Esto no es todo, amigos

Trastornos psicopatológicos curiosos: Síndrome de Windigo

2010-04-18T07:38:00.000-07:00

"El invierno ha sido muy duro, y nosotros, los miembros de la tribu Ojibway, sabemos que cuando el tiempo es malo, alguien va a ser poseído por el windigo. ¿Sabe usted como nos damos cuenta los demás miembros de la tribu cuando alguien ha contraído el mal? Al principio, el poseído siente que no le apetece la comida normal: tiene nauseas y vómitos ante ella. Si el windigo sigue dentro de él, la persona se siente cada vez más inquieta, más desasosegada y la comida acaba por resultarle repugnante.

Se está convirtiendo en un windigo, en un caníbal.

El curandero interviene entonces. Si sus hechizos no obtienen resultados positivos, el poseído suele pedir a la tribu que le mate. En épocas pasadas lo hacíamos”.

En el manual de diagnóstico de la OMS aparece, en el apartado de trastornos mentales, una categoría que reúne los llamados síndromes culturales. Estos síndromes o trastornos son raros, casi anecdóticos y exclusivos de una terminada cultura.

Entre este tipo de trastornos se encuentra el síndrome de Windigo, trastorno de Windigo o psicosis de Windigo (también se utilizan los vocablos Wihtigo, Wendigo, Windibum y Witiko )

En este caso, es un tipo de trastorno mental que se producía entre las tribus Cree, Montagnais-Naskapi, Ojibway y Saulteaux de Canadá y Alaska. La persona que la sufría dejaba de comer, teniendo náuseas, vómitos , malestar ante la comida, episodios de insomnio o alucinaciones. Si no se paraba este estado la persona empezaba a manifestar el temor de que el wendigo (un espíritu) le poseyera, provocando esto que acabara convirtiéndose en caníbal. Antes de que esto ocurriera pedían a los miembros de su tribu que los mataran.

Windingo es el nombre ojibwa para un mostruo propio de la mitología de los pueblos algonquinos, quienes representan esta criatura gigante en forma de una mujer seductora cuyo corazón está hecho de hielo (y en algunas representaciones con la cabeza de fuego). También puede presentarse como una especie de ogro o como una criatura mitad animal mitad humano.

Asimismo, los primeros viajeros europeos de tierras boreales representan el espíritu del “Norte”, que seducía a los hombres perdidos en la inmensidad blanca al mismo tiempo que los precipitaba hacia la locura.

Se supone habitaría en los bosques más septentrionales y profundos del continente americano. Aparentemente es una personificación de la llamada atávica que los bosques profundos y la naturaleza más salvaje provoca en los hombres y, en su faceta más oscura, un mito para explicar la bestia en la que se puede convertir un ser humano cuando hace caso de dicha llamada. Este mito podría estar relacionado con historias entre los pueblos indios acerca de casos de canibalismo para sobrevivir a los duros inviernos de estas duras zonas del continente.

Las leyendas acerca del Wendigo son numerosas, así en unas es una personificación de un gran cazador que se perdió en el bosque y por alimentarse con carne humana fue castigado y se transformó en algo parecido a un monstruo, con grandes manos con garras y muy ágil, que se alimenta de carne humana. En otras se dice que es un espíritu del bosque, corpulento y con pelo blanco, que se alimenta de musgo. En casi todas se cuenta que comía guerreros que se aventuraban demasiado en los grandes bosques desiertos y helados del norte de Estados Unidos y Canadá y que se perdían en los mismos.

Delirios, alucinaciones, miedo a estar poseído, ataques de depresión agitada, miedos e impulsos sádicos orales... Todos estos síntomas son evocados en los cantos que los chamanes amerindios han inventado en honor de Windigo, cantos que se pensaban podían “curar” al enfermo antes de convertirse en el monstruo.

La mayoría de los casos datan del siglo XIX aunque existe controversia acerca de si realmente han llegado a existir. Marvin Harris argumenta que estos episodios responden únicamente a un sistema de homicidio por prioridad en situaciones ambientales extremas, ya que se usaba el temor al wendigo como justificación para romper el tabú de matar a un compañero. Con ello se conseguía acabar con elementos problemáticos y aumentar las posibilidades de supervivencia del resto del grupo. Marvin Harris añade además la importancia de que en estos casos solo se cuente con el testimonio de los miembros supervivientes y no con el del supuesto wendigo. Para Seymour Parker estas explicaciones ambientales no son creíbles, ya que no siempre que se daba la psicosis era en situaciones de hambre y además no existen casos conocidos en otros pueblos que viven en situaciones extremas parecidas, como los esquimales. Parker da una explicación más psicoanalítica que tendría que ver con las necesidades de dependencia frustradas en la infancia. También afirma que los casos de psicosis por Windigo se dan principalmente en hombres que han sufrido fracasos en la caza, sintiéndose abandonados, inútiles y desprovistos de poder y raramente en mujeres.

Una de reflexiones

2009-06-10T09:39:00.000-07:00

"Un sistema que basa sus objetivos en la realidad y únicamente pretende mejorarla, está abocado a una tendencia permanente de bajos resultados.
Un sistema que obtiene sus objetivos de una base externa al sistema es inmune a este tipo de procesos"

En Teoría y ejercicios prácticos de Dinámica de Sistemas, de Juan Martín García

¿Y por qué a mí no?

2009-03-26T04:18:00.000-07:00

¿Alguna vez os habéis planteado por qué el ser humano es monógamo en muchas de las culturas? Hay ciertas teorías que hablan del instinto femenino de supervivencia para sí misma y su prole...otras sobre el carácter puramente socioculural de este hecho. Pues bien, yo creo que la verdadera razón es algo mucho más simple que todo esto: los celos.

Somos monógamos porque necesitamos que alguien haga algo por nosotros y solo por nosotros. Otorgamos una posición de supremacía a alguien, le elevamos a una posición destacada sobre todos los demás para que quede de manifiesto que es por esa persona por quien vamos a esforzarnos, por quien vamos a hacer cosas especiales, a quien vamos a apoyar y a mimar más que a nadie. Y además, necesitamos que alguien nos eleve a nosotros a ese pedestal...no llevamos muy bien que alguien “a nuestro nivel” tenga más atención que nosotros. Y si no me creéis, halagad en un grupo de iguales a alguno de los miembros y observar las caras...contad las expresiones de “y por qué a mí no” y sabréis a lo que me refiero. Para sembrar discordia solo hay que romper el equilibrio de atenciones en un grupo y al parecer, para ello es mucho más efectivo tener un detalle con uno de los miembros que no tenerlo con ninguno...

Nos hicieron creer

2008-12-18T04:52:00.000-08:00

Nos hicieron creer que el "gran amor" sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años. No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado.

Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad. No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas, la responsabilidad de completar lo que nos falta.

Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía, es más agradable.

Nos hicieron creer en una fórmula llamada "dos en uno": dos personas pensando igual, actuando igual, que era eso lo que funcionaba. No nos contaron que eso tiene nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia, podremos tener una relación saludable.

Nos hicieron creer que la boda es obligatoria y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos. Nos hicieron creer que las personas más atractivas físicamente son más amadas.

Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de élla están condenados a la marginalidad. No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes y que podemos intentar otras alternativas. Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto.

Cada uno lo va a tener que descubrir solito. Y ahí, cuando estés muy "enamorado de tí, vas a poder ser muy feliz y te vas a enamorar de alguien"

Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, aunque la violencia se practica a plena luz del día.

John Lennon

Mercado Medieval cacereño

2008-11-16T08:07:00.000-08:00

El Mercado Medieval de las Tres Culturas, es como han llamado este año al Mercado Medieval de Cáceres. Una parte cristiana en Santa María, una árabe en San Mateo y la judía, en el barrio judío (evidentemente).
Una gran idea, por cierto, el incluir una representación de la cultura judía en la parte de la ciudad que albergó la historia de este pueblo...Lástima que a lo más que llegamos fue a poner sábanas blancas de un lado a otro de las callejuelas y alguna que otra estrella de david pintada "a lo rotu".

Había una mezcla un poco extraña. Daba una impresión entre la "multiculturalidad" y el aprovecho-para-vender.
A lo largo de la parte cristiana (junto a tragafuegos que asustaban a los pequeños -y las no tan pequeñas- de la fiesta) había puestos de asadores y tabernas o abadías, que asaban cochinillos emulando los festejos de los más afortunados habitantes medievales.

Y entre toda esta representación de antaño, de repente, una pizzería...con traje de campesino-tabernero, eso sí; y con los precios anunciados en una talla de madera...pero pizza de chorizo al estilo tele-remo. Unos pasos más allá, tras el horno de piedra-pizarra, una sidrería...difícil de encuadrar en el espacio-tiempo...

El zoco árabe, más grande que nunca, con las máquinas giratorias de kebab a toda mecha, repartiendo imágen de la España de los siete velos y salsa de yogurt a partes iguales. Los frates invitaban a una cañita a las bailarinas de danza del vientre tras su actuación "meneando" las caderas... que hacían babear al personal masculino adolescente al más puro estilo regeaton.

En el mercado uno podía guiarse por los olores. El olor a garrapiñadas de la plaza se mezclaba con el de los tés y con el olor a quemazón de unas piedras de imán que vendía por 3 euros un Merlín sin barba.

En el arco de la estrella, olor a jobones e inciensos. En Santa María, el olor a costillas asadas y cochinillo al horno, indicaban el comienzo de la zona cristiana y el olor a te y a pastelillos de miel, su final.

Pendientes, anillos, pulseras...prendedores, carteras y bolsos. Zapatillas con borreguito, pieles, gorros y hasta excalibur. Ponis, camellos, ocas y halcones. No sabemos de qué época eran representativos pero animaban el cotarro.
Flautas, pinochos, piña colada, velas y curri. Cuadros con escudos, tejas con pinturas, tu nombre en árabe o una lectura del tarot...quien no encontraba algo es que no buscaba bien.

Y llegó el frio

2008-11-02T04:44:00.000-08:00

Nos a visitado casi de sorpresa...no sabemos si se quedará indefinidamente o esto será solo un recordatorio del clima de antaño, porque con esto de que el tiempo está loco, no sabemos si estas serán unas blancas navidades o si recibiremos el próximo año en manga corta...

Sea como fuere, hemos tenido que desempaquetar los chaquetones y las mantas de un día para otro y parece que entre unas y otras, han salido ciertas cosas que tenemos guardadas para utilizar solamente durante el invierno.

Parece que junto con las zapatillas de estar en casa forradas de borreguito y los guantes desemparejados, sacamos la parte de sensiblería y nostalgia que con el calor no nos cabe debajo de las ropas veraniegas.

¿Por qué parece que el invierno es más propicio para la introspección? ¿Por qué es más fácil estar triste cuando hace frío? A lo mejor es cierto eso de que la primavera la sangre altera...O a lo mejor nuestra mente aprovecha el recogimiento del frío exterior para coger carrerilla y refugiarse en uno mismo de todo lo demás...

¿Os habéis fijado en que la navidad parece ser la época de "echar de menos"? Sí, ya se que hay una cultura familiar alrededor de la fecha...pero si es tan familiar, ¿por qué echamos de menos a un amigo o a un antiguo amor?

Las canciones parecen más melancólicas. Todo está rodeando de una especie de magia que intensifica las emociones (positivas y negativas). Peli romántica, de estas de llorar, y sofá no pegan con un 15 de agosto -tal vez porque la manta por encima es un complemento ineludible...-.

La ropa es más oscura, y las calles tienen más sombra...

Tal vez es eso, cosa de la luz...Dicen que la luz del sol nos anima, nos activa, nos hace ser más optimistas...De hecho hay terapias lumínicas para el tratamiento de la depresión y depresiones que desaparecen al terminar la estación invernal.

A lo mejor vivir más horas de noche nos vuelve más introvertidos, más pesimistas, más depresivos...más vulnerables.

Sea cual sea la explicación, cuidado al desempolvar los abrigos.

ISRS en el síndrome premenstrual: nuevo meta análisis apoya su efectividad

2008-10-21T10:38:00.000-07:00

De acuerdo a un meta análisis de ensayos controlados publicado en la revista Obstetrics & Gynecology, los inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina (ISRS) son efectivos en la reducción de los síntomas del síndrome premenstrual severo.

El síndrome premenstrual es común en mujeres de edad fértil, y su forma más severa, el trastorno disfórico premenstrual, tiene un impacto significativo en la calidad de vida de la mujer que lo padece. Si bien se piensa que los ISRS son el tratamiento farmacológico más efectivo, los meta análisis de la evidencia publicada tomaban estudios clínicos de hace algunos años atrás, habiéndose publicado nuevos ensayos clínicos en ese lapso.
Los autores concluyen que los ISRS son efectivos en la reducción sintomatológica del síndrome premenstrual y el trastorno disfórico premenstrual, sin diferencias significativas entre las drogas estudiadas. La administración continua aparentó dar una mejor respuesta que la administración intermitente, debido a que la idea actual y en la práctica prefieren el dosaje intermitente, se necesitan más estudios comparativos para aclarar este asunto.

Fuente: National electronic Library of Medicines

Publicado en Atención Primaria, Ginecología y Obstetricia, Psiquiatria
Mayo 20th, 2008 por Flavio Guzmán

Para aclarar términos, el síndrome premestrual existe como trastorno, más allá de los, a veces evidentes, cambios de humor en la mujer. Es una afección de las llamadas psicofisiológicas, es decir, por una disfunción (en este caso, por una activación inadecuada en duración e intensidad) del sistema nervioso (específicamente, el sistema parasimpático).

ISRS son las siglas que corresponden con Inhibidores Selectivos de la Recaptación de Serotonina, principal antidepresivo en la actualidad, aunque también se utiliza en el tratamiento de ansiedad y otros trastornos como el TOC.

Trastornos psicopatológicos curiosos: El Síndrome de Couvade

2008-10-16T05:25:00.000-07:00

De vuelta a la rutina entre folios repletos de intentos del ser humano por comprenderse a sí mismo, retomo la sección de trastronos psicopatológicos curisos que tenía tan abandonada...Esta vez, con un síndrome completamente masculino...y ahora vereis por qué.

El síndrome de Couvade se manifiesta en el hombre con la aparición de los síntomas del embarazo propios de la mujer.

Los síntomas comienzan generalmente en el tercer mes de gestación o en la fecha cercana al parto, y mimetizan los síntomas habituales de la mujer embarazada. Los síntomas que pueden aparecer son los siguientes:
• Cambios de humor
• Náuseas
• Vómitos
• Antojos
• Aumento de peso
• Cansancio
• Presión arterial baja
• Calambres en las piernas
• Dolores abdominales similares a las contracciones uterinas.

En casos extremos, los hombres han llegado a sufrir una distensión abdominal, es decir, que tenían hasta "el bombo"...

Las explicaciones que se dan a la aparición de estos síntomas son varias.

Algunas investigaciones están relacionadas con los cambios hormonales que aparecen en la mujer embarazada. De acuerdo a estos estudios las mujeres eliminarían señales químicas que podrían ser detectadas en forma imperceptible por el hombre. Esto generaría en él una acitud protectora hacia su pareja y a la vez provocaría todos estos síntomas en su cuerpo para que de alguna forma acompañe a su mujer durante todo este período.

Otras investigaciones se basan en estudios hormonales que se llevaron a cabo en varios hombres. Los mismos se realizaron luego de darles un muñeco bebé envuelto en una manta con el aroma de un recién nacido para que lo sostenga entre sus brazos y mientras se le hacía escuchar el llanto de un bebé. Los análisis posteriores indican un aumento de la prolactina y el cortisol.

El aumento en los niveles de estas hormonas generarían los síntomas y el comportamiento de la mayoría de los padres y de los futuros padres que ya están sumergidos en el mundo de los bebés.

Otra de las teorías para explicar este síndrome se basa en que el hombre trata de identificarse con la mujer embarazada. Es así que surgen sentimientos de celos, miedos a la llegada de un hijo, estrés por la responsabilidad de tener que convivir con una mujer que presenta cambios de carácter e incluso aversión por las relaciones sexuales durante el embarazo. Esta identificación con la mujer gestante generaría los síntomas en el futuro padre.

Play Cáceres

2008-10-12T02:19:00.000-07:00

Aquí os pongo el cartel de Play Cáceres, un festival que está teniendo lugar en Cáceres durante los fines de semana del mes de octubre.

Puesto que los medios de comunicación consideran mucho más interesante la historia de un hombre que se pasea en bolas por San Sebastián, habrá que hacer lo que buenamente podamos desde sitios como este para difundirlo.

Más información en http://www.playcaceres.com/

Donde ya no te tengo

2008-10-04T11:58:00.000-07:00

Donde ya no te tengo

ha crecido una pena

que me araña por dentro

Donde ya no te tengo

de tanto suspirar

me escuece el sentimiento

Donde ya no te tengo

se marcho la alegría sin poder

despedirse de mi

Y hay un trozo de alma

donde ya no te tengo

que pregunta por tí.

La vida es una vela

que va apagando el viento

el mar se ha vuelto llanto

se me ha empedrado el cielo

y me duele tanto el día

que el sol se evaporo

Y de dolor parece

que solo quedo yo

Que te condene Dios

que yo no puedo.

Arráncame la vida

con todo lo que tengo

y que te condene Dios

mi sufrimiento.

Donde ya no te tengo

me quede viendo el vuelo

de una lagrima al viento.

Donde ya no te tengo

me destapo tu amor

y todo se hizo invierno.

Donde ya no te tengo

se apago el firmamento y cayó el

cielo encima de mi

Y hay un trozo de alma

en mitad de este infierno

que pregunta por ti.

Que te condene Dios

que yo no puedo.

Arráncame la vida

con todo lo que tengo

y que te condene Dios

mi sufrimiento.

Arráncame la vida

con todo lo que siento

y que te condene Dios

que yo te quiero...

que te condene Dios

que yo te espero.

Cuaderno en blanco

2008-09-16T08:03:00.000-07:00

Creo que alguien puede reconocer el momento exacto en el que empieza a superar un desengaño amoroso. Es una sensación...una especie de señal.

Se siente algo parecido a lo que yo llamo "Día de estreno de material escolar".

Me explico. ¿Recordais cuando érais pequeños y empezaba el colegio? Yo recuerdo especialmente la sensación de abrir un cuaderno nuevo...Con las pastas nuevecitas y las páginas en blanco...Sobre todo el hecho de que estuviera en blanco. Pues es algo similar. Una forma distitna de ver e interpretar la situación.

Se trata de esa sensación de comienzo; de que, tras un verano de recuperación, se presentan ante tí nuevas páginas donde empezar a escribir desde cero...

En aquel entonces infantil, una formulaba porpósitos -en plan año nuevo-. "Esta vez, dejaré márgenes bien cuidados; utilizaré los colores correctamente: el verde para el enunciado, azul para el ejercicio y el rojo para las correcciones...Bueno, !qué digo!¡Nada de correcciones! Este año voy a tener tanto cuidado que no va a haber nada de tinta roja en mi recién estrenado cuaderno..."

Lamentablemente, de nuevo, tal y como ocurre tras el 1 de enero, los propósitos quedaba ahi...en propósitos. Siempre había algún margen torcido, algún día que olvidaba el bolígrafo verde en casa...y sobre todo...asumí que era imposible evitar el color rojo, pero que a fuerza de equivocarse es como una crece y aprende.

Sin embargo, a pesar de todo ello, te sientes casi omnipotente con la sensación de estreno.

A algunos les pasa con unos zapatos nuevos o al salir de la peluquería con un corte de pelo moderno y algo radical...

A mí me pasa cuando siento la sensación de estreno frente a ese cuaderno en blanco, en forma de nueva oportunidad.

La historia del burro

2008-09-14T04:10:00.001-07:00

Había una vez, hace muchos años, un matrimonio con un hijo de doce años y un burro. Decidieron viajar, trabajar y conocer mundo. Así, se fueron los tres con su burro.

Al pasar por el primer pueblo, la gente comentaba: "Mira ese chico mal educado! Él arriba del burro y los pobres padres, ya mayores, llevándolo de las riendas!".

Entonces, la mujer le dijo a su esposo: "No permitamos que la gente hable mal del niño." El esposo lo bajó y se subió él.

Al llegar al segundo pueblo, la gente murmuraba: "Mira qué sinvergüenza ese tipo! Deja que la criatura y la pobre mujer tiren del burro, mientras él va muy cómodo encima!".

Entonces, tomaron la decisión de subirla a ella al burro mientras padre e hijo tiraban de las riendas.
Al pasar por el tercer pueblo, la gente comentaba: "¡Pobre hombre! Después de trabajar todo el día, debe llevar a la mujer sobre el burro! Y el pobre hijo, ¡¿qué le espera con esa madre?!".

Se pusieron de acuerdo y decidieron subir al burro los tres para comenzar nuevamente su peregrinaje.
Al llegar al pueblo siguiente, escucharon que los pobladores decían: " ¡Son unas bestias, más bestias que el burro que los lleva, van a partirle la columna!"

Por último, decidieron bajarse los tres y caminar junto al burro. Pero al pasar por el pueblo siguiente no podían creer lo que las voces decían sonrientes: "¡Mira a esos tres idiotas: caminan, cuando tienen un burro que podría llevarlos!"

Conclusión: Siempre te criticarán, hablarán mal de tí y será difícil que encuentres alguien a quien conformen todas tus actitudes. Entonces: ¡vive como te parezca!, haz lo que te dicte el corazón. Una vida es una obra de teatro que no permite ensayos... Por eso: canta, rie, baila, ama, y vive intensamente cada momento de tu vida... ....antes que el telón baje... y la obra termine sin aplausos.

(Charles Chaplin)

Un universo de pequeñas cosas

2008-09-13T05:57:00.000-07:00

He aquí la letra de una de las canciones, a mi parecer, más bonitas y que, en consecuencia, marcaron mi adolescencia...por si a alguien le sirve para leer con la mirada limpia -sin prejuicios- las letras de, al fin de cuentas, un gran compositor... :-)

Porque hay estrellas que brillan pero no se ven
y existe gente que nunca llego a conocer aunque los pueda ver
Son los azules heridos del amanecer
que se desprenden del cielo, arañandome...
arañandote; arañandote.

Hay un universo de pequeñas cosas
que solo se despiertan cuando tu las nombras.
Todo lo que es bello está esperando tu mirada
Tengo una caricia que sin tí se me derrama.

Hay un universo hecho de pequeñas cosas
que vuelan sobre tu cabeza si las soplas.
Hay atardeceres que no acaban de ponerse;
hay un mar entero resumiendose en tu boca.

Y yo te juro vida mia que no surqué...
preguntale a tu piel
¿ya no te acuerdas? compañerita mia cuando te hable de mi universo ¿ves?
No me creias...¿no?
que existen los rincones...
donde el amor esconde...

Todo un universo de pequeñas cosas
en el esta esperando ella de una nube a otra
no hay un promesa que resista aquellas dudas
no hay una caricia que le pueda a aquella luna

Y yo te juro vida mia que desde ayer
la luna esta, esta en tu piel
yo te lo juro vida mia, te encontrare
junto al espacio aquel
tu y yo y el cielo, el cielo
que existen los rincones
donde el amor esconde.

Porque hay estrellas que brillan por ahi...lo se
y existen sitios que nunca pude conocer.
Por eso ven a ver
conmigo el sol aquel de plata salpicandonos los mares...
de plata salpicandonos...los mares...
de pequeñas cosas.

Hay un universo de pequeñas cosas
en el que los amargos trenzan flores pa adornar fronteras
Hay una mirada que susurra a mis espaldas
cuando los secretos o se dicen o se callan

Si yo te juro vida mia
que puedo hacer
de este universo para ti uno bien
y tu me juras vida mia
que puede ser
tu, y yo y el cielo, el cielo, aquel

Y yo te juro vida mia que puedo hacer
de este universo para ti uno bien
y tu me juras vida mia
que puede ser
que existen los rincones,
las tardes se ponen

Porque hay estrellas que brillan pero no se ven
y existen sitios que nunca pude conocer...

El leñador tenaz

2008-09-12T09:40:00.000-07:00

Había una vez un leñador que se presentó a trabajar en una maderera.
El sueldo era bueno y las condiciones de trabajo mejores aún, así que el leñador se propuso hacer un buen papel.El primer día se presentó al capataz, que le dio un hacha y le asignó una zona del bosque.
El hombre, entusiasmado, salió al bosque a talar. En un solo día cortó 18 árboles.

- Te felicito -le dijo el capataz -. Sigue así.

Animado por las palabras del capataz, el leñador se decidió a mejorar su propio trabajo al día siguiente. Así que esa noche se acostó bien temprano. A la mañana siguiente, se levantó antes que nadie y se fue al bosque. A pesar de todo su empeño, no consiguió cortar más de 15 árboles.

- Debo estar cansado - pensó.
Y decidió acostarse con la puesta de sol.Al amanecer, se levantó decidido a batir su marca de 18 árboles. Sin embargo, ese día no llegó ni a la mitad.
Al día siguiente fueron 7, luego 5, y el último día estuvo toda la tarde tratando de talar su segundo árbol. Inquieto por lo que diría el capataz, el leñador fue a contarle lo que le estaba pasando y a jurarle y perjurarle que se estaba esforzando hasta los límites del desfallecimiento.

El capataz le preguntó:
- "¿Cuándo afilaste tu hacha por última vez?".
- ¿Afilar? No he tenido tiempo de afilar: he estado demasiado ocupado talando árboles.¿De qué sirve, empezar con un enorme esfuerzo que pronto se volverá insuficiente? Cuando me esfuerzo, el tiempo de recuperación nunca es suficiente para optimizar mi rendimiento.

Descansar, cambiar de ocupación, hacer otras cosas, es muchas veces una manera de afilar nuestras herramientas. Seguir haciendo algo a la fuerza, en cambio, es un vano intento de reemplazar con voluntad la incapacidad de un individuo en un momento determinado.

Este pequeño relato de Jorge Bucay siempre me ha gustado, pero desde que lo encontré plasmado en la primera página de mis apuntes PIR, se ha convertido en una lección a tener muy presente en una etapa como esta.
Dedicado a mis chicas MIR, PIR y FIR que sé que me siguen, leyéndome de vez en cuando. Porque compartimos obsesiones, preocupaciones y meta.
Por no perder en ningún momento el sentido de la responsabilidad, pero sin olvidar que el descanso, en todos los sentidos del término, es igual de importante que el esfuerzo y la tenacidad.
Porque, como me dijo cierta compi...hay vida más allá del ...IR.

“Cada olla tiene su tapadera”

2008-09-10T07:21:00.000-07:00

“El alma gemela”, o “tu media naranja”...
La pareja ideal, el alma gemela...esa persona que al parecer (y según los escritos antiguos encontrados en las carpetas de algunas adolescentes) pertenece a la otra mitad del angelito que cayó del cielo y fracturó su corazón en dos al aterrizar en la Tierra...
Todas estas leyendas sobre el amor hacen más mal que bien.
Por supuesto que queda mucho más bonito decirle a alguien: “eres mi media naranja”, que abrumarle con un: “eres la persona más compatible conmigo que las circunstancias han puesto en mi camino y con la que coincidí, casualmente, en enamorarnos mutuamente...”. Pero, seamos realistas, ¿cuál de las dos afirmaciones es más cierta?

En contra de todo lo que podemos clasificar como concepción romántica, es poco plausible pensar que solo existe una persona perfecta para cada uno de nosotros. Porque, en ese caso ¿los dos pedazos de angelito cayeron próximos el uno del otro? Sería una verdadera putada que mi otro pedazo estuviera en Nueva Guinea Papua...o si yo nací en Zaragoza y me mudé a Cádiz porque trasladaron a mi padre...o peor, trasladaron a la persona portadora de la otra mitad de mi alma...Eso significa que mis padres –y en última instancia los jefes del mismo- me habrían condenado irremediablemente a la soledad más profunda o, en el mejor de los casos, a compartirla con otro desemparejado en similares circunstacias...
Nos guste o no y vaya en contra de la lección Disney que vaya, parece mucho más plausible el hecho de que no exista una sola persona para cada uno de nosotros. Esto, que parece más frívolo y pesimista no nos gusta. No porque la otra opción sea más bonita, sino que es más fácil.

El que nuestras posibles historias de amor estén regidas por un principio de incertidumbre, nos descoloca...nos enfada. Nos da rabia no estar destinadas a una persona en concreto porque eso lo hace todo mucho más complicado.
El sabernos autores de nuestro destino no nos permite delegar la responsabilidad de las decisiones en algo etéreo... algo ajeno a nosotros.
Perder a alguien jamás será nuestra culpa, simplemente será el destino...Una relación buena no debe requerir esfuerzo de ningún tipo...con el alma gemela todo es fácil y natural...No hace falta que nos movamos para encontrar el amor...¡él vendrá a buscarnos!
Y qué decir de las rupturas. Cuando hemos estado enamorados de alguien a quien consideramos nuestra alma gemela, tratamos de aferrarnos a ella pase lo que pase, ante la posibilidad de no volver a encontrar el amor en alguien que no sea su personificación... Ese miedo a no volver a amar o ser amado, se lo debemos a la concepción de la media naranja. A todos aquellos y aquello que nos ha dicho siempre que solo existe una persona para nosotras.

Y, queridos, nos guste o no nos guste y aunque suene casi despiadado, en el amor no hay nadie irremplazable.

Uno se enamora de alguien porque unas circunstancias determinadas han propiciado que sea así. No quiero decir que cualquiera pueda ser pareja de uno/a. Evidentemente, para que la relación funcione, se han de cumplir unos requisitos determinados, es necesaria la existencia de un perfil a modo de compatibilidades, aficiones, afinidades...
Me refiero a que no creo que exista un solo amor; no creo que nada nos guíe hacia la persona perfecta...creo que se puede amar más de una vez. Que la persona perfecta no existe per se, sino que la hacemos. Que un amor requiere esfuerzo, requiere trabajo para conseguir “encajar” las dos almas. Y todo lo demás es una excusa para deshacernos de la responsabilidad que nosotros mismos tenemos en la construcción de nuestra propia historia de amor...

Además, el destino, si es que existe, debe tener asuntos mucho más importantes que atender que el encontrar una tapadera para cada olla...

Hoy he aprendido...

2008-09-09T07:30:00.000-07:00

Que nadie es perfecto hasta que te enamoras de él.
Qué solo los mejores amigos tienen derecho a opinar sobre la vida del otro.
Que la única razón válida para dar un consejo es que te lo pidan.
Que las riendas más difíciles de llevar son las de la propia vida.
Que es mejor tratar de hacer algo y fracasar en el intento; que tratar de no hacer nada y conseguirlo.
Que a veces el silencio es mejor opción que la verdad.
Que las oportunidades no se pierden...las que uno deja marchar, siempre las aprovecha otro.
He aprendido...que una sonrisa es un modo económico para mejorar el aspecto.

El verdadero valor del anillo

2008-09-08T13:42:00.000-07:00

Un joven concurrió a un sabio en busca de ayuda.
- Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar maestro?. ¿Qué puedo hacer para que me valoren más?
El maestro, sin mirarlo, le dijo:
- ¡Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mis propios problemas. Quizás después... Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.
- E... encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas-.
- Bien -asintió el maestro-. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho agregó: Toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo para pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete y regresa con esa
moneda lo más rápido que puedas.
El joven tomó el anillo y partió. Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo.
En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, así que rechazó la oferta.
Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado - más de cien personas- y abatido por su fracaso, montó su caballo y regresó.
¡Cuánto hubiese deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro! Podría habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y su ayuda.

- Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir 2 ó 3 monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.
- ¡Qué importante lo que dijiste, joven amigo! -contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él para saberlo?. Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuánto da por él. Pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.
El joven volvió a cabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo:

- Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.
- ¿¿¿¿58 monedas???? -exclamó el joven-.
- Sí, -replicó el joyero-. Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé... Si la venta es urgente...

El joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido.

- Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo:
una joya única y valiosa. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?

Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.

Jorge Bucay

Cómo quitarte a ese hombre de la cabeza sin cortarte el pelo

2008-09-07T14:47:00.000-07:00

Así que el canalla te dejó. Te abandonó, se ha ido. Es historia.
Te sientes mal. Muy mal.
Quieres saber: ¿Puedo hacer algo para sentirme mejor? Cualquier cosa que no agregue diez centímetros a mis caderas y que no me ponga inconsciente.
La respuesta es sí. He aquí una serie de pautas a seguir:

Consejo número 1: Di: “¡Debí haberme casado con Pepe!”
Llamémosle Pepe o X. Pepe es el hombre amable, considerado, cortés y puntual al que le encantaba celebrar los aniversarios. Es ese hombre amable con nuestros amigos, que regala flores y enviaba cartas de amor. Pepe es simpático y atento. Es una persona de la que echamos de menos sus atenciones pero que cuando estás con él, tiendes a concentrarte en otras cosas y olvidar casi cualquier cosa que dice.
Pepe, a fin de cuentas, es el hombre al que dejaremos aparcado en cuanto conocemos a un capullo en una discoteca.
Supongo que quien más y quien menos ha tenido un Pepe en su vida. De modo, que, como primer paso repite “Debí haberme casado con.....”
Ahora que tienes el consuelo de saber que alguien que estuvo muy enamorado de ti quiso casarse contigo, puedes pensar en la forma de reponerte del capullo que no quiso.

Consejo número 2: Deshazte de todo lo que te lo traiga a la memoria
Mete todas sus cosas en una caja. Reúne todo lo que te recuerde a él. Las cartas, las notitas, la televisión portátil que le regalaste, el peluche que te compró por tu cumpleaños, las fotos, las entradas del cine que guardas...
Mete todo esto en la caja –excepto la televisión si todavía funcional- y resérvala. La necesitarás para el siguiente paso.

Consejo número 3: Sufre
Pasa las siguientes 24 horas sumida en tu sufrimiento y autocompasión. Sumérgete en sus recuerdos.
Toca todos los cds y dvds que te recuerden a él.
Prepara su bebida favorita y bebe, evocando la última vez que os emborrachasteis juntos.
Examina todas y cada una de las cosas que metiste en la caja. Lee todas las cartas, tarjetas, notitas o sms, huele la camiseta que aún te parece a ti que huele a él...
Catorce o quince horas después, empezarás a sentirte inquieta y te preguntarás si ese tipejo merece tanto sufrimiento tuyo.
Si consideras que sí lo merece, entonces llora otra hora y 45 minutos.
Vas a considerar la idea del suicidio, pero luego recordarás que aún no has estrenado esos zapatos de taconazo impresionante que reservabas para un acontecimiento especial, de modo que todavía tienes algo por qué vivir.
Al final de las 24 horas, te habrás quedado dormida, aburrida.

Consejo número 4: Modifica tu comportamiento
Es lo que los psicólogos llaman “modificación de conducta”. Consiste en lo siguiente: busca algo realmente desagradable...Puede ser escuchar una canción de el Chivi o depilarte las ingles a pinza..
Una vez hecho esto, el resto es realmente sencillo. Cada vez que pienses en él, cada vez que lo recuerdes, corre a efectuar el castigo escogido. (Como recomendación, algo como la canción resulta mucho más sencillo y menos escandaloso cuando se va por la calle que la depilación de las ingles...)
Si te castigas de esta manera, dejarás de pensar en él antes de que termines el disco “De cantautor a pornoautor”.

Consejo número 5: Aprende a hacer frente al cuarteto VICE
El cuarteto VICE es el término que han inventado las expertas para cubrir los cuatro elementos básicos del corazón decepcionado: venganza, ira, celos y envidia.
Venganza: La venganza es la más sana de esas sensaciones y debe fomentarse siempre. Dedica mucho tiempo a planearla. Aunque nunca llegues a consumarla, resulta muy satisfactorio imaginar que lo haces.
Ira: La ira es una emoción difícil de controlar, tanto que los profesionales de la salud mental viven de ello...Emil Lohutten decía “si a mis pacientes no les costara tanto trabajo controlar su ira, yo no podría comprarme un BMW...”
Celos: Los celos son la emoción a la que más acostumbradas estamos. Desde nuestro nacimiento se nos enseña a tener celos de nuestras prójimas. Desde la primera vez que intentamos asfixiar a nuestra hermanita, hasta hace cinco minutos, cuando pensamos seriamente en ponerle una zancadilla a la rubia delgada que hacía cola delante de nosotras en el mercadona...
Envidia: Este es el sentimiento que más tratamos de negar. Nos decimos que no envidiamos la vida de los demás, que estamos por encima de eso...
Esto, por supuesto, es una gran mentira. Deberíamos aprender a expresar la manera en que realmente somos, emulando a la heroína más legendaria del mundo, que dijo “Rhett, todo el mundo se pondrá verde de envidia cuando vea nuestra casa...Quiero que todos los que me han tratado mal, se sientan mal”.
¡De acuerdo, señorita Scarlett!

Adaptado de "Mujeres en busca del amor"

¡Renovarse o morir!

2008-09-07T04:03:00.000-07:00

Y predico con el ejemplo. No soy de las que hablan sobré sí misma o sobre los cambios que voy haciendo en el blog...pero esta vez voy a hacerlo; no se si como excepción o como el inicio de una nueva etapa de éste...ya sabéis...son etapas J
He cambiado el color del fondo...de repente el negro me parecía demasiado...a falta de una palabra mejor, casi diría que demasiado oscuro. Lo diseñé así inicialmente para que fuera neutral, para que no dijera nada a priori sobre lo que se podía leer en él. O al menos, eso pensaba yo. Ahora creo que decía mucho más de lo que yo quería creer.
Así que, ¡lavado de cara! Creo que aún no estoy preparada para poner un amarillo chillón, jeje, pero el morado me sirve por el momento.
En cuanto al dibujo, ya era hora de hacerle un huequecillo en este mundo a la mítica Mafalda, como un pequeño homenaje y guiño al fantástico Quino, de quien, a fin de cuentas tomé prestado el nombre de Esto no es Todo...
Y nada más. Comenzada la temporada otoño-invierno, comienzan las rutinas; incluida la de mantener más activo el blog. Por tanto, queda inaugurada la nueva temporada de EstoNOesTODO,amigos.

Cómo encontrar novia

2008-09-06T08:17:00.000-07:00

El hijo mayor de Nasrudín buscaba esposa.
- ¿Qué cualidades buscas?- preguntó Nasrudín al joven.
- Inteligencia más que belleza -replicó el joven.
- Si es así -dijo el mulá-, tengo una manera excelente para encontrar la novia perfecta.
Dijo al joven que le siguiera y fuero a la ciudad. Cuando llegaron a la plaza principal, Nasrudín empezó a abofetear a su hijo y a gritar:
- ¿Cómo te atreves a hacer exactamente lo que te digo? ¡Éste es el castigo para el que obedece!
- ¡Déjale!- le recriminó una joven-. ¿Cómo puedes pegarle por ser un hijo modelo?
- Sin duda ésta es la mujer para mí, padre- dijo el hijo de Nasrudín.
- Mejor tener dónde elegir- contestó el mulá, y le propuso ir a la ciudad vecina. Allí representó exactamente la misma escena, pero esta vez una joven empezó a vitorearle.
- ¡Muy bien hecho! ¡Pégale! Sólo un loco obedece ciegamente.
- Hijo -dijo Nasrudín con una sonrisa-. creo que te hemos encontrado una novia inteligente.

Idries Shah: El mundo de Nasrudín

Los nombres más inverosímiles

2008-08-14T05:56:00.000-07:00

Spaho Seferovic, un gitano bosnio que procrea euros y dólares

Spaho Seferovic, padre de familia numerosa establecido en la ciudad bosnia de Bosanska Gradiskaiska, se está ganando cierta notoriedad como representante de una moda muy extendida entre los gitanos de su país: la de buscar los nombres más inverosímiles para su descendencia.
Aunque este año causan furor nombres más normalitos como Cristiano y Esmeralda, en honor al futbolista portugués del Manchester, Ronaldo, y a la heroína de una popular telenovela mexicana, Spaho no se desvía de su objetivo y va camino de convertirse en un banquero internacional "sui generis".
"El mayor de mis hijos se llama Dólar", relató Spaho al semanario "Nezavisne novine". "Se lo puso su abuelo, que vive en Italia". "Mi Euro -continúa- nació cuando esa moneda llegaba a Bosnia. Por eso decidimos darle ese nombre a otro hijo". Y el número 14, que está en camino, se llamará Marka, si es niña, denominación en bosnio de la antigua moneda alemana (marco) y de la nacional bosnia (marco convertible).
Los hijos de Spaho, entre los que se cuenta también un Jackson, en honor a Michael, no parecen resentir los nombres elegidos por su progenitor. Por contra, Dólar se muestra muy orgulloso de su nombre que -asegura- le proporciona gran popularidad y envidia entre los amigos, muchos de los cuales les gustaría llamarse así.
Y es que un nombre exótico no llama la atención en este país, donde los registros civiles pueden presumir de contar con tarzanes, sandokanes, rockys y rambos entre sus apuntados. Incluso la realeza española puede ser motivo de inspiración. Según la encargada del registro de Banja Luka, Silvana Budimir, por primera ver este año ha sido inscrito un niño de nombre Juan Carlos. Sus padres no tienen nada que ver con España, según Budimir, pero optaron por ese nombre porque les suena "muy elegante.

Para los de los nombres castellanos, para los de los nombres bíblicos o para los hippies que quieren rayos de luna...¡si todavía nos creemos originales!

Los peces se alistan en la lucha antiterrrorista

2008-07-26T03:56:00.000-07:00

Uno de los peces más comunes de América, el bluegill -también conocido allí como sunfish o percasol en España- ha sido reclutado en la lucha contra el terrorismo en Estados Unidos. Estos robustos peces de agua dulce, capaces de eludir a los depredadores ocultándose en tocones de árboles sumergidos y de sobrevivir durante semanas sin alimento, vigilan las provisiones de agua de tres grandes ciudades de EE UU, San Francisco, Washington y Nueva York, donde salvarían a más de 20 millones de vidas en caso de un ataque terrorista al ser capaces de detectar, en apenas unas milésimas de segundo, la más mínima alteración en la calidad del agua. Y no ha dado falsas alarmas hasta la fecha.

Desde los atentados del 11 de septiembre de 2001, las autoridades de Estados Unidos temen que los terroristas intenten envenenar el abastecimiento de agua mediante sustancias químicas u otros agentes tóxicos, lo que podría matar o hacer enfermar a millones de personas de una vez. Conforme a la ley federal antiterrorista, todos los depósitos hidrográficos que abastecen a las ciudades deben someterse a exhaustivos controles para evitar agujeros de seguridad y sus aguas constantemente supervisadas para detectar la posible presencia de agentes químicos y biológicos. La cuestión es cómo hacerlo y estas tres ciudades parecen haber encontrado una solución barata, segura y eficaz.
Aunque este dispositivo -llamado IAC 1090 Intelligent Aquatic Biomonitoring System- funciona con éxito hace casi cuatro años, no se había dado a conocer hasta el momento. Usando una tecnología creada por el Ejército de los Estados Unidos hace 30 años, una empresa científica, Intelligent Automation, garantiza la seguridad del agua para los 20.400.000 habitantes que suman San Francisco, Washington y Nueva York usando un pequeño grupo de peces -no más de ocho- que mantienen en tanques constantemente llenos del agua del suministro municipal en cada una de estas ciudades.
Cuando las mojarras tosen
Los percasoles, de 7,5 centímetros, reaccionan rápidamente a las pequeñas alteraciones en la pureza del agua, por lo que sirven de alerta a los científicos. En los tanques, se monitoriza mediante electodos el comportamiento de los peces y sus constantes vitales: el ritmo de su respiración, el latido del corazón, el modo en que nadan e incluso si tosen. Los sensores detectan al milímetro las señales eléctricas generadas por los peces, los cuales cambian repentinamente sus movimientos si hay alguna toxina en el agua, lo que activa automáticamente una alarma que se notifica al personal ambiental por correo electrónico, buscapersonas o teléfono móvil, al tiempo que se toman muestras del agua.
Esta alerta puede hacer detenerse los sistemas de abastecimiento de agua si es necesario. Según informa la agencia Bloomberg, los bluegills son sumamente sensibles a un amplio número de toxinas, por lo que el sistema, cuyo coste es de entre 45.000 y 110.000 dólares, puede detectar la presencia en el agua de metales tóxicos, cianuro y pesticidas. Cuando estos centinelas de agua dulce son expuestos a este tipo de sustancias, experimentan una especie de ataque de tos, doblando sus agallas para expulsar las partículas no deseadas. "Se trata de un sistema temprano de advertencia que actúa como una primera línea de defensa" explica a la BBC Bill Lawler, cofundador de la sociedad Intelligent Automation, con base en San Diego.
"Un pez por sí solo no puede causar una alarma, pero si cinco o seis de ellos se alteran mucho y muestran síntomas de angustia es que algo anda mal", añade Lawler. "Es similar a un doctor cuando pone el estetoscopio sobre tu pecho en busca de algo que no es normal. La diferencia es que aquñi, lo que se mira es el sistema respiratorio del pez", indica a The Washington Post el biólogo Tom Shedd, uno de los investigadores que ayudó a poner en marcha el sistema.
Los bluegills de la ciudad de Nueva York han probado recientemente su eficacia cuando detectaron trazos de diesel en el agua antes que cualquier otro de los dispositivos del Departamento de Protección del Medio Ambiente. Sin embargo, el sistema tiene sus limitaciones. Los peces no pueden alertar, por ejemplo, de la presencia de gérmenes y son inútiles contra otros tipos de ataques como el bombardeo de una conducción de aguas o el pirateo de los sistemas informáticos que controlan el flujo del agua.

La adicción a Internet: nuevo trastorno mental

2008-07-23T02:09:00.000-07:00

Desde diversos foros se subraya la importancia de la inclusión de la adicción a Internet como una nueva categoría diagnóstica dadas las graves repercusiones que esta conducta puede tener en la vida de la persona. Así, uno de los subtitulares en The Daily Telegraph estos días pasados ha sido "el uso obsesivo de Internet es un problema de salud pública tan grave que debe ser reconocido oficialmente como un trastorno clínico".

En lo que respecta a la literatura científica, algunos estudios señalan que el uso excesivo de Internet puede conllevar riesgos significativos para la salud al igual que la adicción a sustancias, o las adicciones a otro tipo de conductas, como el juego patológico, donde se pueden ver afectados notablemente el funcionamiento diario de la persona, sus relaciones sociales, su trabajo e incluso su salud física. La adicción a Internet se trata, además, de un problema cuyo tratamiento es más complicado, ya que es de reciente aparición, y presenta un riesgo de recaída muy elevado. Además, algunos estudios apuntan que cerca del 86% de las personas que han desarrollado una adicción al uso de Internet, presentan también otros trastornos mentales, lo que complicaría enormemente el tratamiento de este cuadro diagnóstico.

Por este motivo, desde hace unos años, la evidencia sobre las consecuencias negativas relacionadas con el uso de Internet ha llevado a varios autores a proponer la existencia de un trastorno de adicción a Internet, de tal manera que actualmente se encuentra en fase de observación o análisis para ser incluido en la próxima revisión del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM-V). Actualmente, ni el DSM (American Psychiatric Association, 2000) ni la Clasificación Internacional de las Enfermedades (World Health Organization, 1992) reconocen las adicciones conductuales, como pudiera ser la adicción a Internet, como trastornos mentales, excepto en el caso del juego patológico.

Una de las propuestas más recientes para la inclusión del uso desadaptativo de Internet como trastorno mental ha sido publicada en la editorial del último número de la revista Journal of Psychiatry. Según, Jerald J. Block, autor de la editorial, el uso desadaptativo de la red debería incluirse conceptualmente en el espectro de los trastornos obsesivo-compulsivos y debería contemplarse tanto el uso en línea del ordenador como el uso local. En su propuesta, Block, diferenciaría 3 subtipos de adicción a Internet:

- Juego excesivo.
- Preocupaciones sexuales (cibersexo).
- Envío excesivo de mensajes (por correo electrónico, chats, SMS...).

Acerca de la prevalencia de este problema en España, una reciente investigación dirigida por Joaquín Nieto y Mª Ángeles Abad de la universidad de Murcia, ha puesto de manifiesto que el 10% de los jóvenes murcianos entre 12 y 18 años presenta adicción a las nuevas tecnologías. En los resultados preliminares de su estudio, se evidencia que el uso de la red es la práctica más extendida entre los jóvenes encuestados, con una prevalencia del 96%.

En conclusión, la repercusión del uso desadaptativo de Internet es un tema de especial preocupación en nuestros días, ya que se trata de un problema de aparición relativamente reciente y cuya demanda de ayuda va en aumento. No obstante, a pesar de la creciente alarma social sobre el fenómeno, el reconocimiento de la adicción a Internet como un trastorno clínico requiere la definición de criterios precisos y consistentes que ayuden a la caracterización de este problema para su inclusión en los futuros manuales diagnósticos, a través de propuestas como la de Block, y de estudios sistemáticos sobre las repercusiones reales del uso excesivo de Internet sobre la salud.

Fuentes:

The Daily Telegraph, 19 Junio, 2008.
Block, JJ (2008). Issues for DSM-V: internet addiction. American Journal of Psychiatry, 165; 306-307.
Sánchez-Carbonell, X., Beranuy, M., Castellana, M., Chamarro, A. y Oberst, U. (2008). La adicción a internet y al móvil, ¿moda o trastorno? Adicciones, 20, 2, 149-160.

Son etapas

2008-07-22T08:49:00.000-07:00

- No se, es una época rara...estoy como de bajón.
- Y eso, ¿qué te pasa?
- Buff, de todo un poco y nada en concreto...ya sabes, esas épocas en las que parece que todo está gafado.
- Uhm..sí, son etapas.
- No hay nada concreto; nada definido. No hay nada que realmente pueda considerarse una desgracia. De hecho debería sentirme afortunada porque no tengo ningún problema serio, pero en fin, son pequeñas cosas que impiden sentir esa especie de felicidad absoluta que se debería sentir.
- Supongo que siempre se puede estar mejor. Siempre hay algo mejorable.
- No es tanto como no conformarse nunca con lo que se tiene. Es como si hubiera una especie de guión interno que me dice que debería estar haciendo otra cosa, que debería estar en otro momento de mi vida y estoy perdida.
- Es una etapa rara. Estamos en medio de dos tipos de vida.
- Sí, y el no estar en una ni otra es desquiciante... Pero es más que eso. Es como si yo fuera la única que no ha decidido aún en qué vida se quiere quedar. O no...peor aún...es como si hubiera decidido empezar la siguiente fase y no fuera capaz.
- A todo el mundo le pasa...
- Pues debo tener mala suerte...¡es como acudir a esas cenas de petulantes casados de Briget Jones! Todo el mundo parece tan situado...
- Son etapas...
- Sí, supongo que son etapas...

La Cenicienta quince años después

2008-07-17T01:23:00.000-07:00

Las relaciones interpersonales son unos de los motores que mueven el mundo. Todos los demás vienen dados por estas. El sexo, el dinero, el poder...no existirían sin la existencia de la relación entre personas.
De los millones de personas que coexistimos en el mundo, no hay dos seres idénticos. Y sin embargo estamos condenados, no solo a convivir, sino también a necesitarnos. Y es que la fortaleza de la especie humana reside fundamentalemente en nuestro caracter social. Nada más ilustrativo del dicho "la unión hace la fuerza".
Más allá de toda implicación sociológica y antropológica de este carácter social, tenemos el cúlmen de la complejidad en la relación de pareja (monógama, se entiende). Desde el matrimonio que lleva 30 años casados hasta los adolescentes que cuentan los minutos que han de pasar hasta mandar el próximo sms a su enamorado/a.
Llevamos siglos de evolución tratando de comprendernos y aunque no se nos da del todo mal, aún nos cuesta no hacer complejo lo sencillo...
La educación, el estilo de vida, las necesidades, las experiencias, las circunstancias...factores, controlables unos e incontrolables otros...todos influyen en que dos personas totalmente distintas encuentren la forma de encajar.
Cuando vemos las cosas desde un punto de vista hollywoodiense, vemos la relación remántica como algo tan fácil, que concluye con un beso y todo el mundo es féliz. Tenemos una visión de cuento de hadas en la que con ayuda de los pajaritos, los malos pierden y triunfa el amor.
Y luego nos damos cuenta de que no es así de sencillo.
El momento de tu vida en el que conoces a alguien, las expectativas y planes de futuro; el ideal de vida; los valores, los principios, las aficiones compartidas, la exclusividad, la incondicionabilidad...son cosas de las que no nos hablan en la Cenicienta...y que tenemos que aprender de golpe y porrazo.

Pero ¿esto es tan difícil? Las personas que lo consiguen, ¿han tenido algún tipo de formación secreta en la que les mostratarn cómo lidiar con todos estos factores? ¿o acaso es simple cuestión de suerte?
Sea como sea, y a estas alturas de la película, y descubierto el hecho de que no somos capaces de simplificar las relaciones humanas, nos conformaremos con ser capaces de no complicarlas más...

Un poco de frivolidad

2008-07-02T10:51:00.000-07:00

Una de las grandes cuestiones de esta vida es lo siguiente: ¿la depilación láser y la fotodepilación es lo mismo?! Al parecer no lo es.

Según mis indagaciones, la diferencia es esta:

Estos téminos se suelen confundir y utilizar indistintamente. La fotodepilación es un sistemade eliminación del vello mediante luz, que puede ser, la Luz Pulsada Intensa, o el Láser la diferencia es la longitud de onda. Así que no son exactamente lo mismo, es más moderna la Fotodepilación que la Depilación por Láser y esta que la depilación electrica, son tres sistemas distintos con el mismo objetivo, eliminar de manera definitiva ese vello no deseado en cualquier parte del cuerpo, para conseguir una depilación permanente.Es decir, la Depilación Láser por Luz Pulsada Intensa es Fotodepilación. Lo primero que teneis que tener en cuenta y valorar es que existen muchas marcas y aparatologías distintas para eliminar el vello mediante la depilación láser o fotodepilación,y dependiendo de la tecnología que utiliceis los resultados variarán.
Hay aparatos muy sencillo y de bajo coste que teneis que eliminar de vuestras opcionesporque lo único que hacen es retrasar la aparición del vello y no eliminarlo, estos aparatos suelen estar en spas, centros de estética, peluquería e incluso en clínicas que no se han gastado lo que debían en un aparato adecuado, lo curioso es que al final te cobran lo mismo en un sitio que en otro por lo que vais a tirar el dinero si no elegis bien.

Para resolver dudas:
Puedes consultar en la Sociedad Española de Láser Médico Quirúrgico, o en la Sociedad Española de Medicina Estética SEME, donde puedes encontrar tanto información como clínicas autorizadas
La depilación láser es un tratamiento médico que requiere un diagnóstico y un estudioprevio del paciente.

Espero que os haya servido para culturizaros!

Trastornos psicopatológicos curiosos: PICA

2008-06-22T02:30:00.000-07:00

Pica es el apetito por sustancias no comestibles (ej: carbón, tierra, tiza...) que persiste, al menos, un mes y a una edad en la que el comer mugre, plastilina, etc. no se considere apropiado en el proceso del desarrollo humano.

Es mucho más común en países en vía de desarrollo y áreas rurales que en otros lugares.La pica en niños, aunque común, puede ser peligrosa. El comer yeso de pintura, por ejemplo, que contiene plomo, puede ocasionar daño al cerebro por envenenamiento por plomo. Para los fikis de House, recordad el episodio en el que un niño autista presentaba síntomas por comer la tierra de su jardín...

Pero, a pesar de que este trastorno resulta muy interesante en sí, vamos a profundizar en él, hablando de las modalidades concretas.

Así, son formas conocidas de la pica la geofagia (ingestión de tierra), la litofagia (de piedras) o la tricofagia (ingestión de pelo). Pero me gustaría hablar de la coprofagia o ingestión de excrementos.

Es un trastorno ciertamente desagradable, sí, pero más frecuente de lo que cabría esperar...

En la naturaleza existen especies animales que practican este acto, otras especies normalmente no lo hacen, excepto bajo condiciones inusuales.

Solo en ocasiones bastante raras es practicada por humanos, justificada como un tipo de perversion sexual que consiste en ingerir heces (coprofilia), aunque en niños se descarta esta hipótesis pero sin saber dar otra posible etiología.

Matrimoniadas en plan fino

2008-06-17T14:34:00.000-07:00

¿Cómo surgen los conflictos? La relación de pareja es lo que pasa en el cuento tras el The End.

Tras el idílico comienzo de cuento de hadas, descubres que tu principe encantado ya no cabalga raudo y veloz en tu busca y que tu princesa ya no yace cual ángel etéreo esperando a que le des el beso de su salvación...El que dijo que las relaciones son fáciles, se quedó en la boda de Blancanieves...

En toda pareja hay conflictos. De diversa índole, por supuesto. Unas peleas más profundas que otras...más graves que otras...Pero siempre existen. Además, las peleas más o menos cotidianas son bastante parecidas en la mayoría de las parejas. He aquí un croquis:

"Cuando nos sentimos heridos por alguna causa, reclamamos el apoyo inmediato de la pareja. Si consideramos que la falta proviene de ella, entonces demandamos su disculpa. En ambos casos, la ofensa nos induce a explicar a nuestro amante el motivo de la desazón, e inconscientemente esperamos que sienta pena y sepa compartir el mismo dolor.

Sólo cuando esto ocurre se diliye nuestro resentimiento.

Sin embargo, puede que la otra persona no responda como esperamos que lo haga, bien porque no comprende el motivo de nuestro abatimiento, no considera oportuno pedir perdón, juzga absurdo tanto alboroto, o porque espeta un argumento defensivo. A partir de ese momento, la causa que desencadenó la tristeza deja de cobrar importancia y nos invade un sentimiento nuevo: anhelamos una disculpa o la implicación del compañero/a en el asunto más que ninguna otra cosa y, como consecuencia, aumentamos el problema hasta que adquiere matices de tragedia, perdiendo con ellos todo el sentido de la medida. Cuanto más incrementa nuestro dramatismo, más ridicula le parece esta situación a la otra persona.

En momentos así, un comentario del tipo "me parece que exageras" es recibido como un insulto que también requiere disculpa...y de este modo el conflicto se convierte en un serial interminable..."

¿Habeis reconocido algo? ¿Os suena familiar? No, no he puesto una cámara oculta en el salón de tu casa... Es un fragmento del libro "El amor no es ciego" de Alejandra Vallejo-Nágera, que me resultó tan ilustrativo que decidí compartirlo con vosotros.

Este especie de Sketch de matrimoniadas contado en plan fino quiere mostrar que el amor no es un constante remanso de paz. Hay problemas, todo el mundo los tiene...y no significa que nos hayamos equivocado. Solo que debemos hallar la manera de reconocer los fallos y ser capaces de sentarnos a hablar sobre ellos...

El arte de la introspección

2008-06-16T07:33:00.000-07:00

La introspección o percepción interna tiene como fundamento la capacidad reflexiva que la mente posee de referirse o ser consciente de forma inmediata de sus propios estados.

Cuando esta capacidad reflexiva se ejerce en la forma del recuerdo sobre los estados mentales pasados, tenemos la llamada "introspección retrospectiva"; pero la introspección puede ser un conocimiento de las vivencias pasadas y también de las presentes, de las que se dan conjuntamente y en el presente del propio acto introspectivo.

El mentalismo clásico -tanto el de la filosofía moderna como el científico- ha utilizado la introspección como el método más adecuado para acceder al mundo psíquico.
El psicoanálisis, en la forma de introspección retrospectiva y la psicología experimental de Wundt, la introspección de las vivencias actuales.
La introspección ha sido sustituida en psicología por el conductismo metodológico básicamente como consecuencia de las siguientes críticas: la introspección no es un método público; presenta los resultados de los procesos psíquicos pero no dichos procesos; parece que la reflexión introduce elementos que desvirtúan la propia vivencia a describir...

En cuanto a la introspección utilizada en el ámbito clínico, es decir, con trastornos mentales, el propio concepto ha evolucionado mucho.
En las concepciones psicoanalíticas, la capacidad introspectiva era el requisito que debían poseer los pacientes, lo que convertía a la terapia en casi "elitista". La capacidad de autoobservación profunda y la expresión de los propios sentimientos y procesos internos a los niveles de "profundidad" que exigía no eran alcanzables para todo el mundo.
Hoy día, hasta la propia entrevista psicológica tiene un gran peso del concepto actual de introspección. Cuando nos preguntan cómo nos hace sentir algo...miramos dentro, pensamos sobre lo que pensamos y sobre lo que sentimos...eso es introspección.

Sobre si una persona tiene la capacidad de introspección cuando padece una psicopatología, la respuesta más acertada sería que depende.
En los casos de trastornos psicóticos, la ausencia de ésta constituye el propio síntoma. De esta forma, la capacidad de reconocer los procesos internos está alterada en la patología, haciendo imposible una introspección "real".
En otros trastornos, como fobias, trastornos de ansiedad, obsesiones (lo que antiguamente se denominaban "neurosis") es muy raro que el enfermo no tenga conciencia de su propia conciencia (es un poco lio, lo se) e incluso casi siempre tienen plena conciencia de su problema.
Incluso en trastornos como la manía es posible que el enfermo posea esta capacidad de reconocer sus procesos internos, si bien es cierto que les resulta más fácil acceder al plano emocional que al cognitivo...

No se si se ha entendido algo... :-)

Dilema Moral

2008-06-06T14:31:00.000-07:00

En Europa, una mujer estaba muriendo de una forma especial de cáncer. Había una droga que los doctores pensaban que podía salvarla. Era una forma de radiumque un farmacéutico en el mismo pueblo había descubierto recientemente. La droga era muy cara de fabricar, pero el farmacéutico quería cobrar 10 veces más de lo que le había costado hacerla. Él pagó$400 por el radiumy ahora cobraba $4000 por una pequeña dosis de la droga. El esposo de la mujer enferma, Heinz, fue donde todos sus conocidos para prestarse el dinero, y tratótodos los medios legales, pero sólo pudo reunir $2000, la mitad de lo que la droga costaba. Heinzle dijo al farmacéutico que su esposa estaba muriendo, y le pidióque le vendiera la droga más barata o que le dejara pagarle luego. Pero el farmacéutico dijo: "No, yo descubríla droga y ahora voy a ganar dinero con ella". Entonces, habiendo tratado todos los medios legales posibles, Heinz se desespera y considera la posibilidad de entrar en la farmacia para robar la droga para su mujer. ¿Debe HeinzRobar la medicina?

Este es el más famoso de los "Dilemas de Kohlberg".

Respondiendo a una petición de hace tiempo, quería compartir con vosotros, a grandes rasgos, la teoría de este psicologo acerca del desarrollo moral de las personas.

Kohlberg plantea que los individuos reestructuran su pensamiento acerca de cuestiones sociales y morales a medida que desarrollan su estructura cognitiva desde lo más concreto hasta lo más abstracto, lo que quiere decir que los diferentes niveles morales por los que atraviesan las personas implican diferencias cualitativas en su desarrollo cognitivo. Estos diferentes niveles constituyen estadíos y se dan en todos los hombres y siempre en el mismo orden.

Los estadios de Kohlberg representan categorías generales concernientes a asuntos morales, y no intentan categorizar a las personas. Kohlberg nunca sugirió que las respuestas particulares indican el valor moral de la gente, o que a partir de su sistema se pueda concluir que algunas personas son mejores o más morales que otras. Las respuestas de las personas simplemente muestran cómo es que éstas están pensando y razonando en un determinado momento de sus vidas.

Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la investigación que realizó con niños y adolescentes de los suburbios de Chicago, a quienes presentó diez situaciones posibles en las que se daban problemas de elección moral entre dos conductas. El análisis del contenido de las respuestas, el uso de razonamientos y juicios, la referencia o no a principios, etc. -se analizaron treinta factores diferentes en todos los sujetos- fue la fuente de la definición de las etapas. Posteriormente, y para demostrar que estas etapas eran universales, Kohlberg realizó una investigación semejante con niños de una aldea de Taiwan, traduciendo sus dilemas morales al chino y adaptándolos un poco a la cultura china.

Así, los niveles de desarrollo moral serían los siguientes:

El nivel Pre-Convencional: se caracteriza por enfocar los problemas morales en base a los intereses concretos de los sujetos que están implicados en ellos. Se juzga en función de las consecuencias concretas de las acciones (principalmente consecuencias físicas como ser castigado o golpeado por haber hecho algo), dejándose de lado por completo los intereses sociales o una noción trascendente de justicia.

En el nivel Convencional, los problemas morales son enfocados desde la perspectiva de ser un miembro de la sociedad, tomándose en consideración al grupo. Se prioriza la obediencia a las reglas y el cumplimiento de las expectativas sociales. Este nivel corresponde al período de la adolescencia, y la gran mayoría de jóvenes y adultos medios de nuestras sociedades se ubican dentro de él.

El nivel Post-Convencional es denominado por Kohlberg"De Principios". Las personas que se ubican en él enfocan los problemas morales desde una perspectiva que va más allá del grupo social. Lo que los sujetos de este nivel priorizan en sus razonamientos, no son ya las leyes y las reglas como tales, sino los principios morales que las sustentan.

La educación

2008-05-12T04:51:00.001-07:00

Ustedes, que son inteligentes, deben saber que diferentes naciones tienen distintos conceptos de las cosas, por ello, no interpreten mal el hecho de que nuestras ideas acerca de este tipo de educación no sean las mismas que las suyas. Tenemos cierta experiencia en ello: varios de nuestros jóvenes fueron educados hace algún tiempo en las universidades de las provincias del norte; fueron instruidos en todas vuestras ciencias, pero cuando volvieron a nosotros... desconocían de los medios necesarios para vivir en los bosques... tampoco servían como cazadores, guerreros o consejeros, realmente no podían hacer nada. Sin embargo, agradecidos por su generoso ofrecimiento y para mostrarnos nuestra gratitud, si los caballeros de Virgina nos envían a una docena de sus hijos, nos ocuparemos con esmero de su educación, instruyéndoles en todo lo que sabemos y haremos de ellos unos hombres”.

Respuesta de los Indios de las Cinco Naciones a una invitación del gobierno de Virginia para enviar muchachos al William and Mary Collage; Drake, Biography and History of the Indians of North América.

Cuando leí este fragmento, tras la inevitable sonrisa que provoca el comprender la situación, me dí cuenta de lo bien que ilustra, de forma breve y sencilla, lo que confundimos los cultos y eruditos occidentales del siglo XIX cuando creemos estar hablando de inteligencia, educación y cultura.

Hemos categorizado casi a la perfección lo que es ser culto en esta sociedad. Y no solo eso. Hemos establecido el "caché" que te otorga dicha cultura. Pero consideramos importantes los conocimientos de áreas muy restringidas y que resultan adaptativas en una serie limitada de circunstancias.

Así, cuando etiquetamos a alguien de culto/inculto, cometemos dos errores principalmente:

1. Es posible que no hayamos podido comprobar todos los ámbitos del saber en el que debería ser diestro para poder otorgarle tal cualidad.

La persona culta es una persona leída —“que ha leído mucho y es persona de muchas noticias y erudición”, dice el diccionario de la RAE—. Solemos anticipar el juicio cuando conocemos a alguien de determinada profesión o estatus social. También solemos hacerlo al comprobar que maneja ciertos conocimientos de temas como arte, literatura o política. Siendo así, parecemos dar por hecho que sabe de todo lo demás.

2. Solemos emplear una TIP. Para los eruditos del arte, la literatura y la política que deseen conocer el significado de esto, les diré de forma simple y esquemática, que son las siglas de Teoría Implícita de Personalidad. Es decir, que adjudicando un rasgo determinado a una persona, predecimos la existencia o coexistencia en ella de otros rasgos que creemos relacionados.

Así, deducimos que una persona culta también será inteligente.

Cierto es que el conocimiento del mundo (lo que vagamente hemos decidido llamar cultura) es una parte de las mediciones de la Inteligencia. Pero no es la única. Ni mucho menos. Hay muchos otros factores que no se estudian en los libros o no se adquieren leyendo ninguna página salmón. Así que, lamentablemente, ni una persona culta tiene por qué ser inteligente; ni una persona inteligente, en mi opinión, necesariamente debe ser culta -o, repito una vez más, lo que hemos decidido llamar culto.

No critico la cultura (válgame Dios!) ni desprecio el saber o la instrucción. Es importante, esencial para el desarrollo y un medio para el crecimiento personal (entre otras muchas cosas...).

Solo quiero hacer una pequeña recomendación. La de pararnos tres segundos antes de emitir un juicio de valor, cuando descubramos que alguien no sabe quién escribió Fausto...

Irene Sendler: Una heroina del holocausto

2008-05-03T07:21:00.000-07:00

Irene Sendler, Heroína del Holocausto Judío Mientras la figura de Oscar Schindler era aclamada por medio mundo gracias a Steven Spielberg que se inspiró en él para hacer la película que conseguiría siete Oscar en 1993 narrando la vida de este industrial alemán que evitó la muerte de mil judíos en los campos de concentración, Irena Sendler seguía siendo una heroína desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su país por algunos historiadores, ya que los años de oscurantismo comunista habían borrado su hazaña de los libros de historia oficiales. Sin embargo, en 1999 su historia empezó a conocerse y fue, curiosamente gracias a un grupo de alumnos de un instituto de Kansas y a su trabajo de final de curso sobre los héroes del Holocausto. En su investigación dieron con muy pocas referencias sobre Irena, sólo había un dato sorprendente: había salvado la vida de dos mil quinientos niños Cómo es posible que apenas hubiese información sobre una persona así? Pero la gran sorpresa llegó cuando tras buscar el lugar de la tumba de Irena, descubrieron que no existía porque ella aún vivía, y de hecho todavía vive. Hoy es una anciana de noventa y siete años que reside en un asilo del centro de Varsovia en una habitación donde nunca faltan ramos de flores y tarjetas de agradecimiento procedentes del mundo entero. Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual manejaba los comedores comunitarios de la ciudad. En 1942 los nazis crearon un ghetto en Varsovia e Irena horrorizada por las condiciones en que se vivía allí se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos. Consiguió identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Como los alemanes invasores tenían miedo de que se desatara una epidemia de tifus, toleraban que los polacos controlaran el recinto. Era un momento horroroso, debía convencer a los padres de que le entregaran sus hijos y ellos le preguntaban: "¿Puedes prometerme que mi niño vivirá?"...... ¿Qué se podía prometer cuando ni siquiera se sabía si lograrían salir del gueto? Lo único cierto era que los niños morirían si permanecían en él.Las madres y las abuelas no querían desprenderse de sus hijos y nietos. Irena las entendía perfectamente, en aquel entonces, ella era madre, y de todo el proceso que ella llevaba a cabo con los niños, el más duro era el momento de la separación. Cada vez que le ocurría algo así, luchaba con más fuerza por salvar a más niños. Comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo lo que estaba a su alcance para esconderlos y sacarlos de allí: cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercaderías, sacos de patatas, ataúdes... en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape. Con su ayuda, elaboró cientos de documentos falsos con firmas falsificadas dándole identidades temporarias a los niños judíos. Irena vivía los tiempos de la guerra pensando en los tiempos de la paz. Por eso no le alcanzaba con mantener con vida a esos niños. Quería que un día pudieran recuperar sus verdaderos nombres, su identidad, sus historias personales, sus familias. Entonces ideó un archivo en el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades. Apuntaba los datos en pedazos pequeños de papel y los enterraba dentro de botes de conserva bajo un manzano en el jardín de su vecino. Allí aguardó sin que nadie lo sospechase el pasado de dos mil quinientos niños... hasta que los nazis se marcharon.Pero un día, los nazis supieron de sus actividades. El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada. En un colchón de paja de su celda, encontró una estampa ajada de Jesucristo. La conservó como el resultado de un azar milagroso en aquellos duros momentos de su vida, hasta el año 1979, en que se deshizo de ella y se la obsequió a Juan Pablo II. Irena era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos; soportó la tortura y se rehusó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos. Le rompieron los pies y las piernas además de innumerables torturas. Pero nadie pudo romper su voluntad. Así que fue sentenciada a muerte. La resistencia le había sobornado porque no querían que Irena muriese con el secreto de la ubicación de los niños. Oficialmente figuraba en las listas de los ejecutados, así que a partir de entonces, Irena continuó trabajando pero con una identidad falsa.Al finalizar la guerra, ella misma desenterró los frascos y utilizó las notas para encontrar a los 2.500 niños que colocó con familias adoptivas. Los reunió con sus parientes diseminados por todo Europa, pero la mayoría había perdido a sus familiares en los campos de concentración nazis. Los niños sólo la conocían por su nombre clave: Jolanta. Irena Sendler lleva años encadenada a una silla de ruedas, debido a las lesiones que arrastra tras las torturas sufridas por la Gestapo. No se considera una heroína; nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. . Sin embargo, y a no dudarlo, es toda una heroína Donanfer

El año pasado Irena Sendlerowa fue propuesta al Nobel de la Paz por los Gobiernos polaco e israelí y la asociación mundial de asociaciones judías y del Holocausto. Fue Al Gore quien se lo llevó. Este año Jesús Fraiz, creador de la Galería da Lonxevidade, se ha unido Santiago a esta iniciativa, y ya ha recogido más de medio millar de apoyos que pueden incrementarse enviando un correo electrónico con el nombre y el DNI a galeria.lonxevidade@gmail.com. A fin de cuentas, los judíos de Schindler trabajaban para él, pero Irena decidió arriesgar su vida por otros sin más.

Sobre las discusiones y otros privilegios

2008-04-25T03:07:00.000-07:00

Todos peleamos. Todos. Sin excepción. Y aquel que diga que no, o tiene un serio trastorno de personalidad dependiente o directamente esta mintiendo cual bellaco.

Como observadora del amplio universo del comportamiento humano, me resulta tremendamente interesante comprobar las distintas reacciones que tienen los humanos o humanoides en una situación de conflicto interpersonal.

Como "individua" perteneciente a este grupo humanoide, me hallo inmersa también en la vorágine de sentimientos y luchas internas -y externas- que supone una pelea. Y ahora mismo, es desde esta perspectiva desde la que me apetece hablar sobre las discusiones.

Siempre se ha dicho que dos no discuten si uno no quiere. Creo que eso es algo absolutamente falso. Dos discuten si uno quiere y si, por lo que sea, la otra parte no quiere discutir, inexplicablemente agrava la situación (véase este fenómeno mucho más claramente en las relaciones amorosas).

Además, esto se ve claramente con situaciones cotidianas. Nos resulta tremendamente difícil que alguien no nos deje tener control sobre algo. Así, cuando alguien nos dice, "no quiero hablar del tema" algún tipo de dispositivo se activa en nuestra cabeza impidiéndonos que procesemos el significado de esto. Lo que en realidad interpretamos es "quiero escuchar cómo me recriminas". Es un mecanismo perfecto, porque cuando alguien no quiere hablar, le reñimos, le recriminamos, le soltamos un discursito de eres inmaduro, irresponsable o directamente-inútil-en-las-relaciones y, de esta forma, le presionamos a que hable. Es una provocación en toda regla. Pero nuestra mente es una superviviente tan experta que nos hace pensar que estamos actuando de una forma perfectamente lógica y que, además, tenemos toda la razón del mundo.

Luego nos ofendemos cuando la otra persona no reacciona a nuestra provocación...Nuestro protector cerebro no nos deja darnos cuenta de que lo que nos dijo nuestro interlocutor desde el principio es que no quería hablar y hemos sido nosotros quienes no le hemos respetado.

Otro tema interesantísimo son las opiniones. Sí, las opiniones. Somos "opinadores" profesionales. Opinamos de todos y sobre todo. Da igual si no tenemos todos los datos o si no nos han pedido esa opinión. Nosotros la damos así, gratuitamente. Somos así de esplendidos.

Es curioso cómo nos permitimos el lujo de opinar sobre cualquier aspecto de una situación. No nos limitamos a opinar sobre las reacciones conductuales de alguien. Opinar si dar un puñetazo por no saludar es desproporcionado, es demasiado zafio...Nos gusta mucho más opinar sobre emociones.

Eso sí. Eso es más fino, más hiriente...y además, cuantos menos datos tengamos, mejor. La empatía siempre ha sido un obstáculo de lo más molesto para este tipo de menesteres.

Emitimos juicios de valor sobre la conveniencia o la proporción de los sentimientos de alguien. Es una estrategia perfecta, porque es algo sobre lo que la otra persona no tiene control alguno.

Vemos al pobre infeliz, pensando que lo que hay que hacer es contener los impulsos agresivos hacia su interlocutor. Pobre ingenuo, no sabe que lo que deje de hacer no nos importa. Ya ha expresado de alguna forma más socializada su emoción y con eso tenemos material de sobra para poner en marcha la maquinaria de críticas.

Es un tema peliagudo. El orgullo juega un papel fundamental en la interacción conflictiva. Ni siquiera cuando somos culpables nos bajamos de nuestro pedestal de superioridad moral. Nuestro primer instinto es "dar la vuelta a la tortilla" y reñir al ofendido por ofenderse. Fustigarle con la inconveniencia de sus sentimientos y luego no permitirle tener control ni siquiera sobre la opción de hablar o no del tema...

Todo esto es una opinión, claro está. Y os la dejo así, gratuitamente. Porque soy así de esplendida...

Niños salvajes III: Kaspar Hauser

2008-04-11T06:14:00.000-07:00

El 16 de mayo de 1828, lunes de Pentecostés, todos los alemanes de Nürenberg estaban en la calle celebrando el Ausflug anual, una fiesta en la que ni un solo vecino se quedaba en su casa: pobres y ricos poblaban las empedradas arterias de la ciudad. Todo era cantos y griterío, la cerveza se consumía sin cesar. Los primeros que vieron al extraño visitante que acababa de llegar creyeron que todo era producto de la incipiente borrachera. De pronto, en la plaza Unschlitt, como salido de la nada, había aparecido un sujeto encorvado y de mirada turbia, con la mandíbula colgante y aspecto simiesco. Los dedos de sus pies asomaban sangrantes de sus botas rotas. En su temblorosa mano derecha apretaba una carta. Hubo gritos de espanto. Los más precavidos corrieron a llamar a las autoridades.
Si bien el hombre no parecía correr el menor peligro, resultaba una figura extraña para los vecinos del lugar. Un zapatero, algo más benevolente, ofreció cerveza y jamón a esa infeliz criatura que por su aspecto se parecía a un grotesco y golpeado espantapájaro. El insólito forastero llevó la jarra a su boca, bebió un largo trago y vomitó no bien la cerveza había llegado a su estómago. El zapatero insistió, en este caso le ofreció pan y leche. Esta vez dio en la tecla, porque la misteriosa criatura comió y bebió sin problemas.
Cuando llegaron el alcalde y el oficial de guardia, ya el hombre parecía algo más tranquilo.
Lo acosaron a preguntas, pero de inmediato descubrieron que no podía pronunciar su nombre, aunque sí escribirlo en un papel: Kaspar Houser, escribió y ésa fue la primera de las muchas sorpresas que provocaría el enigmático Kaspar Houser. Aquella vez únicamente escribió su nombre, fuera de eso, apenas respondía "no sé" a las preguntas, y llamaba "muchacho" a cualquier persona y "caballo" a todos los animales.
La carta, sin firmar y dirigida a un capitán de caballería, informaba que Kaspar era huérfano, tenía 16 años y quería ser jinete militar.
Y concluía: "Si no acepta usted tenerlo, mátelo a golpes o cuélguelo de un árbol". Molesto ante la mudez de Kaspar, el capitán opinó que se trataba de "un imbécil o un primitivo" y lo dejó en manos de la policía.
Sin embargo, el médico que lo revisó dijo: "El hombre no es un retrasado mental, pero sin duda se lo ha privado de un desarrollo normal".
Así empezó el calvario de este extraño personaje sin padres, hogar ni pasado.
Un enigma irresuelto que asombró a los intelectuales europeos por sus ribetes de locura, conspiración y drama criminal. Su historia, que desde el mismo momento que se conoció interesó a los intelectuales de Europa fue, incluso, llevada al cine.
Su carcelero dijo al diario local: "Kaspar permanece horas sentado sin mover un sólo músculo. No camina y le molesta la luz. En la oscuridad ve como un gato". Y llegaron centenares de curiosos, educadores y científicos.
Todos querían ver como era ese "buen salvaje" que defecaba en su celda sin importarle la mirada ajena y jugaba con un caballito de madera al que además alimentaba antes de comer él.
Otras atracciones consistía en arrimarle una vela, cuya llama Kaspar pretendía tomar, quemándose los dedos, o mostrarle un reloj de péndulo, cuyo movimiento y sonido lo aterraban.
No diferenciaba entre un objeto inanimado y otro vivo.
Después, liberado y puesto al cuidado de un
simple maestro, ocurrió algo inexplicable. No había pasado un mes de aparición, y ya el analfabeto Kaspar Houser sabía leer y escribir como cualquier muchacho de su edad. Tanto que el 7 de julio redactó un dossier completo sobre su único, casi excluyente recuerdo: una habitación minúscula en la que no podía estar de pie, ni había luz, ni sonidos, ni cambios de temperatura, y donde al despertar encontraba una jarra gris y un pan negro. Jamás había visto a un ser humano y, sólo acompañado por su caballito de madera, nunca se sintió feliz o triste, dolorido o cansado.
La policía de Nürenberg no encontró el lugar descripto por el enigmático Kaspar Houser.
En 1829, bajo la tutela del filósofo George Daumer, Kaspar era un amnésico asumido, un refinado comensal y un poeta en ciernes. Pero en octubre de ese año ocurrió algo raro: fue encontrado inconsciente en el piso de la bodega de Daumer, sangrando de un feroz tajo en la frente. Al despertar, declaró que un sombrío enmascarado con guantes de cuero había intentado acuchillarlo, pero las autoridades no le creyeron. "La herida se la pudo haber causado él mismo", dijeron .
Durante los tres años siguientes, a cargo de un excéntrico lord inglés, Kaspar fue bautizado en la iglesia protestante y paseado por las cortes europeas. En 1833, el municipio de Nürenberg, responsable legal de Kaspar, forzó al lord a llevarlo a Ansbach, donde el ahora mundano "ex salvaje" se sintió agobiado por partida doble.
La villa era demasiado tranquila y su custodio oficial, el abogado e investigador Anselm von Feuerbach, había muerto aplastado por un carro frente a la mismísima comisaría, luego de apuntar en su libreta: "Ya sé que Kaspar Houser es hijo natural de un príncipe de Baviera y que su vida o muerte están sujetas a oscuros intereses. Quienes conocen su secreto tienen el poder y los medios para reiterar el primer intento de asesinato. Voy a develar esta siniestra confabulación".
Kaspar no leyó esa nota, pero el revuelo de armas y vigilantes que la concejalía de Nürenberg montó en la puerta de su alojamiento lo tornó irritable y asustadizo. Ya no podía ir y venir libremente, y vivía otra vez encerrado en un cuarto oscuro.
La noche del 13 de diciembre huyó por la ventana. Volvió al amanecer, tambaleante, moribundo, con profundas cuchilladas en los pulmones y el hígado. Antes de derrumbarse, contó que en la plaza de Ansbach un hombre le preguntó su nombre, le aseguró saber quién era su madre, le entregó una cartera con papeles y luego lo apuñaló. La policía no encontró rastros del atacante, pero sí la cartera. Contenía una misterios carta redactada al revés, para ser leída ante un espejo, que decía: "Hauser miente...Se escapó y...En la frontera de Baviera...sobre el río...Me llamo MLO". Nada claro, y entre tanto Kaspar agonizaba sin agregar una palabra más. Y nuevamente las autoridades dijeron que se había herido a sí mismo. Tres días más tarde, antes de expirar, repitió varias veces: "Yo no fui, juro que yo no lo hice". Los colegas de Feuerbach reabrieron el caso y hasta hubo pleitos por injurias a los nobles de Baviera, pero la tesis de que Kaspar era un vástago real criado en prisión no prosperó. Y si él sabía algo más en su hora final, se lo llevó a la tumba.

Niños salvajes II: El caso de Kamala y Amala

2008-04-10T01:50:00.000-07:00

La historia de estas niñas empieza en 1920, cuando un misionero llamado J.A.L. Sing, que se encontraba a las afueras de Midnapore fue informado por un nativo horrorizado que había un fantasma en el bosque, y que era necesario hacer un exorcismo. Cuando Singh fue a investigar lo que ocurría, acabó descubriendo a dos niñas desnutridas y salvajes en la madriguera de unos lobos en un nido de termitas, a quienes la madre loba defendía como si fueran sus cachorros. Aunque Singh dudó en qué hacer, antes de que pudiera decidir los nativos mataron a la loba y capturaron a las dos pequeñas. De hecho le costó acalorados discursos desde el púlpito para evitar que las niñas fueran también tiroteadas.

Kamala era la mayor. Tenía 6 años y su hermana Amala tan solo 3. Separadas así de su entorno "familiar" solamente se tenían la una a la otra, considerando hostil cualquier otro ser humano que se las acercara.
En los primeros meses, las pequeñas eran sumamente agresivas y peligrosas : arañaban, mordían y atacaban como bestias a quienes se le acercasen. Tenían las mandíbulas afiladas y los caninos más largos de lo habitual; los ojos les brillaban en la noche y veían mejor que nadie en la oscuridad, así como su sentido del olfato estaba especialmente desarrollado. Tampoco sabían llorar o reír, ni tenían, aparentemente, ningún sentimiento humano. Se constató que no parecía haber vínculos familiares entre las dos, lo que llevaba a la sorprendente conclusión que la loba las había recogido en diferentes situaciones.
Su adaptación fue tan difícil que el reverendo Singh se llegó a preguntar si no hubiese sido mejor dejarlas en el bosque.
Tan solo 1 año después de su ingreso en el orfanato, la pequeña Amala enfermó y murió de disentería.
Cuando Amala falleció, se vio a Kamala llorar (además, se la tuvo que separar por la fuerza del ataúd de su "hermana"). Pasó las semanas siguientes refugiada en una esquina y aullando en las noches.

A partir de entonces Kamala se mostró más sociable. En la foto puede vérsela tomando comida de la mujer del reverendo, a la que también permitó que la tocara y la besara ocasionalmente.
Como resultado de la educación recibida, Kamala mostró algún tipo de progreso, por ejemplo, aprendió los conceptos elementales de cantidad, empezó a andar por si misma y adquirió un vocabulario de unas cuarenta palabras monosílabas. Estas se referían únicamente a objetos de importancia vital y concreta. Esto es todo lo que se pudo conseguir hasta la muerte de Karnala, al cabo de nueve años de estar viviendo allíEn 1929 contrajo la fiebre tifoidea y murió tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada junto a Amala en el cementerio cristiano de St.John.

Niños salvajes I: El caso de Gennie

2008-03-31T06:18:00.000-07:00

Genie nació el 18 de abril de 1957. Vivía con sus padres, Irene y Clark Wiley, y su hermano mayor, John. La madre tenía una ceguera bastante avanzada debido a las cataratas que sufría y a su retina desprendida. Clark era un hombre violento y depresivo que pegaba frecuentemente a su esposa.

Un médico familiar consideró que quizás la niña tuviese un posible retraso mental. Clark, temiendo que las autoridades le quitaran a su hija, decidió recluirla en la casa.

Hasta los 13 años, Genie sólo tuvo contacto con su padre. Permanecía encerrada en su cuarto, vestida únicamente con un pañal y atada a una silla-orinal (”potty chair” o silla entrenadora). De noche, el padre la ataba y la dejaba en una jaula hecha de alambre y madera, dentro de una bolsa de dormir. A veces se le olvidaba hacerlo y la niña pasaba la noche en la silla sin abrigo. No podía emitir ningún sonido. Si lo hacía, Clark la golpeaba o la asustaba. Genie no sabía comer ni ir al baño por sí sola. Los alimentos (comida de bebé, cereales y huevos cocidos) se los daba el padre. El cuarto de Genie, sin juguetes ni adornos, tenía las ventanas tapadas, sólo había un pequeño hueco en la parte superior de los cristales. La niña, durante 13 años, podía ver exclusivamente 5 centímetros de cielo y parte de la casa del vecino.

En 1970, Irene consiguió escapar con sus hijos.

La niña fue internada en el Children’s Hospital de Los Ángeles. Andaba de forma extraña, escupía, casi no emitía sonidos y se masturbaba en público. Los médicos comenzaron a enseñarle a vestirse sola y a responder a algunas preguntas. Los especialistas que la estudiaban no estaban de acuerdo sobre los avances que se lograrían en el comportamiento y en el lenguaje de Genie. Unos médicos opinaban que el lenguaje no es producto de la civilización sino que es innato en el ser humano y que, por tanto, podría aprenderlo. Otros, sostenían que hay cierto umbral del desarrollo en que el cerebro puede aprender tareas como el lenguaje. Cuando se supera ese tiempo, no es posible enseñarlo.
La Dra. Jeanne Butler, que recibió ayudas económicas del gobierno para estudiar a Genie, se la llevó a su casa. Intentó proporcionarle a Genie un medio ambiente agradable y familiar y no permitía visitas de parte del equipo que en un principio se ocupó de la niña. Sus detractores la acusaron de utilizar a la niña , buscando la fama a costa de ella. La doctora siempre se defendió afirmando que su interés era altruista. Lo cierto es que su petición para adoptarla legalmente fue rechazada y la niña regresó al hospital. No mejoró de esta manera la situación de la pobre Genie, que volvió a estar rodeada de un equipo de terapeutas que la consideraban más un objeto de estudio que un ser humano.
Posteriormente, David Rigler y su esposa Marilyn se hicieron cargo de la pequeña. Permaneció con ellos cuatro años. Durante este tiempo, la niña aprendió a sonreír, lo básico del lenguaje de señas, algunas frases cortas y a hacer dibujos sencillos.

Genie, después de un juicio, fue entregada a su madre, que se había operado la vista. Ésta pronto se dio cuenta de que le resultaba muy difícil cuidar a su hija y la dio en adopción. Genie pasó por seis familias adoptivas diferentes. Algunas de ellas la maltrataron y experimentó regresiones. En uno de estos hogares, después de ser duramente castigada por vomitar, dejó de hablar porque tenía miedo de abrir la boca.

Fuente: Wikipedia; Ovejas eléctricas

Mantendrán el ADN de difuntos como herencia genética

2008-03-24T09:34:00.000-07:00

Una empresa y una funeraria de Madrid acuerdan obtener el ADN de difuntos para preservar su herencia genética

(El País) - La compañia funeraria Parcesa Parques de la Paz de Madrid y laboratorios ADF TecnoGen han firmado un acuerdo para poder ofrecer a las familias la posibilidad de obtener y preservar el ADN de las personas fallecidas de modo que pueda ser usado con fines terapéuticos o de prevención de enfermedades o bien en pruebas de filiación genética.
Según informó la compañía de análisis genéticos en un comunicado, a través de este convenio, "Parcesa ofrecerá este innovador servicio a todos sus clientes y usuarios, como un valor añadido más de los que actualmente ofrece" en tanto que ADF TecnoGen asumirá el compromiso de "garantizar técnica y jurídicamente la conservación de este ADN, ofreciendo a los familiares la posibilidad de guardar ADN extraído y cuantificado procedente de una muestra biológica del difunto, con objeto de preservar su información genética para el futuro".
La compañía de tecnología genética y molecular destacó las ventajas de este servicio al señalar su procedencia tanto en caso de incineración como de inhumación tradicional ya que, en el primer caso, "se pierde para siempre la información genética de esa persona" y en el otro, "se evitarían futuras exhumaciones para extraer la muestra de ADN".
Asimismo, ADF TecnoGen destacó la importancia de conservar el ADN y los usos actuales y potenciales de la información genética destacando que "los avances que se están realizando en el campo del diagnóstico molecular, permitirán estudiar enfermedades hereditarias que actualmente no son susceptibles de estudios moleculares, bien por desconocimiento o bien por la falta de herramientas diagnósticas adecuadas, lo que ofrece una excelente fuente de información para el desarrollo de tratamientos preventivos a familiares con enfermedades hereditarias".
Otra aplicación médica y legal que puede tener el ADN conservado del difunto, señala la misma fuente, es en "futuras pruebas de identificación, necesarias para casos de reclamaciones ilegítimas de patrimonios o futuras pruebas de filiación". La empresa resaltó además que "la confidencialidad queda garantizada ya que sólo la persona que figure registrada como solicitante o sus descendientes autorizados, podrán acceder a la información".

Aportado por Eduardo J. Carletti

y sin embargo

2008-03-05T06:34:00.000-08:00

La palabra "pero" es una de las trampas del lenguaje. Cuando digo pero intento invalidar total o parcialmente lo que dije antes.

"Yo no tengo nada en contra de los negros, pero..." Y, antes de seguir escuchando, yo ya sé que quien dice esto tiene algo en contra de los negros.

Cada vez que me encuentro diciendo un pero trato de reemplazarlo por y además. Si el reemplazo encaja, entonces elijo esta otra forma de decirlo. Si no encaja, entonces hay dos posibilidades: o la primera parte de la frase no es l que quiero decir o voluntariamente estoy tratando de invalidarla, quizás para enfatizar la segunda, quizás para hacer una aseveración paradójica.

Todo sucede como si el lenguaje exterior, el que solemos usar para comunicarnos con los demás, no siempre fuera el reflejo fiel de lo aparentemente quiero decir.

A VECES, YO SOY YO Y MI LENGUAJE ES MI DISFRAZ

Por ejemplo, si me disfrazo digo: "A veces, la agresividad perturba a cualquiera"

Fíjate en la indefinición, la ambigüedad: "A veces" ¿cuándo?; la agresividad ¿de quién?¿con quién?; perturba ¿qué hace?; a cualquiera ¿a quién?.

Otro ejemplo. Te digo: "¿Tienes ganas de tomar un café? en lugar de "Quiero tomar un café contigo"

¿Para qué hago estas cosas? Quiero que los demás me quieran, que me aprueben, que me acepten, que estén contentos de conocer a una persona tan agradable y gentil como yo. Tengo miedo a que me rechacen, que me abandonen, que me critiquen, que no me quieran.

Y entonces, abro el baúl de los recursos y me disfrazo.(...) Y si lo hago bien quizás ni siquiera te des cuenta y creas que te estás relacionando conmigo.

Un día yo me doy cuenta y empiezo a echarte de menos. Quiero que contactes conmigo...conmigo de verdad.(...)Y me quito el disfraz. Ahora sí. Ahora soy yo.

Es cierto. Ahora muchas más personas me rechazan y también es cierto que muchas menos personas me quieren, pero (y aquí sí sirve el pero) cuando te encuentro a ti, que me aceptas tal como soy...

¡NO TE DISFRACES PARA MÍ! ¡LO QUE YO QUIERO ES ESTAR CONTIGO!

No quiero adjudicarme estas palabras; no son mías. Es un fragmento de Bucay en Cartas para Claudia.

Pensé en hacer una reflexión sobre ello, pero creo que no podría añadir nada útil. Solo una cosa: leedlo otra vez.

Psicólogo Interno Residente

2008-02-28T13:57:00.000-08:00

No suelo hablar de cosas personales en este espacio. Expreso mi opinión y comparto a menudo mis reflexiones con vosotros, pero no suelo contaros mi vida.
Muchos de vosotros sabreis lo que he estudiado; otros lo intuireis por el contenido de muchas de mis entradas. Soy licenciada en Psicología y me preparo el acceso a la formación sanitaria. Para ello tengo que obtener plaza PIR (similar a las MIR de los médicos).
Lamentablemente en poco se parecen, ya que salen muy pocas plazas. Este año ha sido, hasta la fecha, el año con mayor número de plazas: 107. Nos hemos presentado cerca de 2000 personas.

No es una oposición. No tienes un puesto de trabajo fijo para toda la vida; por lo que es absurdo compararlo con el ratio que existe en cualquier oposición. Es el acceso a la formación que es exigida por el Ministerio de Sanidad para poder ser Psicólogo Clínico (tanto hospitalario como privado).

Para exponer la situación, os adjunto una carta de protesta que los compañeros del foro han redactado y están enviando a medios de comunicación y partidos políticos. En ella se explican mucho mejor los motivos de la queja. Sé que puede parecer un tostón, pero haced un esfuerzo, que de una forma a otro nos afecta a todos, ya sea como profesionales, ya sea como usuarios.

La ley 44/2003 de Ordenación de las Profesiones Sanitarias, que se tramitó en la legislatura pasada, excluye a las Psicología de las profesiones sanitarias y solo reconoce al psicólogo especialista en Psicología clínica como profesional sanitario. Con esta ley, el Gobierno pretende que sólo los que realicen el PIR (Psicólogo Interno Residente) y con ello, obtengan el título de especialista en psicología clínica, sean los reconocidos para realizar actividades sanitarias de evaluación, diagnóstico y tratamiento psicológico. Y, para ello, sólo ofertan 100 plazas PIR para toda España. En consecuencia, la mayoría de los psicólogos se encuentra en una situación de incertidumbre, ya que tras obtener la licenciatura en Psicología se encuentran con que no pueden ejercer su profesión debido a la ley anteriormente citada y al ínfimo número de plazas ofertadas para la sanidad pública. Del total de solicitantes, 1.953 psicólogos optaron a una de las 107 plazas de Psicólogo Interno Residente (PIR), lo que supone una ratio de 18,25 candidatos por plaza convocada. El contraste más evidente nos lo encontramos con la ratio de los médicos que, para esta última convocatoria, se ha ubicado a razón de 1,63 solicitantes por cada plaza ofertada.
El Consejo General de Colegios Oficiales de Psicólogos (CGCOP) viene denunciando que ese escaso número de plazas PIR es absolutamente insuficiente, teniendo en cuenta que sociedades médicas de Atención Primaria estiman que hasta un 66% de las consultas de Atención Primaria tienen un componente principalmente psicológico. En esta misma dirección, el estudio realizado recientemente por el Consell Assessor de Salut Mental i Addiccions de la Conselleria de Salut de la Generalitat de Catalunya, revelaba que al menos un 30% de los pacientes atendidos en los centros de Atención Primaria catalanes padecen algún problema de salud mental. En la pasada campaña electoral, el PSOE difundió una nota de prensa en la que prometía que, en caso de llegar al Gobierno, reconocería legalmente que la licenciatura en Psicología es una profesión sanitaria. Sin embargo, no ha cumplido esa promesa electoral e incluso, ha votado en contra de dos iniciativas parlamentarias propuestas por el PP para reclamar que se adopten medidas para reconocer que la licenciatura en Psicología es una profesión sanitaria.

El 31 de Mayo de 2004, la ministra de Sanidad, Elena Salgado, compareció ante las comisiones de sanidad y consumo del Congreso y el Senado y comentó: "En cuanto a la Ley de Ordenación de Profesiones Sanitarias entiendo que se refiere usted al problema de los psicólogos clínicos. Por parte del Ministerio se han establecido conversaciones. Está bastante avanzada la posibilidad de que el número de profesionales con la titulación de psicólogo que puedan acceder a esta especialización de psicólogos clínicos se incremente extraordinariamente con respecto a lo que estaba previsto. Por tanto, entiendo que vamos a encontrar vías de solución a ese problema que usted plantea.".
No sólo no se ha producido un aumento considerable en el número de plazas, sino que además, a la hora de intentar arreglar el problema, pretenden enviar a los pacientes a la sanidad privada, dejando sin posibilidad de tratamiento a los miles de personas que no disponen de recursos para acudir a ésta. Incluso, muchos hospitales públicos solo cuentan con un titulado en Psicología clínica y ningún residente PIR, por lo que si un ciudadano requiere su atención, la lista de espera suele superar los 6 meses debido al escaso personal para atenderles. Por lo tanto, trastornos tan importantes, y en continuo aumento en nuestra sociedad, como la anorexia, la depresión, la ansiedad o la esquizofrenia han quedado en un segundo plano dentro de la sanidad pública y consecuentemente, no tienen el tratamiento completo si no es pagado del propio bolsillo en las consultas privadas. Ante esta situación, es necesario y urgente un aumento de plazas de psicólogos clínicos en la sanidad publica y que, además, aumenten las plazas de formación PIR para cubrir correctamente las necesidades de asistencia psicológica en la sanidad publica...

And the oscar goes to...

2008-02-24T16:28:00.000-08:00

Una cabecera bastante trillada, lo se, pero a estas horas de la noche, una no está inspirada...
He de reconocer que nunca he sido una forofa de la Academia, nunca he hecho las míticas quinielas y me confieso de no haberme interesado más por las películas ganadoras tras la famosa gala.
Habitualmente lo que más llama mi atención de esta gala es algo mucho más frívolo y superficial; eso de lo que los pseudointelectuales que presumen de cinéfilos nos echan en cara al pueblo llano que solo pretendemos ver el último modelito de Nicole kidman: la mítica alfombra roja.

Más allá de eso, sí reconozco que las tradiciones, cuasi-leyendas y anécdotas de la gala de la Academia me suscitan una gran curiosidad. Y quería compartirlas con vosotros, con el populacho que se conforma con pensar en cómo luciría con vestido de gala, con escote por delante y por detrás y un recogido de pelo espectacular.

La figura del Óscar representa a un caballero armado con una espada que aguarda de pie sobre un rollo de película con cinco radios. Cada radio simboliza una de las cinco ramas originales de la Academia: actores, guionistas, directores, productores y técnicos.

Fue diseñada por Cedric Gibbons en 1928, director artístico de Metro Goldwyn Meyer, aunque fue el artista George Stanley quien la esculpió.

Mide poco más de 34 centímetros y pesa unos cuatro kilos.

Siempre ha mantenido el mismo diseño, aunque ha sufrido algún cambio a lo largo de su historia. De entrada, el material con el que se fabrica: en sus orígenes, la estatuilla era de bronce macizo bañado en oro, pero poco después pasó a elaborarse en una aleación que permitía darle un acabado pulido

Entre 1942 y 1944, los Oscar se fabricaron excepcionalmente en yeso: eran tiempos de guerra...

En un principio, el premio no tenía nombre, y tanto la prensa como la gente de la industria se refería a ella como "la estatuilla de la Academia", "el trofeo dorado" o "la estatuilla al mérito". Dicen que fue Margaret Herrick, bibliotecaria de la Academia y más tarde directora ejecutiva, quien "bautizó" a la figura como Oscar. Al parecer, Herrick comentó que el caballero de la espada le recordaba a su tío Oscar, y desde entonces la Academia empezó a referirse a ella de esa manera. El nombre se hizo popular en 1934, cuando Sidney Skolsky lo usó en su columna periodística para hablar del premio a la mejor actriz para Katharine Hepburn. Aunque la Academia no lo empleó de forma oficial hasta 1939.

El ventrílocuo Edgar Bergen fue uno de los pocos galardonados que recibió un Oscar de diseño especial. Fue en 1938, cuando se le concedió un premio honorífico por su creación del muñeco cómico Charlie McCarthy. La figura era de madera y tenía una boca que se movía.

También a Walt Disney le dieron un Oscar especial: una estatuilla de tamaño real y siete miniaturas...

El resultado de las votaciones no siempre ha sido secreto. Al principio, los ganadores se daban a conocer previamente para que la prensa pudiera incluirlos esa misma noche en su última edición. En 1940, un periódico se adelantó y los anunció por la tarde, con lo que los invitados conocieron los resultados antes del banquete. Entonces se pasó al voto secreto.

Antes los presentadores pronunciaban el famoso "The winner is..." cuando abrían el sobre con el nombre del ganador. Pero desde 1988 se utiliza la frase "The Oscar goes to...".

1932-33: cuando Will Rogers anunció al ganador dijo: "Mi buen amigo Frank ". En ese momento Frank Capra, uno de los nominados, se levantó para recoger el premio, sin embargo, el ganador real era Frank Lloyd. Capra se enfadó notablemente.

Las únicas películas que han ganado los cinco Oscars más importantes (mejor película, mejor actor, mejor actriz, mejor director y mejor guión) han sido"Sucedió Una Noche" (1934), "Alguien Voló Sobre El Nido Del Cuco" (1975) y "El Silencio De Los Corderos" (1991).

Las villanas Disney

2008-02-21T16:12:00.000-08:00

Tras el éxito cosechado por la entrada de “La mujer...también en Disney”, quiero hablar esta vez de la otra cara de la moneda: de las brujas Disney.

Tal y como cambió el concepto de princesita desvalida que busca a un príncipe encantado (o en su defecto encantador) para pasar a una mujer con las ideas claras y que no necesita ni de la fuerza, ni del intelecto (a veces presente, a veces bastante insignificante) de sus homólogos masculinos; Disney se pone al día poco a poco en lo que a malos se refiere.

Las temidas encarnaciones del demonio, muchas veces malvadas madrastras (humanas o mágicas), otras veces, simples brujas solteras y amargadas han dado a paso a villanos de todo tipo.
Un paso sustancial ha sido el permitir que, al igual que se empezó a apostar por las heroínas; los malos malísimos no tenían por qué ser féminas.

En muchas películas comienzan a aparecer villanos más indefinidos, como en Mary Poppins; empiezan a surgir enemigos con razones contundentes y más plausibles (como el dinero y/o el poder) como Jaffar en Aladín y siempre sin necesidad de que sea la madre mala que mantiene una relación edípica con su hija/hijastra.

Y es que, analizándolo detenidamente, encontramos cierto paralelismo entre princesa y bruja.

Blacanieves-La Reina Grimhilde
Cenicienta – Lady Tremaine
Aura (Bella Durmiente) – Maléfica
Ariel (La Sirenita) – Úrsula (La bruja del mar)

Las clásicas princesas Disney tenían su antítesis en sus respectivas malvadas. Sería curioso analizar las semejanzas y las diferencias entre cada uno de los pares que forman. En un primer vistazo, podríamos pensar que representan los polos de una misma cualidad (bueno – malo); pero haciendo una lectura más detenida podemos ver cómo se parecen más de lo esperado en un primer momento.
Se podría decir que representan más a los distintos aspectos de una misma persona, que a dos personas diferentes.

Cenicienta y Lady Tremaine son familia de alguna forma y establecen entre ellas una pugna por mantener el poder la una sobre la otra (cada una con una estrategia diferente, pero a fin de cuentas, con sendas estrategias para un mismo fin).
Blancanieves y La Reina guardan el mismo parentesco que el par anterior, pero esta vez se parecen en algo más: ambas son bellas. Lo que las diferencia es el sentimiento que surge en cada una al comprobar la existencia de otro ser igualmente bello. Blancanieves representa la humildad y acepta sin problema alguno la presencia de su “competidora”. Su antítesis representa la envidia más absoluta y llevada a su máxima expresión.
Tanto un extremo como el otro son improbables en una persona. Somos humanos y la envidia es parte de nosotros. La Reina es la expresión máxima de ésta, pero es igual de anecdótico encontrar al prototipo de Blancanieves.

Aurora congrega en su persona innumerables dones que las hadas tuvieron la generosidad de otorgarle en su nacimiento desafiando todas las reglas de la herencia genética.
Maléfica encarna la soberbia, la envidia y la ruptura total de cualquier norma impuesta por los “buenos”. Maléfica es poderosa, elegante y con su propio reino. Pero no necesita razones para ser cruel.
Es una parte oscura de nuestra psique, pero igualmente real y humana.

Las princesas Disney son un sueño, un estándar de perfección y felicidad concebida en un mundo de piruleta.
Las villanas Disney representan su contrario. Lo oscuro, lo cruel, lo pecaminoso (en su sentido más amplio en cuanto a la envidia y la soberbia) están concentrado en estas brujas solas y reprimidas que parecen luchar contracorriente y que no aprenden a pesar de que nunca ganan...
Sin embargo, lo representado por las villanas Disney es tan importante para completar nuestra visión de nosotros mismos con personas como su personaje lo es para la propia esencia de la historia.
Lo bueno no existiría sin lo malo en la misma medida en que un héroe no existiría como tal sin su respectivo villano.

Emblema de medicina

2008-02-21T15:22:00.000-08:00

Antes de comenzar con el tema, haremos una distinción entre el Caduceo de Mercurio y Bastón de Esculapio, el primero usa dos serpintes y el segundo solo una. Pero en ambos casos se utiliza la serpiente.

Por mucho tiempo se pensó que el origen del símbolo de la Medicina estaba en la Mitología griega como atributo del dios Hermes o Mercurio, pero más recientemente se ha conocido que los arqueólogos han encontrado símbolos semejantes en civilizaciones más antiguas como la asiria (de piedra tallada 30 000 años a.n.e y de piedra pulida 6 500 años a.n.e) y la caldea (3 000 años a.n.e.) así como en otras épocas, en la civilización egipcia y la fenicia.

Referente a la etapa greco-romana, al principio se utilizaba una rama de olivo, otras veces fue una de laurel o de olivo de cabeza nudosa que se bifurca en 2 y se enroscan para juntar sus extremos, después, artísticamente se cambiaron por las serpientes y se colocaron las alas de Mercurio.

La leyenda cuenta que el caduceo fue regalado por Apolo a Mercurio para terminara una disputa entre ellos. Entonces mercurio encontró en el Monte Citerón a 2 serpientes que peleaban y él arrojo en medio de ellas su varita para separarlas y vio como sin hacerse daño se enrroscaron y se entrelazaron alrededor de la vara, de modo que la parte mas alta que la parte más alta de sus cuerpos formaban un arco quedando sus cabezas frente a frente sin señal de enemistad.

Para otros estudiosos, las alas son la representación de los médicos, que al disolverse el Colegio de Pitágoras en Samos, no escogieron residencia fija y se trasladaban de un país a otro; también se afirma que indican la actividad, diligencia y ejercicio en la rapidez de las funciones.

La verdad es que la serpiente enrrollada sobre el bastón hace pensar en lo sucedido hace mucho más tiempo, cuando El Dios Verdadero ordenó a Moisés que hiciera una serpiente de cobre y la enrrollara sobre un palo, esto tenia el propósito de que al verla, la plaga de las serpientes del desierto no le harían daño, eso por supuesto cumplió su propósito, pero se les hizo ver algo más que eso.

El punto aquí es que ese simbolo no surgio de la mitología griega, como mencionabamos, mediante la arqueología se han descubierto simbolos similares, lo más problabe es que lo que sucedió con la sepierte de cobre que hizo Moisés se haya extendido en multiples culturas que la han toman como un símbolo de curación, un símbolo de la Medicina que hasta el día de hoy perdura.

Sobre la madurez y otros mitos

2008-02-01T07:29:00.000-08:00

El juego, cierto egocentrismo, la ilusión, la ingenuidad, cierta irresponsabilidad...Hay infinidad de cosas que resultan características indiscutibles de una actitud infantil. A veces, acorde con la edad, a veces, tan descoordinadas con el resto de aspectos del desarrollo de la persona, que parecen exigencias de aquel niño que aún quiere quedarse a jugar un ratito más.

Un niño no es inmaduro. No consideramos que alguien con 7 años deba tener una visión de futuro más allá del partido de fútbol que jugará ese viernes. No exigimos a una personita de 12 que reaccione de forma proporcionada a un problema y relativice la importancia del mismo dentro del gran universo de dificultades a las que se enfrentará en la vida.

Los niños son así y deben se así en función de su desarrollo físico, psíquico y social. Por eso decimos que nunca pueden ser inmaduros. Porque simplemente no se espera de ellos una madurez entendida como tal.

Inmaduro es aquel que no tiene las características estipuladas por su grupo de iguales para ese grupo de edad. De esta forma, hemos terminado definiendo madurez a través de la comparación con los demás. Cuando alguien no llega al grado esperado para su edad, entonces es inmaduro. Lo cual, además, tiene tremendas connotaciones negativas.

Hace un par de años, en el 4º año de carrera, mis compañeros y yo teníamos, como actividad dentro del programa de la asignatura de Psicología Evolutiva, que hipotetizar acerca de los factores que creíamos configurarían el constructo "madurez".

De esta especie de experimento resultaron 2 conclusiones fundamentales:

1. No teníamos demasiada idea.

2. Casi nadie la tiene.

Resultó un número exorbitante de factores a cumplir para ser una persona madura. Seguridad, responsabilidad, estabilidad afectiva, racionalidad, visión de futuro, amabilidad, inteligencia, experiencia...

Y de repente me sentí de vuelta a las clases de preescolar, evaluando cada casilla de las exigencias de la adultez con "progresa adecuadamente" o un "necesita mejorar"...

Resulta que muchos investigadores y estudiosos de la psique humana siguen tratando de delimitar algo tan abstracto como la madurez. Con algunas coincidencias y muchos factores discordantes, siguen en la labor de categorizar la dimensiones de lo que yo llamo cariñosamente (se coge cariño a estos trabajos) el "buen adulto".

Sobre si lo conseguirán o no, se admiten apuestas. Mientras tanto, os lanzo la misma pregunta: ¿Qué es ser maduro? ¿Cuáles son las cualidades de un "buen adulto"?

Pros y contras

2008-01-23T16:53:00.000-08:00

Como buena friki de Friends, utilizaré un acontecimiento de la serie para comentar algo: la famosa lista que Ross hizo sobre Rachel.
Los que hayáis visto la serie sabréis a lo que me refiero; a todos los demás os pongo en antecedentes. Chico (Ross) tiene que elegir entre dos chicas: su novia y otra chica (Rachel) que se le declara. Para tomar esta decisión elabora una lista con los pros y contras de cada una de ellas.

Dejando de lado el argumento de la serie y las decisiones tomadas por los personajes, a consecuencia de ésta, quería reflexionar acerca de lo que denominaremos La Lista.

Hacer un balance sobre los aspectos positivos y negativos de algo es una técnica eficaz en la toma de decisiones, pero tal vez demasiado racional para una decisión en lo que a amor se refiere ¿o no lo es?

¿Está bien hacer Listas en el amor? ¿Deberíamos renunciar a lo racional en favor de lo emocional, de lo instintivo? ¿O de una forma u otra siempre acudimos a este tipo de toma de decisiones?

Por un lado, y apoyándome de nuevo en la serie, poner en una lista todos los defectos de alguien, acudir probablemente a sus inseguridades y complejos para utilizarlos como argumento en contra de una posible relación con él o ella...parece, cuanto menos, de ser algo canalla.
Pero, por otro lado, las incompatibilidades entre dos personas suelen acarrear graves problemas. Y conocer, de antemano, que éstas existen, parece ser la crónica de un fracaso anunciado.

Desde determinado punto de vista, las estadísticas y estudios parecen indicar que las parejas que se forman en agencias matrimoniales e intermediarios similares son más duraderas y con más éxito, como media, que las que componían la muestra de las consideradas “por métodos convencionales”. De esto podemos extraer que la elección racional aunque menos romántica es muy efectiva.
Desde el contrario, el romanticismo nos ha inculcado una concepción de amor y de relación más emocional, más entrañable, más subjetiva que objetiva.

Por un lado, parece muy frío juzgar a alguien en función de sus aptitudes, para dedicir si concederle el “puesto” de pareja, cual director de selección de personal privado y personal. Pero, ¿no es posible que ya lo estamos haciendo?

Mi intención está lejos de defender una postura u otra. Quienes me conocen, saben que si con algo soy crítica, es con las actitudes radicales. No me atrevería a decir si las Listas son buenas o malas; o si son justas o injustas. No lo se. Y, sinceramente, dudo que alguien puede aseverarlo.

Las historias románticas de príncipes azules nos enseñaron y las películas y seriales nos confirmaron que el amor es algo incondicional. Que el amor es querer a la persona íntegra y globalmente, con sus virtudes y sus defectos...No hacerlo parece considerarse como signo de la incapacidad o el no saber amar.
De nuevo hablamos de matices. Roncar, ser tozudo o la impuntualidad son defectos para muchas personas. Pero, posiblemente, superables. Tener una concepción de la vida y el trabajo diferente a la tuya o haber creado expectativas opuestas sobre el futuro, pueden ser palabras mayores.
Cuando elegimos romper una relación hablamos de esas incompatibilidades, hablamos de necesidades insatisfechas, de emociones perdidas, de deseos diferentes o de evolución por caminos divergentes. ¿No es ésta un forma “subjetivizada” para encubrir consciente o inconscientemente una toma de decisión racional? Tal vez la señal de aviso haya sido un malestar emocional...tal vez una es causa y otra consecuencia o tal vez todo esté tan intrínsecamente relacionado que no exista la una sin la otra.

VIVIR EN EL 2008 IMPLICA QUE...

2008-01-23T06:35:00.000-08:00

1. Accidentalmente tecleas tu password en el microondas.

2. No has jugado solitarios con cartas verdaderas en años.

3. Tienes una lista de 15 números telefónicos para ubicar a tu familia de sólo 3 miembros.

4. Le envías un e-mail a la persona que se sienta junto a ti.

5. La razón que tienes para no estar en contacto con tu familia es por que no tienen correo electrónico.

6. Te vas a casa después de un largo día de trabajo y cuando suena el timbre de tu teléfono fijo, te preguntas que te querrán vender, porque ninguno de tus amigos lo usa ya (eso si es que tienes teléfono fijo)

7. Cuando haces llamadas telefónicas desde tu casa, marcas el '0' para que te de línea.

8. Has estado sentado en el mismo escritorio cuatro años y has trabajado para 3 empresas distintas. O bien has estado en edificios de 4 compañías diferentes y tú siempre trabajabas para la misma.

10. Tu jefe no tiene la habilidad para hacer tu trabajo.

11. Cuando llegas a casa de alguien no le llamas al telefonillo, sino que le haces una llamada perdida para que baje

12. No tienes suficientes enchufes en casa para todos tus aparatos electrónicos. Si pones a cargar el móvil tienes que quita el cargador de pilas, el MP3/4 o la Palm.

13. Salir de tu casa sin móvil, el cual no has tenido los primeros 20, 30 o hasta 60 años de tu vida, te hace entrar en pánico y regresas a por él.

14. Te levantas por la mañana y te conectas a Internet a leer el periódico en la red o tu correo antes de tomar tu café.

15. Ntnds msjs cm st.

16. Estás mirando alrededor para asegurarte de que nadie te ve que estas sonriendo enfrente de tu PC.

17. Estás leyendo esto y te estas riendo.

18. Peor que eso, ya sabes perfectamente a quien le vas a enviar este correo.

19. Estás tan distraído leyendo que no te fijaste que faltó el número 9 >en esta lista.

20. Y ahora acabas de comprobar que efectivamente no está el número 9.

21. Y ahora te estas riendo de ti mismo, de tu propia caricatura.

22. inmediatamente te pones a enviar este e-mail aunque sea al de al lado.

El efecto halo

2008-01-18T02:40:00.000-08:00

El efecto halo es un clásico de la psicología y se refiere a cómo la evaluación que hacemos de una persona está influenciada por juicios previos, de los que a veces ni siquiera tenemos noticia.

Un ejemplo típico es considerar que una persona bella, además es talentosa o inteligente o la inversa, que un hombre feo por eso es malo o peligroso. Pero lo más curioso de este efecto es que es difícil de modificar, aún cuando se presenta evidencia contraria al juicio realizado.

Al respecto de este tema es muy interesante el estudio realizado por Nisbett y Willson. Éstos investigadores llevaron a cabo el siguiente experimento: Tomaron dos grupos de sujetos -alumnos de la universidad- y a cada uno le mostraron un video de un profesor en una clase. El profesor era el mismo en los dos videos, y llevaba un fuerte acento Belga, pero en cada video se comportaba en forma diferente: en uno era amable y tranquilo al responder las preguntas de los estudiantes y en el otro era autoritario y mandón. Un grupo sólo vio al personaje “bueno”, y el otro sólo vio al personaje “malo”. Una vez que cada grupo vio el video correspondiente, se les pidió que evaluasen el atractivo físico del profesor. Por supuesto, el grupo que vio el video del “buen” profesor lo clasifico como más atractivo (incluso el acento como más encantador) que el grupo que vio el video del profesor malo. Esto confirmaba para los investigadores la presencia del efecto halo en el juicio que hacían los sujetos del profesor, pero la novedad que vino a agregar el estudio es que cuando se le sugirió a los sujetos que quizás su evaluación del atractivo físico estaba influenciada por la forma de comportarse del profesor, se rehusaron a sopesar esto y continuaron convencidos de que su juicio había sido emitido con objetividad...

Esto demuestra lo poco que sabemos sobre aquello que influencia nuestra evaluación de las personas y del mundo, aun cuando creemos hacer juicios de valor objetivos, y cuán reluctantes nos mostramos a cambiar nuestra forma de pensar.

Aprovechando los conocimientos sobre la mente humana, estos fenómenos son utilizados en diversos ámbitos, como la publicidad. Que salgan modelos estupendos no es por el mero disfrute del espectador. Se buscarán las características determinadas que se deseen se "transladen" al producto: belleza, atractivo, seguridad...

Se ha estudiado también en los juicios con jurado, para saber cómo presentar al acusado para que los miembros de éste le juzguen favorablemente.

Sin embargo, más allá del ámbito de estudio o su aplicación comercial, el efecto halo también es un importante objeto de reflexión sobre nuestro comportamiento "de-andar-por-casa".

Hay personas que dicen eso de "se me da muy bien catar a la gente con un solo vistazo" o "se le ve de lejos"...

Más allá de los estereotipos, que también nos influyen mucho, ¿juzgamos a la gente a partir de un solo rasgo, generalizándolo a otros ámbitos?

Para con nosotros, nuestro comportamiento siempre es situacional, es decir, condicionado a los factores externos. Actuamos de una determinada manera porque las circustancias lo requerían así. Cuando juzgamos a otros, habitualmente inferimos factores internos: actúa así porque es así. Este otro efecto, relacionado con el efecto halo, nos llevan a generar "teorías" sobre alguien, sobre su personalidad; que resultan muy difíciles de cambiar.

Así que, antes de categorizar a alguien como antipático, maleducado, soso, estúpido o demás lindeces que creemos tenemos derecho a opinar sobre alguien, sería bueno tratar de analizar los motivos que nos han conducido a configurar esa opinión; si las premisas que nos llevan a esa conclusión son verdaderas o falsas o asegurarnos de que al concluir no hemos comitido algún fallo "lógico"...

La proporción áurea

2008-01-16T07:26:00.000-08:00

Continuando con la entrada de la sucesión de Fibonacci, esta vez hablaremos de la proporción áurea.
Se trata de la división armónica de una recta en media y extrema razón. Es decir que el segmento menor, es al segmento mayor, como éste es a la totalidad de la recta. O cortar una línea en dos partes desiguales de manera que el segmento mayor sea a toda la línea, como el menor es al mayor.

La proporción áurea está estrechamente ligada a ø , el llamado "número dorado" o "sección áurea" (1.618034...) número irracional que ha regido los cánones estéticos occidentales desde tiempos de la Grecia clásica. A este número se le ha pretendido atribuir un sinfín de propiedades místicas y esotéricas por la gran frecuencia con que aparece asociado a la estética e incluso a cuestiones biológicas o físicas.

Así podemos hallar, por ejemplo, altares y templos hindúes elaborados de acuerdo a estrictas reglas matemáticas que determinaban el número de ladrillos con los que se debían construir o la forma en que debían acomodarse. O pirámides en el antiguo Egipto construidas de acuerdo a proporciones matemáticas.
En la antigua Grecia se utilizó para establecer las proporciones de los templos, tanto en su planta como en sus fachadas. En el Partenón, Fidias también lo aplicó en la composición de las esculturas.

Los artistas de Renacimiento utilizaron la sección áurea en múltiples ocasiones tanto en pintura, escultura como arquitectura para lograr el equilibrio y la belleza. Leonardo da Vinci, por ejemplo, la utilizó para definir todas las proporciones fundamentales en su pintura. La última cena, desde las dimensiones de la mesa, hasta la disposición de Cristo y los discípulos sentados, así como las proporciones de las paredes y ventanas al fondo.
Leonardo da Vinci, en su cuadro de la Gioconda (o Mona Lisa) utilizó rectángulos áureos para plasmar el rostro de Mona Lisa..

El astrónomo Johannes Kepler, descubridor de la naturaleza elíptica de las órbitas de los planetas alrededor del Sol, mencionó también la divina proporción.

Hoy en día la sección áurea se puede ver en multitud de diseños. El más conocido y difundido sería la medida de las tarjetas de crédito, la cual también sigue dicho patrón, así como nuestro carné de identidad y también en las cajetillas de cigarrillos.
En la arquitectura moderna sigue usándose; por ejemplo, está presente en el conocido edificio de la ONU en Nueva York, el cual no es más que un gran prisma rectangular cuya cara mayor sigue las citadas proporciones.

Autores como Bártok, Messiaen y Stockhausen, entre otros, compusieron obras cuyas unidades formales se relacionan (a propósito) con la sección áurea.
En el cuerpo humano, los ventrículos del corazón recuperan su posición de partida en el punto del ciclo rítmico cardiaco equivalente a la Sección Áurea. El rostro humano incorpora este ratio a sus proporciones. Si se divide el grado de inclinación de una espiral de ADN o de la concha de un molusco por sus respectivos diámetros, se obtiene la Sección Áurea. Y si se mira la forma en que crecen las hojas de la rama de una planta, se puede ver que cada una crece en un ángulo diferente respecto a la de debajo. El ángulo más común entre hojas sucesivas está directamente relacionado con la Sección Áurea.

Pero, tratando de contestar a la pregunta de Coyote sobre por qué esta proporción nos sugiere armonía, he indagado un poco sobre las reflexiones que los expertos han llevado a cabo sobre el tema.
Sin poder responder con exactitud a esta cuestión, casi todos los que se sumergieron en el estudio de la proporción áurea están de acuerdo en que el orden es y ha sido algo indispensable para el ser humano. Desde los albores de la humanidad, nuestra especie ha dependido de su capacidad para establecer o encontrar un orden dentro de la naturaleza para poder sobrevivir. Sin un orden en su entorno, nuestros antepasados hubieran sido incapaces de establecer de forma rápida los lugares que les podían servir de abrigo, los que eran peligrosos, los que escondían presas para el sustento de sus tribus primigenias. Sin este orden tampoco hubieran podido conocer las plantas que podían comer y las que no, los momentos que eran propicios para cazar o cuando tenían que migrar en busca de nuevo sustento.Conforme el hombre fue evolucionando, y en la medida en que su cultura se fue haciendo cada vez más y más compleja, el orden dentro de la vida del ser humano se hizo también más difícil de establecer y mantener. Aun así, siempre ha habido entre nosotros ese anhelo de poder encontrar en nuestro medio, cada día más enmarañado, un orden que permita simplificar nuestra existencia y devolvernos un poco de esa paz que creemos perdida.

El pasado y otros temas peliagudos

2008-01-14T13:33:00.000-08:00

Contarle a alguien que la cicatriz de que tenemos en la rodilla es de una caída con la bici a los 8 años es una cosa, pero hablar de humillaciones pasadas, fracasos estrepitosos, decepciones y rupturas es otra muy distinta...

Así pues, la pregunta de esta semana es: ¿Nos cuesta “desnudar” nuestro pasado ante nuevas relaciones?

Una de las ventajas que tiene conservar a las amigas de la infancia es que no tienes que ponerlas al día de las vicisitudes de tu vida y sobre todo de tus trapos sucios...ya están al corriente de todos ellos.

En las primeras etapas de cualquier tipo de relación, tarde o temprano, se llega a una fase de autodesvelamiento. Incómodo algunas veces, gratificante otras y necesario siempre; el proceso de darse a conocer requiere de altas dosis de confianza, seguridad y reciprocidad. Pero a veces no es tan sencillo.

La ruptura del caparazón que a menudo nos envuelve en las nuevas relaciones (y en algunas no tan nuevas) no se romperá gratuitamente. Dejaremos que otra persona lo perfore sólo si nos permite hacer lo mismo.

Pero a veces, uno desea mostrar más que el otro; a veces incluso lo necesita...y resulta doloroso y desconcertante no poder atravesar el muro que el otro construye para protegerse.

Otras veces, el muro lo ponemos nosotros...Pero ¿por qué lo hacemos?
¿Nos protegemos del posible futuro daño asegurandonos de que nuestras flaquezas no salgan a la luz? ¿Es una cuestión de no sentirnos vulnerables?

Tal vez se trate de un simple instinto de supervivencia. Tal vez mostramos a los demás nuestra parte fuerte y sin fisuras, porque presuponemos que si ven nuestro talón de Aquiles, lo aprovecharán para derrocarnos.

Es posible que tengamos experiencias que nos aleccionaron en el juego de las "máscaras". Está claro que en muchos ámbitos, las relaciones funcionan según un principio de complementariedad, de forma que una posición de debilidad provoca inevitablemente una posición dominante.
Quizá por eso actuamos así. Tal vez extrapolamos este principio a las relaciones de pareja o amistad; relaciones más profundas y más íntimas.

Es por eso que creo que esto merece una reflexión. ¿Estamos malogrando las relaciones íntimas por una lucha por el poder que no tiene sentido en éstas? ¿Primamos el conservar una posición dominante en relaciones que muy por el contrario, requieren una atmósfera de igualdad y seguridad?

En mi opinión, una relación significativa, de compromiso compartido pasa necesariamente por el tan temido autodesvelamiento. Y éste se consigue satisfactoriamente cuando se experimenta en la relación el sentimiento de seguridad.

Y al hablar de seguridad no me refiero a sentir que la otra persona no va a irse o que va a protegerte de las adversidades.

Hablo de la seguridad entendida como el privilegio de mostrarse desprotegido ante alguien, con la completa convicción de que no va a suscitar en aquel una reacción de fuerza.

La sucesion de Fibonacci

2008-01-13T08:03:00.000-08:00

Más allá de lo que os suene a los frikis de Prison Break, la sucesión de Fibonacci es una secuencia de números enteros descubierta por matemáticos hindúes hacia el año 1135 y descrita por primera vez en europa gracias a Fibonacci (Leonardo de Pisa). La sucesión se describe de la forma sigueinte:F(0) = 0;F(1) = 1;F(n) = F(n-1) + F(n-2)Lo que da la recurrencia siguiente:0 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 233 377 610 987 1597Aparte de que esta sucesión tiene varias propiedades interesantes, como que se puede formar cualquier número natural mediante la suma de términos de la sucesión, sin que ninguno se repita, lo más curioso de esta sucesión es su presencia en la naturaleza. La sucesión de Fibonacci está muy ligado a la vida y estos hechos lo demuestran:Los machos de una colmena de abejas tienen un árbol genealógico que cumple con esta sucesión. El hecho es que los zánganos, el macho de la abeja, no tiene padre (1), pero sí que tiene una madre (1, 1), dos abuelos, que son los padres de la reina (1, 1, 2), tres bisabuelos, ya que el padre de la reina no tiene padre (1, 1, 2, 3), cinco tatarabuelos (1, 1, 2, 3, 5), ocho tataratatarabuelos (1, 1, 2, 3, 5, 8) y así sucesivamente, cumpliendo con la sucesión de Fibonacci.En la mano humana también se encuentra esta recurrencia, la longitud del metacarpo es la suma de las dos falanges proximales y la longitud de la primera falange es la suma de las dos falanges distales.El número de pétalos de una flor es generalmente un término de Fibonacci. Hay flores con 2 pétalos, 3, 5, 8, 13, 21, 34, pero muy rara vez es un número que no esté en esta sucesión.En la relación entre la altura de un ser humano y la altura de su ombligo.En las espirales de los girasoles.En las espirales de las piñas.La relación entre la altura de la cadera y la altura de la rodilla.Y en muchos lugares más.

La Kriptonia existe

2008-01-13T07:54:00.000-08:00

Científicos británicos ha descubierto en una mina de Serbia, un material con su misma composición química, según reveló hoy el Museo de Historia Natural de Londres.Aunque la "kriptonita" de los cómics del superhéroe nacido en el lejano planeta Krypton es una sustancia verde y reluciente, el mineral encontrado en Serbia es blanquizo, terroso, no emite radiación y no proviene del planeta de roca y hielo de Supermán.Dirigido por el minerólogo británico Chris Stanley, un equipo de científicos analizó un desconocido mineral encontrado en unas minas de Serbia por geólogos del grupo minero Río Tinto. La sorpresa vino cuando se descubrió que su composición química coincidía con la descripción que de la "kriptonita" se hace en la película "El retorno de Supermán": "hidróxido de silicato de sodio litio boro con flúor".Stanley, del Museo de Historia Natural de Londres, explicó que hacia el final de la identificación de la estructura del mineral introdujo la fórmula de la piedra descubierta y quedó "sorprendido" al ver que coincidía con la de la película, aunque sin el flúor."Deberemos tener cuidado con el mineral, no querríamos privar a la Tierra de su más famoso superhéroe", ironizaba Stanley.El mineral descubierto, considerablemente duro pero muy granulado, no podrá llamarse "kriptonita" porque no tiene nada que ver con el kriptón, gas noble incoloro de la tabla periódica. En su lugar, recibirá el nombre de jadarita, porque fue en una mina de la región de Jadar (Serbia) donde se localizó el mineral.

Fuente: SQ

CAN

2008-01-13T07:19:00.000-08:00

Esta historia es de un padre Australiano que realizaba año a año el Ironman de Australia, y su mayor ilusión era competir al lado de su hijo, el cual - y por desgracia -nació con parálisis cerebral.
El Australiano nunca vio la situación de su hijo como obstáculo y entrenó muy duro- junto con su hijo - durante varios años.
El australiano de aproximadamente 60 años inscribió a su hijo y a él mismo al Ironman de Australia. Esta es una prueba para gente preparada. Terminar el circuito es algo realmente fuera de lo común.
La prueba esta compuesta de tres partes comenzando casi siempre al amanecer:
1.- Nadar en el mar, o lago un tramo de 4 kms (con el frío de la mañana).
2.- Al salir del agua, recorrer en bicicleta un trayecto de 180kms ininterrumpidos, con subidas y bajadas muy pesadas.
3.- Terminando la ruta de bicicleta, se concluye la prueba con un maratón de 42.5 kms, una prueba extremadamente agotadora tanto física como mentalmente.

La curiosidad mató al gato

2008-01-12T13:58:00.001-08:00

Estás en una cafetería con tu pareja. Recibe un mensaje. Lo lee. Sonríe. Deja el móvil en la mesa y se vuelve hacia ti, retomando la conversación donde lo dejasteis antes de la interrupción. Esperas unos segundos para ver si toma la iniciativa de compartir contigo tan graciosa novedad. No lo hace. Te impacientas y, aparentando despreocupación, le preguntas quién era. Te dice que nadie.
A los 10 minutos se levanta para ir al baño y te deja sola con su móvil, desprotegido, sobre la mesa...

Quien diga que no siente el impulso de mirar el móvil, quien diga que no siente curiosidad, miente.

Y es que la curiosidad es algo inherente al ser humano. Pero ¿dónde acaba la sana curiosidad y empieza la paranoia?

Si alguien "inspecciona" sin ánimo de encontrar algo concreto, habitualmente lo entendemos como cotillear. Si miramos las fotos, la agenda o el bolso de nuestro "objetivo".

Si se tiene una sospecha de algo malo, como adicciones, enfermedad o problemas de diversa índole (especialmente en la relación padre-adolescente) se concibe no sólo como algo lícito, sino alabable. Se considera que se hace por preocupación, por el bien del espiado.
Si la búsqueda es específica, en otro ámbito, el asunto se complica. Si espiamos a la pareja, el asunto se enturbia, porque normalmente no buscamos indicadores de cuánto nos quiere...sino algo que nos demuestre que está siendo infiel, que nos miente saliendo de juerga cada día tras dejarte en la cama o que ama profundamente y en secreto a su ex...En principio cualquiera diríamos que ahí está la paranoia...

¿Pero la línea está tan clara? ¿Así de fácil podemos juzgar si está bien, mal o regular espiar y rebuscar entre las cosas de otra persona?
La intimidad es algo tan delicado que se corrompe casi con nombrarla. Registrar en el cajón de los calcetines puede ser muchas veces una ofensa mayor que leer el diario personal de un adolescente. Pero ¿cómo podemos valorar eso? ¿La intromisión en la intimidad se valora por el resultado de la inspección? Si no hay nada que esconder ¿no se comete delito al buscarlo? ¿Hasta dónde debemos tomarnos la confianza de mirar?
Leer la correspondencia (ordinaria o electrónica) o el allanamiento son actos claramente invasivos (incluso delictivos) pero, otros son susceptibles de debate. Coger el bolso de alguien para buscarle la cartera; mirar las fotos del móvil o la cámara; incluso mirar los libros que está leyendo...pueden ser actos inocentes para algunos y una intromisión tremenda en la intimidad para otros.

Ésta como otras situaciones, es una cuestión de límites. Y los límites en una relación los ponen las personas que interactúan en ella. Una vez puestos, se firma un compromiso tácito de no sobrepasarlo...Los problemas aparecen cuando una de las partes se siente en la necesidad o en el derecho de romper las reglas. La relación puede convertirse en una dinámica de indago-oculto cosas; un tira y afloja en el que habitualmente no gana nadie...y es que la curiosidad sigue matando al gato...

2008-01-12T05:31:00.000-08:00

Trastornos psicopatológicos curiosos: Sindrome de la Tourette

2008-01-11T13:25:00.000-08:00

El síndrome de Tourette es un trastorno neurológico caracterizado por movimientos repetitivos, estereotipados e involuntarios y la emisión de sonidos vocales llamados tics. El trastorno lleva el nombre del doctor Georges Pilles de la Tourette, neurólogo pionero francés quien en 1885 diagnosticó la enfermedad en una noble francesa de 86 años.
Generalmente los primeros síntomas suelen consistir en tics en la cara, normalamente parpadeo. Con el tiempo, aparecen otros tics motores, como movimientos en el cuello, patadas, etc.
A menudo emiten sonidos, palabras o frases ininteligibles. En ocasiones gritan obscenidades de forma involuntaria (coprolalia) o repiten constantemente las palabras de los demás (ecolalia). También puede haber conductas auto rutilantes, como morderse los labios o golpearse la cabeza.

Aspectos cómicos de la escena aparte, lo que se muestra es el síntoma de Coprolalia, la necesidad y/o compulsión de decir obscenidades. Sin saber exactamente cuál es el origen de esto, es una de las manifestaciones más incómodas del trastorno junto con los tics, en ocasiones tan violentos que llegan a provocar lesiones.
La coprolalia sin embargo, repercute en la vida y ajuste social de los enfermos. Teniendo en cuenta, además, que es un trastorno eminentemente infantil, los pobres niños pasan el inicio del trastorno calificados de maleducados y castigados sin tener culpa alguna...

Dime qué música escuchas...

2008-01-09T12:06:00.001-08:00

...y me dirás quién soy??

¿Acaso soy tan predecible y predeterminada que conociendo un rasgo (si el tipo de música que escucho se puede considerar tal) puedes saber cómo soy?

Ya, ya se que no somos estúpidos y que tenemos más que superados los tests de la Superpop, pero más allá del artículo chorra de la revista de quinceañeras, ¿juzgamos a alguien por algo tan simple como la música que escucha?

Si nos encontráramos en una fiesta -o "reunión de amigos"- en la que se estuviera charlando sobre gustos musicales, probablemente la conversación giraría en torno a cantautores o sobre lo profundo de cierto tipo de canciones-pemas de nosequién y su guitarra. También se puede ser un adicto al rock (duro o suave, pero extrangero, siempre extrangero...) y tampoco pasa nada...pero os propongo un experimento: cuando esteis inmersos en una de estas conversaciones, observad la cara de los contertulios al decir "a mi quién realmente me apasiona es Bustamante".

Chistes aparte (por lo del experimento, no por lo de Bustamante), quiero reivindicar otro derecho: el derecho a que a uno le guste la música que le de la real gana sin que por ello se le juzgue bien o mal...

Hoy parece que el hecho de que te guste la música pop es casi un delito. Escuchar artistas "poperos" es signo y síntoma de mediocridad y posiblemente también de incultura (musical y, extrapolando, de toda en general). Si estos cantantes/grupos son españoles, pues mucho peor (es algo más cercano aún a la que podemos llamar la "plebe acústica") y si ya han salido de un concurso tipo factor x, operación triunfo o subete-aquí-y-canta, pues despídete-y-vete, porque no puedes caer más bajo...

Aquí lo que se estila es, una de tres:

1. Ser un friki completo y escuchar música en polaco o chino mandarín...parece ser que eso es tan raro que los eruditos de la música son benevolentes contigo por eso de que ya tienes bastante con lo que tienes...

2. Que te gusten los cantautores. Signifique lo que signifique esto. Porque digo yo, si es alguien que compone y canta sus propias canciones, entonces, ¿Opá es cantautor? y por lo que tengo entendido, Merche, la de "una de cal y otra de arenaaaaaaa" también. ¿Eso vale? ¿Esa si la puedo escuchar?

3. Que sigas a grupos que cantan, unas veces más poéticamente que otras, que la vida es una ... mierda salvo cuando están de coca hasta las cejas...

Aunque lo pueda parecer, no estoy defendiendo un tipo de música, ni criticando otra. Simplemente estoy defendiendo el derecho a escuchar lo que más apetezca y criticando la intolerancia hacia determinados gustos musicales.

Quienes critican que otros escuchan música comercial o sin sentido, deberían pensar si los grupos que ellos siguen son altruistas y no estudian lo que les gusta a público...Antes de hablar de modas y fashion victims en lo que a música se refiere, buscar la viga en el ojo propio y reflexionar sobre si lo que reivindicamos como más personal y auténtico no será otra moda, otra forma de vender, otro público, otras estrategias...

Y lo más importante, sea como sea, ¿no se puede ser pija y escuchar música heavy? ¿Tan incompatible es ser culto y a la vez que te apetezca escuchar una música ligera y que no te haga pensar demasiado? ¿No tenemos derecho a que nos guste leer a Freud y el reguetón? ¿Tan incompatible es esto? Muchos pensareis que barro para casa, pero no os confundais...no soy para nada fan del psicoanálisis...

Entender el lenguaje no verbal

2008-01-08T05:28:00.001-08:00

Según los psicólogos las mujeres son mejores que los hombres para interpretar el lenguaje no verbal, lo que delata nuestro comportamiento. Pero un nuevo estudio indica que la facilidad para leer a otros tiene más que ver con metas interpersonales.
En esta investigación se les dio a los participantes una tarea de “percepción interpersonal”. Los hicieron ver videos en los que se veía gente con comportamientos naturales en diferentes escenarios: situaciones de competición, engaño, amistad, estatus y relaciones íntimas. En cada video que veían los participantes tenían que tratar de averiguar qué estaba sucediendo. Por ejemplo, en la situación de engaño debían descubrir quién era el que estaba mintiendo. Cada respuesta era comparada con lo que realmente estaba ocurriendo.
Los participantes fueron divididos en tres grupos, pero todos vieron los mismos videos.
Antes de que vieran los videos, a uno de los grupos se le dijo que el experimento estaba diseñado para descubrir si los potenciales candidatos a un trabajo serían buenos trabajadores sociales. Con esto, los investigadores intentaban indicar a los participantes que pensaran que las mujeres, estereotípicamente, eran mejores para ese trabajo que los hombres.
Al segundo grupo se les dijo que la investigación era para descubrir potenciales interrogadores. Esto fue para activar el estereotipo de que los hombres serían mejores que las mujeres en este caso.
Y finalmente al grupo control, el tercero, no se les dio información sobre el contexto del experimento.
Los resultados mostraron que la gente interpretaba peor cuando se encontraban en la condición que era incongruente con las expectativas estereotípicas de su sexo. Así que cuando a las mujeres se les decía que era un test para interrogadores, no lo hacían tan bien como cuando no se les decía nada. Y lo mismo sucedía con los hombres, que interpretaban peor cuando se les dijo que el test era para trabajadoras sociales.
Entonces los investigadores concluyeron que las expectativas de género sexual tienden a reducir la calidad de interpretación del lenguaje no verbal, más que mejorarlo. Y que lo principal no es de qué género sea quien interpreta sino el contexto, y el poder que tienen los estereotipos que son capaces de afectar nuestra percepción del otro.

Referencias
Horgan, T., & Smith, J. (2006). Interpersonal Reasons for Interpersonal Perceptions: Gender-incongruent Purpose Goals and Nonverbal Judgment Accuracy. Journal of Nonverbal Behavior, 30(3), 127-140.

La vida de Lina Medina

2008-01-05T12:00:00.001-08:00

Fuente: http://javimoya.com/blog

Lina Medina no había cumplido cinco años de edad cuando los brujos del villorrio donde vivía —Antacancha, 450 kilómetros al este de Lima, la capital de Perú—, comenzaron a alarmarse: ¿Qué le estaba ocurriendo a aquella niña cuyo vientre no dejaba de crecer?
Mientras la pequeña le hacía mimos a su raída muñeca de trapo, uno de los shamanes fijó su mirada en el cielo, «estableció» comunicación con el más allá y, minutos después, hablaron por su boca los inefables dioses de Los Andes: «Lina tiene una culebra dentro de la barriga —masculló—. Hay que sacársela».
En medio de liturgias y aspavientos, sometió a la niña a varios de los ritos incas usuales en la cordillera sudamericana. Pero —¡ay!—, ninguno de los procederes funcionó. Cuando finalmente no quedó nada «divino» por hacer, Tiburcio se echó a su hija a cuestas y caminó durante dos jornadas en busca de un médico de verdad.
Al llegar al hospital de la ciudad de Pisco, distante 70 kilómetros de Antacancha, el doctor Gerardo Lozada (que aparece en la fotografía) se hizo cargo de los exámenes preliminares de Lina. La dimensión de su vientre fue lo que más le llamó la atención. «Puede que sea un fibroma», especuló, suspicaz.
Pero, luego de evaluar una, dos, tres, diez…, ¡cien veces! las pruebas clínicas de la cincoañera con el rigor exigido por las circunstancias, llegó a una conclusión que lo anonadó como médico y como persona. «¡No es un tumor, es un bebé de ocho meses lo que la niña lleva en su vientre!», le gritó al padre.

Efectivamente, a los dos años y ocho meses de edad, a Lina ya se le habían desarrollado los caracteres sexuales, tenía pechos, vello púbico y menstruaba. Su madre la mandaba a lavarse en el río cuando esto sucedía.

El 14 de mayo de 1939 -el día de la madre- nació por cesárea un bebé perfectamente sano, que pesó 2,700 kilogramos y medía 48 centímetros. Le pusieron de nombre Gerardo en honor al doctor que la asistía desde el principio. Con tan sólo cinco años, siete meses y 21 días de edad, Lina Medina acababa de convertirse en la madre más joven reconocida de los anales de la Médicina. Y así quedó registrado el record en la Academia Americana de Obstetricia y Ginecología.
Pese a que el mundo se encontraba inmerso en plena guerra, la noticia llegó hasta los últimos rincones del planeta y desplazó la atención sobre todas las informaciones bélicas durante días. Desde muchos países llegaron instituciones para ofrecer cantidades desorbitadas de dinero a cambio de exhibiciones como curiosidad científica en ferias. Cuando ya la familia había firmado un acuerdo de 1.000 dólares semanales con la compañía estadounidense Seltzer por estudiar el caso, el presidente del Perú Oscar Benavides lo impidió y dictó una ley para alzarse con la tutela de la precoz madre y de su hijo bajo la promesa (incumplida) de otorgar a ambos una pensión vitalicia.

Entretanto, madre e hijo eran mimados en la clínica donde se acogieron a internamiento durante 11 meses. Funcionarios, artistas, diplomáticos, comerciantes y hasta políticos los visitaban y los colmaban de regalos. Allí, Lina aprendió a leer y a escribir. Diarios de la época cuentan que la niña le disputaba al pequeñuelo la posesión de los juguetes.
Su hijo fue criado creyendo que era el décimo hijo de sus abuelos, pero a la edad de diez años se enteró de que Lina no era su hermana sino su madre. En 1979 (a los cuarenta años) murió de una rara enfermedad en la médula ósea.
Actualmente Lina Medina, que se casó a la edad de 33 años y tuvo otro hijo en 1972, vive con su marido en un degradado suburbio de Lima conocido por su peligrosidad como la “Pequeña Chicago”. Jamás llegó a cobrar nada del estado. Muy al contrario, en la década de los ochenta las autoridades locales derribaron su casa para construir una autopista, sin que aún les hayan indemnizado por ello.
No se sabe quién fue el padre del niño, ni si la niña había quedado embarazada debido a una violación. El padre de Lina, Tiburcio, estuvo preso varios días como sospechoso por ello. Cuando fue liberado, las sospechas recayeron sobre uno de los hermanos de Lina, retrasado mental, que también resultó absuelto. En Perú se llegó a creer que Lina era una especie de Virgen María, que había concebido sin pecado original, por obra y gracia del Espíritu Santo. Todavía hoy en el pueblo de Antacancha los pobladores creen que Gerardo fue hijo del dios Sol.

Efecto Barnum

2008-01-05T11:10:00.000-08:00

El famoso empresario P. T. Barnum aseguraba que su circo tenía para ofrecer “algo a la medida de todos”. El psicólogo Paul Meeh propuso llamar “efecto Barnum” o de “convalidación subjetiva” a esa actitud crédula que lleva a ver o a interpretar datos ambiguos en función del deseo. Cuando alguien está predispuesto a ver algo que satisfaga sus expectativas,tendrá menos defensas que otro para dudar de una “prueba” por dudosa que sea.

Así, cualquier revista, horóscopo o adivinación nos dará una descripción que aceptaremos como considerablemente acertada si nos dice algo como:

Tienes la necesidad de gustarle a otras personas y de que te admiren, y con todo tiendes a criticarte. Aunque tienes algunas debilidades de personalidad generalmente eres capaz de compensarlas. Tienes una considerable capacidad que no has usado en tu beneficio. Disciplinado y autocontrolado en el exterior, tiendes a ser aprensivo e inseguro interiormente. A veces tienes serias dudas en si hiciste lo correcto o tomaste la decisión acertada. Prefieres cierta cantidad de cambios y variedad y llegas a decepcionarte cuando estás cercado por restriccciones y limitaciones. Te autoufanas también de ser un pensador independiente, y no aceptas las afirmaciones de otros sin pruebas satisfactorias. Pero has encontrado desaconsejable ser demasiado franco en darte a conocer a otros. A veces eres extrovertido, afable, y sociable, mientras que otras veces eres introvertido, cauto, y reservado. Algunas de tus aspiraciones tienden a ser más bien irreales.

Pero pongámonos serios. El denominado efecto Barnum también es un ejemplo de cómo el criterio clínico de un preofesional, aunque erróneo, puede ser aceptado como real por la misma persona evaluada.

Un informe psicológico (o de cualquier otra disciplina) tipo Barnum consiste en un informe de personalidad que realmente no corresponde con la persona a la que se le devuelve y que contiene términos muy vagos y generales, algunos términos técnicos, con frecuentes afirmaciones dobles, información favorable o moderadamente favorable, y verdadera de una gran muestra de la población.

Incluyen afirmaciones universalmente válidas del estilo de: el paciente experimenta ansiedad, la madre presenta una mezcla de sentimientos frente a la conducta de su hijo, el sujeto unas veces está enfadado y otras veces está contento, etc. El error se modera si cuantificamos nuestras afirmaciones o buscamos ejemplos para ilustrarlas. Desgraciadamente existe una tendencia en las personas, bastante generalizada, a aceptar los informes tipo Barnum

Los nuevos universitarios

2008-01-02T14:08:00.001-08:00

Una vez más, utilizo los debates/conversaciones que tengo en mi vida "real" y que mantengo en mi cabeza en forma de rumiaciones durante días, para dar forma a las entradas del blog y de paso involucraros un poquito a vosotros.

Esta vez es un tema que nos atañe a muchos; seguramente a la mayoría de los que frecuentais este espacio...quiero hablar sobre los universitarios y el papel que desempeñamos en la sociedad.

La imagen de la universidad como punto de encuentro de jóvenes inquietos y activos socialmente ha pasado a la historia junto con los famosos "grises" y las imágenes de una España franquista o en transición...cual capítulo que se precie de Cuéntame.

Parece que hoy la Universidad ha dejado de ser un centro de reunión para quedarse en un mero centro de formación. Parece ser que los universitarios ya no tenemos ni conciencia ni compromiso sociales. Nos hemos convertido en la imagen de la pasividad social y del conformismo; en el mejor ejemplo del fenómeno de la dilución de la responsabilidad...

La participación colectiva cada vez se diluye y desaparece, y la lógica individualista del beneficio ha invadido todos los niveles de la sociedad, incluidas las universidades.

Estamos de acuerdo. Esto es así. Cada vez se movilizan menos universitarios como colectivo para promover mejoras, cambios o simplemente para hacerse escuchar.

Los jóvenes en general y parece ser que los universitarios en particular, son más inmaduros que generaciones anteriores...porque son más niños. Una gran mayoría de las personas que se incorporan a la Universidad cada año no experimentan la sensación de "adultez", de autonomía, lo que hace que la realidad sea totalmente ajena.

Se sigue viviendo en una burbuja en la que no tenemos responsabilidad alguna de actuar sobre el mundo, porque eso es algo de lo que se encargan los adultos...y nosotros no lo somos!!

Como en la cita de Juan Montalvo, "Desgraciado el pueblo donde los jóvenes son humildes con el tirano, donde los estudiantes no hacen temblar al mundo", parece desolador poner el peso "revolucionario" sobre la generación universitaria actual...Pero antes de echarnos las manos a la cabeza, analicémos qué está ocurriendo.

Algo ha cambiado, eso es verdad. Pero no caigamos en la trampa de "cualquier tiempo pasado fue mejor". De repente, la nueva perspectiva que nos facilita el poder ver las cosas desde otro momento histórico y con un par de décadas más, nos hace sesgar la recuperación de recuerdos en la memoria. De repente, toda la generación universitaria del franquismo corría delante de los grises...de repente todos los universitarios se manifestaban abiertamente, expresando ideales políticos y dándo una lección de compromiso social y de inquietudes, de aspiraciones, de lucha por una sociedad mejor...Pero parece improbable que ningún estudiante se limitara a vivir su existencia universitaria lo más tranquila y desapercibida posible. De hecho, los datos históricos parecen decir que muchos ciudadanos que se regocijan diciéndo lo valiente que fue su generación, se limitaban a preocuparse por aprobar los exámenes. Tan solo una proporción era realmente activa...

Cierto es que pertenecer a la universidad hace 25 años era pertenecer a un grupo mucho más "selecto" de lo que es ahora. Y cuando aumentas el tamaño de una población, inevitablemente incorporas muchas más posturas, más variabilidad, muchos grupos que pueden hacer sombra al activismo aún latente en muchos jóvenes...

Para ser realmente justos a la hora de debatir estas cuestiones, debemos tener en consideración que el contexto político y social de hace 25 años no es el mismo que el actual. Que la repercusión de una protesta estudiantil no es la misma, ni se juzga igual.

Hoy día tenemos una sobrecarga de información. Cualquier información permanece en nuestra cabeza unos segundos, para a continuación verse desplazada por un nuevo input. ¿Alguien conoce la última protesta estudiantil? ¿Por qué fue? No lo sabemos o no nos acordamos...y parece que nunca han ocurrido...y haberlas, las hay. Esto os lo aseguro yo.

Para terminar (esto se podría alargar hasta donde quisiéramos) querría puntualizar algo y romper una lanza en favor de mi generación. Hay muchos jóvenes muy válidos y muy comprometidos...

La Universidad ya no es un punto de encuentro...pero puede que éste no haya desaparecido; puede que tan solo se haya desplazado hacia otros sistemas, otras entidades u organizaciones.

Hay muchos jóvenes vinculados a organizaciones que promueven una vivencia de esta etapa de la vida de forma comprometida, significativa y más allá de los botellones.

Hay luchas por cambiar aspectos de la sociedad que no pasan necesariamente por la lucha política.

Hay instituciones que acojen a jóvenes comprometidos, que, además, tiene la ventaja de ser accesibles también para jóvenes no universitarios.

Por eso, me parecía justo no limitarme a criticar la pasividad de una parte de los jóvenes...sino defender también la existencia de un colectivo que lucha y actúa, pero que no se escuchamos, muchas veces, porque tapamos sus voces al entonar nuestras críticas.

La tradición de la nochevieja

2007-12-31T07:05:00.000-08:00

Desde los inicios del Imperio Romano, enero estaba dedicado al dios bifronte Janus, que mira delante y detrás: al año que se va y al principio del que viene, por eso le representaban con dos rostros, uno barbudo y viejo y el otro jovencito. Los romanos invitaban a comer a los amigos y se intercambiaban miel con dátiles e higos para que pasase el sabor de las cosas y que el año que empezase fuese dulce. Esta vieja costumbre romana fue poco a poco entrando en Europa, donde con la misma finalidad venturosa comenzaron a ofrecerse lentejas, de las que se dice que propician la prosperidad económica del año que empieza. En la Edad Media la Iglesia trató de oponerse a las viejas costumbres, pero no consiguió extirpar la atmósfera disipada de, la noche de San Silvestre, que se mantuvo como la última isla pagana de las doce noches navideñas (las comprendidas entre la Navidad y la Epifanía), que la Iglesia consideraba como periodo de renovación para mejorar el año venidero.
En España, la tradición de despedir con uvas el año parece ser que data de 1909. Tuvo sus orígenes en Alicante, cuando unos viticultores la iniciaron para dar salida a un excedente de cosecha. Se dice que quien no coma las 12 uvas antes de que terminen las campanadas tendrá un año de mala suerte.
En Colombia también se ha adoptado la tradición de las doce uvas, especialmente en la región andina del país. A diferencia de España, la ropa interior a llevar debe ser de color amarillo. Muchas familias, además, parten de viaje de vacaciones en esa fecha. En Chile también se ha adoptado la tradición de comer lentejas en el momento que dan las doce de la noche, y en ciertos lugares, cuando comiencen los fuegos artificiales. En la mayoría de los países, sin embargo, la costumbre más extendida es brindar con cava o champán tras las 12 campanadas.
En cuanto a las comilona de fin de año, es muy conocida, por ejemplo, la costumbre italiana de cenar lentejas para despedir el año. Para ellos, esta legumbre simboliza la abundancia y la prosperidad, por eso no pueden faltar en ninguna casa esa noche. En España, aunque los guisos de lentejas son muy apreciados, se prefiere para cenar otro tipo de platos, menos habituales y más elaborados, a partir de marisco, pescado o carnes asadas.
Propio de los Países Bajos son los oliebollen, unos bollos deliciosos elaborados con pasas que se pueden comprar o elaborar en casa. Por su parte, las manzanas con miel son tradicionales en Israel porque los judíos creen que el año venidero será así más dulce.
En Japón, la Nochevieja es la fiesta más importante del año. Tanto es así que la víspera y todo el primer mes del Año Nuevo se considera periodo festivo. Durante las cenas se suelen degustar los típicos tallarines toshikoshi soba, la sopa zoni, distintos platos de pescado y frutos secos variados.
Sea como sea la cena de Nochevieja, frugal o copiosa, con amigos o en familia, lo importante es pasarlo bien para entrar en el nuevo año con buen pie. De las variadas propuestas, escoge las que más te gusten y disfruta de la noche más loca del año. Por cierto, ¡Feliz Año Nuevo!

Cuestión de elecciones

2007-12-28T14:10:00.001-08:00

Hoy quiero hablaros de algo muy común y a la vez complejo: las decisiones.

A lo largo de nuestra vida se nos plantean grandes decisiones que marcarán de una forma u otra nuestro futuro; unas veces de forma definitiva y otras con una determinación que no es tanta como pensamos en su momento.

También tendremos que tomar decisiones menores en repercusión pero que tendrán una gran importancia en en momento y circunstancias en las que se produzca la encrucijada.

Y por último, habrá pequeñas cosas, decisiones que cualquiera llamaría insustanciales, sin demasiada repercusión, sin demasiada importancia.

Es de estas últimas de las que quiero hablar. No me refiero a elegir el color del edredón de nuestra cama o si contratar orange o vodafone...Son decisiones sutiles sobre nuestra forma de afrontar las situaciones, los problemas y las relaciones.

Por supuesto que es importante decidir si uno se quiere casar con su pareja; si desea tener hijos; si aceptará el trabajo en Pekin...También parece muy evidente la importacia de decisiones como qué carrera estudiar o qué tipo de empleo vamos a buscar.

Pero decidir qué clase de amigos somos o qué principios van a regir nuestra vida son elecciones que van a constituir los pilares fundamentales de nuestro yo, de nuestra identidad, de nuestra personalidad. Y esa piedra angular se coloca con pequeñas decisiones, con pequeñas elecciones, con los pasos, casi imperceptibles a veces, que damos día a día en nuestra vida.

En ocasiones vamos a tener que escoger entre dos alternativas que nos gustan y a veces (lamentáblemente las más) tendremos que elegir sin que nos gusten ninguna de las alternativas...A veces estaremos entre la espada y la pared...A veces estaremos en la angustiosa situación de renunciar a algo sin remedio...Se nos van a presentar estas situaciones y es algo que debemos asumir.

Eso sí: no elegir no es una opción.

La posición de neutralidad no es muy plausible en el mundo real. Mantenernos al margen de todo es materialmente imposible. Nos guste o no, siempre tomamos partido por alguna de las partes, por alguna de las alternativas. Incluso es mero hecho de quedarse quieto implica un elección: la de no actuar; pero una acción al fin de al cabo.

Elegir si acompañamos o no a una amiga en un momento difícil; elegir si contar un secreto; elegir si ser fieles a otro o a nosotros mismos; elegir el momento en el que está justificada una mentira; elegir la definición precisa de "mentira piadosa"; elegir reñir a alguien a quien queremos o darle la razón cuando no la tiene...Todas son decisiones importantes. Y como toda decisión debemos asumir que llevan implícita la pérdida de la otra opción. Como toda decisión, pagaremos un precio. Tal vez la diferencia entre estas decisiones y las "trascendentales" está en que, a veces, nos damos cuenta del precio demasiado tarde. A veces, no podemos decir con exactitud en qué punto del camino tomamos la decisión errónea.

Timos

2007-12-28T03:37:00.000-08:00

Unos ayuntamientos se trabajan su página web más que otros. Y es que en la página del ayuntamiento de alicante, la policía local alerta a los ciudadanos de los timos más frecuentes que se dan, para que los descuidados ciudadanos no los sufran. Algunos de ellos son los siguientes:

Ofertas de trabajo.
Se anuncian generalmente en las páginas de ofertas de empleo de los diarios. Los teleoperadores realizan un largo cuestionario, prolongando al máximo la duración de la llamada. En ocasiones, solicitan incluso una fotografía o un currículo por escrito para dar una apariencia de credibilidad al timo. Pero en realidad, nunca se recibe respuesta ya que los trabajos no existen.

Regalos y premios.
El usuario recibe una llamada, una carta o un e-mail donde se le informa que haganado un sorteo o que una empresa ha decidido hacerle un regalo. Para más información, una línea 906. La llamada a este número puede tener varios resultados: una convocatoria a una presentación comercial donde se intentará que el usuario compre un producto, cuya asistencia es indispensable para recibir el regalo; la explicación de que el regalo consiste en varias noches en un hotel o apartamento, pero con la condición de abonar la comida o unos supuestos gastos de gestión; la confirmación de un fantástico regalo, del que únicamente habrá que pagar unos gastos de envío sospechosamente altos; e incluso un largo mensaje grabado que avisa de que todas las líneas están ocupadas.

Páginas Web 'gratuitas'.
Numerosas páginas Web, generalmente eróticas o pornográficas, que se anuncian como gratuitas condicionan su visionado a que el usuario instale en su ordenador un programa, ocultando o disimulando que la función del mismo es desconectar el modem para volverlo a conectar a Internet, pero a través de líneas 906. Teniendo en cuenta las elevadas tarifas de estas líneas, el internautas puede llegar a pagar hasta más de 60 euros por una hora de conexión a la red.

Así que ya sabeis, cuidadito por la red...y ante cualquier duda, directos a la oficina de consumo, a informarnos. Que tenemos muchos derechos que no conocemos y muchas veces nos sentimos impotentes por simple desinformación.

Qué es la Navidad

2007-12-25T08:21:00.000-08:00

La Navidad es entendida y valorada por la mayoría de las personas como esas fechas entrañables en las que todos debemos humanizarnos un poco más, ser más solidarios y comprensivos, perdonar las ofensas y arrancar de nuestro corazón los odios, rencores y rencillas.
Por eso hay personas que dicen que no les gusta la Navidad porque parece que indica cuándo hay que ponerse amorosos, acogedores y ser buenos.
Cada cual está en su derecho de no gustarle cualquier cosa...pero, ¿tienen, necesariamente, que renegar de toda esa “felicidad”? Muchas de las personas que defienden su derecho a ser buenos cuando “ellos quieran” suelen argumentar que son fechas “hipócritas” porque pasado el 6 de enero nos olvidamos de la solidaridad cristiana...Y tienen razón. Es cierto que quien alabe estas virtudes, debería hacerlo en navidad y durante el resto del año. También de acuerdo. Pero, puesto que hace tiempo que asumimos que las películas son películas y que no tienen demasiado que ver con el mundo terrenal; dos cuestiones:
1. ¿No es mejor que haya espíritu solidario durante solo 3 semana a que no lo haya nunca?
2. Si piensas que es ser hipócrita ser amoroso solo en navidad, prueba a serlo todo el año. Lo que hagan los demás no debería influirte en tus valores. Si no quieres serlo ni en navidad ni en ningún momento del año, no lo seas. El hecho de que tu alrededor esté feliz “artificial o naturalmente” durante el mes de diciembre a ti no te daña de ninguna forma.

Cuestión aparte es el carácter comercial y consumista de la Navidad. Es totalmente lícito e incluso (esto es una opinión personal) sano, tener una visión crítica de las cosas. Analizarlas, reflexionarlas y vivirlas de forma personal y no dejándonos llevar simplemente por lo que la tradición, la moda, la sociedad o la publicidad nos dictan. Pero el resultado de esto no es (o al menos no debería ser) una sentencia sobre la Navidad. Concluir si la Navidad es buena o mala; consumista o folclore es, para mí, el producto de un análisis global de la situación. Creo que la actitud más madura al respecto consiste en ser capaces de descomponer fenómeno en elementos; en analizarlos dándoles el significado que tiene cada uno y esto sólo se puede hacer colocándolos en su contexto.
Cuando seamos capaces de comprender el fenómeno navideño en todas sus dimensiones podremos decidir qué aspectos de ella nos gustan y cuales no. Cuáles son “dignas” de formar parte de nuestra vida y cuáles desechamos. Si después de todo resulta que no nos gusta ninguno, perfecto, pero será una decisión tomada madura y coherentemente.
Si resulta que hay aspectos acorde con nuestras creencias, valores o simplemente con nuestras expectativas, podemos vivir una navidad nuestra y sin el “se supone que”. Una Navidad realmente satisfactoria. Y más aún, una Navidad realmente significativa.

¿De dónde ha salido Papá Noel?

2007-12-24T03:46:00.000-08:00

Todo parece surgir en la antigüedad. En Roma, se realizaban fiestas –a mediados de diciembre- en honor a Saturno (Cronos para los griegos), al final de las cuales los niños recibían obsequios de todos los mayores. En otra época posterior, cuando el mito de Papá Noel aun no se había corporizado, los niños italianos recibían regalos de un "hada" llamada Befana. Mientras que los pueblos de algunos valles vascos y navarros, los regalos los traía el carbonero Olentzero y también duendes de barba blanca, botas altas y gorro de armiño. Con el tiempo y con los prodigios conocidos de San Nicolás de Bari (obispo de Mira, actual Turquía), éste fue remplazando a algunos de estos personajes paganos.

Su aspecto distaba bastante del que hoy se le atribuye. Se lo representaba como un hombre de complexión delgada y gran estatura que vestía como un sacerdote. El hecho de que se lo represente con tres bolsas doradas se debe a que, según cuenta la leyenda, un empobrecido hombre padre de tres hijas, no podía casarlas por no tener la dote necesaria, al carecer las muchachas de la dote necesario. Enterado de esto, Nicolás les entregó, al obtener la edad de casarse, una bolsa llena de monedas de oro a cada una de ellas. Se cuenta que todo esto fue hecho en secreto por el sacerdote entraba por una ventana y ponía la bolsa de oro dentro de los calcetines de las niñas, que colgaban sobre la chimenea para secarlos.

¿Cómo se transforma en Santa Claus?
Se cree que esto sucedió alrededor del año 1624. Cuando los inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Amsterdam, más tarde llamada Nueva York, obviamente llevaron con ellos sus costumbres y mitos, entre ellos el de Sinterklaas, su patrono (cuya festividad se celebra en Holanda entre el 5 y el 6 de diciembre).
En 1809 el escritor Washington Irving, escribió una sátira, Historia de Nueva York, en la que deformó al santo holandés, Sinterklaas, en la burda pronunciación angloparlante Santa Claus. Más tarde el poeta Clement Clarke Moore, en 1823, publicó un poema donde dio cuerpo al actual mito de Santa Claus, basándose en el personaje de Irving.
Posteriormente, hacia 1863, adquirió la fisonomía de gordo barbudo bonachón con la que más se le conoce. Esto fue gracias al dibujante sueco Thomas Nast, quien pergeñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper's Weekly. Allí adquirió su vestimenta roee que su creador se basó en las vestimentas europeas de su época para crear este San Nicolás tan pagano, que nada tiene que ver con San Nicolás de Mira.
A mediados del siglo XIX, el Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de nuestro Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados.
Ya en el siglo XX, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble. Esta versión data de 1931.
Es correcta la creencia de que el color rojo y blanco fué impuesto por la marca Coca-Cola, ya que hasta entonces, el estereotipo de Papá Noel no tenía unos cánones estéticos establecidos, se representaba aleatoriamente, delgado, moreno, con ropas verdes, marrones o rojas, y fué en la genial campaña de 1931 con las ilustraciones del sueco Habdon Sundblom donde se adjudicaba el rojo y blanco, nada gratuitamente, como colores oficiales del personaje navideño más popular y recreado. No es exagerado, por lo tanto, afirmar que todos los personajes de Papa Noel, que inundan nuestras ciudades durante las mismas fechas, son una gran referencia subliminal hacia la marca de refrescos.

Así el mito actual cuenta que Santa Claus viviría en el Polo Norte junto a la Señora Claus y una gran cantidad de duendes, llamados bendegums, que le ayudan en la fabricación de los juguetes y otros regalos que le piden los niños a través de cartas.
Para poder transportar los regalos, Santa Claus los guardaría en un saco mágico; y los repartiría a las 00:00h del día 25 de diciembre, en un trineo mágico volador, tirado por "renos navideños", liderados por Rodolfo (Rudolph); un reno que ilumina el camino con su nariz roja y brillante, siendo el último en agregarse a la historia.
Santa Claus podría entrar a los hogares de los niños, al transformarse en una especie de humo mágico; y así entrar por la chimenea u otro orificio de las casas; si estas no disponen de una.
En Holanda, Sinterklaas viene desde España.
Para saber que niños merecen regalos, Santa Claus dispondría de un telescopio capaz de ver a todos los niños del mundo; además de la ayuda de otros seres mágicos que vigilarían el comportamiento de los niños. Así, si un niño se ha comportado mal, se dice que quien lo vendría visitar sería el Carbonilla, y no Santa Claus; y como castigo Carbonilla le regalaría a los niños solo carbón.

Subida de impuestos en Salamanca

2007-12-22T07:12:00.000-08:00

Derecho femenino?

2007-12-21T13:29:00.000-08:00

Sí, tal vez lleve vistos demasiados capítulos de Sexo en Nueva York. Sí, se que esas cuatro divinas nada tienen que ver con las terrenales; se que resulta poco creible que alguien que se gasta 400 dólares en unas sandalias incomodísimas pueda dar consejos y reflexioar sobre la vida "real"...lo se. Pero teneis que reconocerme que a veces tiene razón.
Dejando aparte lo coherente o incoherente que resulte que alguien pueda ser tan frívola y neurótica y a la vez tan reflexiva y racional, os recomiendo la serie y, si no entera, al menos algunos de los capítulos. Dejando a un lado todas las referencias al sexo, encierran reflexiones muy útiles.

Más allá de los constantes giros alrededor de la idea de mujer satisfecha-a-pesar-de-ser-soltera, es interesante ver cómo cada una de las 4 amigas representan 4 puntos de vista diferentes e incluso opuestos en cada problema o dilema moral.
Hoy he visto un capítulo sobre el aborto. Una de las protagonistas estaba embarazada (posiblemente por el embarazo de la actriz, tal y como comenté en la entrada anterior) y se planteaba la opción de interrumpir el embarazo, sin consultarselo al padre.
Dejando a un lado el dilema moral del aborto, una de las cuestiones planteadas atañe a la diferencia de roles de género en una situación como ésta; y los derechos que cada uno de los participantes tiene en ella.
Es obvio que el cuerpo de una es suyo y que, en principio, tendría todo el derecho del mundo a opinar sobre lo que ocurre en él. Es obvio que es la mujer la que va a estar embarazada 9 meses, la que va a sufrir cambios hormonales, cambios en su aspecto, en sus relaciones y en su vida (si tiene que tomarse la baja o guardar reposo). Es la mujer la que da a luz y la que da el pecho durante meses, estableciendo un vínculo muy fuerte con el recién nacido...
Pero ¿qué pasa con el padre del niño? Suponemos que al no tener el subidón hormonal no sienten que el hijo es suyo. Presuponemos que su decisión cuenta menos que la nuestra, porque no es dentro de él donde el bebe está creciendo. Pero, ¿es eso justo?.
No entiendo mucho de leyes, pero la práctica dice que la mujer es la que tiene la última palabra sobre si seguir con el embarazo o interrumpirlo. Tener la decisión en nuestra mano (sin eximir de la responsabilidad de la concepción a nadie) de hacer padre a alguien o negarle un hijo que él ya puede sentir que existe como parte de él es una decisión tal vez demasiado importante como para tomarla en solitario.
¿Exigimos nuestra libertad femenina coartando la de la otra persona? Reivindicamos que es nuestro cuerpo y nuestra vida. Pero ¿qué pasa con la vida de él?

De lo que estoy realmente segura es de que hay que consultar a la persona que comparte paternidad con nosotras. Pero las cosas se complican si resulta que ambas partes no están de acuerdo en el futuro de la gestación.
Si el padre quiere interrumpir el embarazo y la madre no...¿tiene la madre la libertad de querer tenerlo? Después de todo, el embarazo ha sido cosa de dos...Y no es justo hacer pasar a una mujer por algo tan agresivo física y psicológicamente por expreso deseo masculino...¿Y si es al contrario? ¿Y si la madre desea abortar y el padre no? En ese caso, ¿es más justo pedirle a un hombre que pase por el "duelo" de perder a un hijo por decisión unilateral de la madre? Es una decisión difícil y tal vez la respuesta esté en las circunstancias que rodeen a caso individual...pero me parecía una reflexión interesante...hoy, más que nunca...a lo Carrie Bradsow.

2007-12-20T13:58:00.000-08:00

2007-12-20T04:42:00.000-08:00

Autismo: Enfermedad o forma de ser

2007-12-20T04:09:00.000-08:00

Consultado en internet sobre esta enfermedad he encontrado algo que me gustaría compartir con vosotros. En una carta que escribe un padre a su hijo autista. A través de ella, se puede entender un poco la enfermedad y sobre todo los sentimientos de los padres.

Hijo mío:
Aunque no sepas leer ni hablar, menos comprender esta carta, es mi deseo comunicarte lo triste que me siento sin ti, tu escuela y mi trabajo nos mantienen físicamente alejados pero en ningún momento dejo de recordarte, tu eres mi motor en mi diaria lucha.
Cierto es que eres diferente, pero de eso no desprende mi tristeza. Yo te quiero y acepto tal como eres, si tu situación requiere que recibas de nosotros todo nuestro tiempo es porque el destino ha decidido que luchemos juntos y tal vez, nunca separarnos.
Mi tristeza es por mi egoísmo y vanidad, en que yo afirmo que mi mundo es real y el tuyo equivocado. No soy capaz de reconocer las cosas de otra forma que no sea la que me enseñaron mis padres, no se entender el cariño si no es con abrazos y gestos de amor.
Soy egoísta porque te hago luchar para ser como yo, donde te obligo a quererme de la única manera en que mi pobre mente puede entender, que te comuniques conmigo utilizando mi lenguaje. ¡Que tonto soy! Si fuese otra época, otro lugar, otra sociedad, posiblemente el normal serías tu y yo el del problema.
Mi tristeza, hijo, es porque me esfuerzo tanto en traerte a mi mundo que olvido compartir contigo esos tiempos maravillosos que gozábamos juntos antes de que te diagnosticaran como “especial”. Mi mayor tristeza es porque siempre me has amado, ¡lo se!, te siento y en tu silencio tus ojos brillan al verme. Yo, en cambio, no he sabido amarte de la manera que tu me entiendas.
El mundo en que vivimos te cataloga como alguien que requiere atención y es por eso que deberás seguir luchando por ser “normal”, pero con el corazón en la mano te lo digo: Yo luchare contigo y aprenderé a conocer tu mundo y disfrutarlo. Tus regresiones serán nuestra hora de recreo donde podamos jugar y gozarnos mutuamente, como siempre lo habíamos hecho.
Te amo, Javiercito. Estoy seguro que en un futuro cercano, encontraremos el punto medio de nuestros dos mundos y aprenderemos cada quien a vivir lo mejor de cada uno.
Tu padre

¿Una propinilla....?

2007-12-18T14:29:00.000-08:00

La propina (del latín propinare, "Dar de beber") es una recompensa generalmente económica que se otorga como agradecimiento por un buen servicio y por el producto consumido.

Las propinas son un suplemento de precio que se paga por un servicio recibido y que teóricamente no viene incluido, en su totalidad, en el precio. En muchos países viene incluido en la factura un apartado que oscila entre un 5 y un 20% llamado “tips” (propinas) y que ha de ser abonado obligatoriamente.

En España las propinas forman parte de la cultura social y surgieron su auge con el inicio del crecimiento hotelero en el país. Los sueldos, eran bajos para poder ofrecer vacaciones baratas, muy baratas y la solidaridad (y compadecimiento) de los turistas extranjeros era tal que los empleados llegaban a cobrar más de “bote” que de sueldo. Los empresarios se aprovechaban de sus trabajadores y ya les decian al contratarlos que iban a cobrar muchas propinas para convencerlos y pagarles poco. Una táctica muy ruin.
A día de hoy los sueldos en casi todos los sectores laborales se han equiparado a la realidad y las propinas han disminuido exageradamente y ya muchos se hacen la pregunta del millón.¿Tenemos que dejar propina?¿Por qué?
En muchos países la propina va incluída ya en la factura del restaurante o cafetería, haciendo el pago de ésta obligatorio; como pago del servicio de los camareros. Pero, ¿no es por eso precisamente por lo que les paga la empresa? Además, en muchos otros establecimientos no dejamos propina...¿o alguien le deja unos eurillos a la dependienta de la zapatería que te ha acompañado mientras te probabas los 50 pares de botas? Eso es mucho más pesado...o alguien le da una propinilla al conserje que recoge la basura? Eso es mucho más "recompensable"...Y ya no es cuestión de enjuiciar el valor que tiene el servicio que prestan, ni entrar en si ganan proporcional al trabajo que hacen...se trata de que hay multitud de trabajadores del sector servicios que no ven ni por asomo una propina, ni se plantea siquiera la posibilidad. ¿Qué sentido tiene entonces dar propina a camareros, botones o taxistas? Por una parte, tomarse un café por 2 euros ya es suficientemente caro, ¿además tengo que pagar aparte que la camarera no me haya escupido en él? Y por último, además del sueldo, ¿como profesionales, necesitamos el euro de propina que refuerce nuestro buen hacer en nuestro trabajo?

En resumidas cuentas, la cuestión es, ¿debemos seguir dando propina a alguien a quien se le está pagando por hacer ese trabajo? ¿O es una costumbre que en su momento tuvo sentido pero que ya no lo tiene?

Aprender a pensar_III parte

2007-12-18T13:49:00.000-08:00

III parte y última...jejeje. Aquí se desvela el misterio...
El problemilla de las tarjetas y las reglas es un estudio conocido como la tarea de Wason.
A principios de los años sesenta, Peter Wason quedó asombrado por la pertinaz dificultad que sus inteligentes compañeros de departamento encontraban en una tarea lógica de estructura bastante simple que acababa de diseñar. Wason colocaba cuatro tarjetas encima de la mesa. Aquellas tarjetas tenían un número por una cara y una letra por la otra. Wason pedía a sus sujetos que indicasen cuáles de aquellas tarjetas habría que volver para comprobar si una regla condicional era verdadera o falsa. La regla podía ser: Si hay una vocal por una cara, entonces hay un número par por la otra. Y las tarjetas estaban dispuestas de forma que en su cara visible apareciesen los dos casos lógicos posibles verdadero y falso) de las dos proposiciones que se combinan en la regla. Es decir, una vocal, una consonante, un número par y un número impar.
Según la lógica de la implicación del condicional, la regla sólo sería falsa en un caso: cuando su antecedente fuese verdadero y su consecuente falso. Es decir, cuando encontrásemos una tarjeta que tenga una vocal por una cara y un número impar por la otra. La respuesta correcta a esta tarea consistiría por tanto en indicar las dos tarjetas en que este caso podría ocurrir: la que tiene una vocal a la vista (podría tener un número impar por la otra cara), y la que tiene un número impar (podría tener una vocal por la otra cara). Después de cientos de réplicas de este experimento, el persistente resultado es que menos (a menudo, bastante menos) del 20% de las personas dan con la respuesta correcta.

Lo sorprendente de este resultado es que la lógica de la implicación
del condicional no es por lo demás especialmente difícil para la mayoría de
las personas (Johnson-Laird y Byrne, 2002). Es decir, que las personas no
solemos tener demasiados problemas para comprender los condicionales.
Wason propuso inicialmente (1968) que el resultado podía deberse a un sesgo de verificación: las personas tenderían a verificar sus hipótesis en lugar de falsarlas. De este modo, los sujetos seleccionan las tarjetas buscando casos favorables a la regla propuesta. Esta hipótesis se vio pronto relegada por los datos obtenidos al elaborar versiones negativas de la regla condicional (Evans y Lynch, 1973). Las personas parecían seleccionar sencillamente los casos que habían sido mencionados en la regla. Es decir, en la tarea de selección las personas llevarían a cabo un proceso de emparejamiento absolutamente irracional.

Una propuesta alternativa es el principio de verdad (Johnson-Laird, 2001). Dicho principio describe la tendencia a representar los casos verdaderos más que los falsos. Una segunda forma en la que opera es cuando, por los requisitos de la tarea se ponen de manifiesto otras situaciones a las que el enunciado no se refiere directamente pero que son posibilidades verdaderas con respecto al enunciado.
Esto vendría a decir que no se nos ocurre levantar el 7 (o el impar correspondiente) porque no se nos ocurre falsar la teoría (en lugar de buscar la confirmación); y no se nos ocurre falsar la teoría porque tendemos a representar mentalmente las probabilidades positivas y porque además, en el enunciado se nos habla de las positivas y no de las negativas...

Aprender a pensar II parte

2007-12-17T01:15:00.001-08:00

Aquí estamos de nuevo dando vueltas a las tarjetitas...Si no sabeis de lo que hablo, bajad un par de entradas. Encontrareis el enunciado de un problema de lógica muy entretenido y que tuvo a algunos hasta altas horas de la madrugada descifrando instrucciones...Si no lo habeis intentado aún, no sigais leyendo. Probad primero a "jugar". Los que ya lo hayais resuelto podeis continuar con la segunda parte.

Si no lo has resuelto no mires, no hagas trampas!!!

Esta parte es más sencilla que la primera y si conseguisteis acertarla, esto es pan comido, pero os la pongo porque ayuda a comprender por qué la solución es esa y no otra.
Con las mismas premisas, ahora cambia la regla:
"Si y sólo si en una cara hay una vocal, en la otra hay un número par"
¿cuántas cartas (el mínimo número, como la otra vez) hay que girar para comprobar que la regla se confirma?

Publicidad Navideña

2007-12-16T11:42:00.000-08:00

Tal vez sea por un intento incosciente de redimirme por el consumismo navideño o por la entrada de "mi mejor regalo" en la que declaraba abiertamente que lo que me movía a escribiros era un impulso totalmente materialista.
Puede ser por eso.
Para compensar el tono espiritual-materialista del apartado navideño, me voy a ayudar de la publicidad...y del mi fiel aliado youtube.
Os habreis fijado que en Navidad hay anuncios especialmente ñoños, ¿verdad? Las empresas y sobre todo sus depatamentos de publicidad saben cuándo atacarnos con temas sensibleros y remarcar la importancia de la familia, la ternura, la infancia, la nostalgia...Es un truquito para hacernos caer...jeje!
Pero qué más da...sigues siento tan bonitos...
Quién no recuerda el mítico "Vuelve a casa por Navidad" o el anuncio de la niña que va a devolver los regalos de reyes porque quiere pedir otra cosa: que su hermanito se ponga bueno...
Reservad la lagrimilla que os asoma, porque las navidades acaban de empezar.
Para ir calentando motores, os pongo un anuncio de Caja Canarias, que no es de Navidad, pero es del estilo. No se si la campaña salió en Navidad o no, pero yo lo habría sacado por las fechas.

Aprender a pensar

2007-12-15T14:09:00.000-08:00

Esta entrada va para aquellos que estuvieron días enteros soñándose con las piernas y patas de las niñas y sus gatos...Para aquellos que disfrutaros haciendo cálculos (siento deciros que sois los frikis de la clase), para aquellos contra los que ataqué en su orgullo porque no fueron capaces de resolverlo y para los escépticos que pensaron que había trampa...Para todos vosotros, dos cosas:

1. La respuesta al problema aparece en los comentarios de la entrada. Si aún seguis tratando de averiguar el número de piernecillas, pinchad en comentarios y está hasta explicado y todo.

2. Para que no os aburrais estas navidades os pongo otro problemilla. De este teneis que poner también el por qué de la respuesta. Y por si acaso, ya os aviso que no tiene trampa...

Imagina que tienes cuatro tarjetas: A, R, 7 y 2

Regla: si una tarjeta tiene una vocal por una cara, entonces tiene un número par por la otra.

Estas tarjetas tienen letras (consonante o vocal) por un lado y números (par o impar) por el otro lado. Si la tarjeta tiene una letra por el lado visible, entonces debe tener un número por el lado oculto. Asimismo, si una tarjeta tiene un número por el lado visible, entonces debe tener una letra por el lado oculto. La tarea consiste en indicar cuál o cuáles tarjetas habría que dar la vuelta para saber si la regla se cumple o no (el menor número posible, claro).

Animaos a responder. En una semanita o así (depende si lo resolveis pronto) pongo la respuesta correcta.

Mi mejor regalo

2007-12-13T14:02:00.000-08:00

Esto tiene toda la pinta de una entrada cursi, una de estas reflexiones sobre lo importante de las cosas pequeñas, de las personas que están a nuestro lado, sobre la amistad y el amor como los mejores regalos...pero no.

Es algo mucho más materialista (también acorde, desafortunadamente, con la navidad).

Estoy rompiéndome la cabeza pensando en los regalos navideños, reyes-magueños y amigo-invisibleños que tengo que hacer. Y este año no es solo es una cuestión de dinero (que también), es sobre todo una cuestión de ideas. Estoy dándole vueltas y no se me ocurre nada.

Por eso quiero que me ayudeis. Todos vosotros...Me gustaría que me dijerais qué regalo especial os hicieron, en plan un puzzle con vuestra foto; qué sorpresa inolvidable os dieron, como ponerle vuestro nombre a una estrella, o que me contarais esa vez que un amigo/a os dió mucha envidia al enseñaros el regalo que le habían hecho...como un fin de semana en un balnerio...Espero impaciente las sugerencias.

El origen del árbol de navidad

2007-12-12T03:33:00.000-08:00

Las luces en las calles, los belenes, los regalos y la familia son algunas de las escenas más comunes del ambiente navideño. Pero, sin duda, una de las imágenes que antes se vienen a la mente cuando se piensa en estas fechas es el tradicional árbol de Navidad, una costumbre cada vez más arraigada y que ha ido sustituyendo a otras, como la de montar el Nacimiento. A pesar de que la decoración del abeto de Pascua es una tradición de raíces germanas, lo cierto es que quien ha exportado esta forma de adorno ha sido la cultura norteamericana. Pero, ¿de dónde procede esta costumbre?

Cuando los primeros cristianos llegaron al norte de Europa, descubrieron que sus habitantes celebraban el nacimiento de Frey, dios del Sol y la fertilidad, adornando un árbol perenne, en la fecha próxima a la Navidad cristiana. Posteriormente con la evangelización de esos pueblos, los cristianos tomaron la idea del árbol, para celebrar el nacimiento de Cristo, pero cambiándole totalmente el significado.

Se dice que San Bonifacio (680-754), evangelizador de Alemania, tomó un hacha y cortó un árbol que representaba al Yggdrasil, y en su lugar plantó un pino, que por ser perenne, símbolizó el amor de Dios, adornándolo con manzanas y velas.

Las manzanas simbolizaban el pecado original y las tentaciones, mientras que las velas representaban la luz de Jesucristo como luz del mundo. Conforme pasó el tiempo, las manzanas y las luces, se transformaron en esferas y otros adornos.
Después se agregó la tradición de poner regalos para los niños bajo el árbol, enviados por los Reyes Magos, Olentzero o Papá Noel dependiendo la leyenda del país donde se encuentre.

La forma triangular del árbol (por ser generalmente una conífera), representa a la Santísima Trinidad.

Al principio, San Bonifacio adornó el árbol con manzanas que eran las tentaciones. Hoy día, se acostumbra colocar esferas, que son los dones de Dios a los hombres; además de las oraciones que se hacen durante el Adviento. Según el color simbolizan:
azul representa a las oraciones de reconciliación
plata las de agradecimiento
oro las de alabanza
rojo las de petición.

Las luces, que en un principio eran velas, son la luz de Cristo.
La estrella en la punta del pino representa la fe que debe guiar la vida del cristiano. Y recordando a la estrella de Belén.

Hoy se ha convertido en un adorno más de la decoración navideña, perdiendo en muchas ocasiones su simbología religiosa a favor de la simple estética de las fiestas. Es posible, incluso, que en la mayoría de las casas ni siquiera se sepa el por qué del árbol de navidad...Yo durante mucho tiempo lo consideré una tradición yanqui sin connotación cristiana...nunca se acostará una sin saber algo nuevo...

El amigo invisible

2007-12-11T14:21:00.000-08:00

Siguiendo la línea de temas navideños, quiero hablar de la que para mí es una bonita tradición: el amigo invisible. No se trata de los amigos imaginarios de la infancia (o de esos que aparecen tras algún consumo ilegal...). Hablo de la costumbre de intercambiar regalos sin saber quién regalará a quién.

Para explicar el porqué me gusta tanto esta forma de intercambio de regalos tengo que remontarme a mi más tierna infancia, cuando el grupo de amigas del colegio nos entreteníamos con un curiso juego, al que llamábamos así: el amigo invisible.

No se trataba de hacer un regalo para reyes o para ninguna otra ocasión. Ni siquiera se hacía un reparto con papelitos. Simplemente un día decidías que ibas a ser la amiga invisible de fulanita de tal y el juego comenzaba. Le dejabas cartas anónimas con acertijos, pistas para que averiguara tu identidad; le dejabas caramelos en el pupitre o regalitos de escaso valor (económico claro, porque del otro...no tenían precio). Compinchabas a todas las demás, para que te escribieran las notas para que así no te descubrieran por la letra o para que te soplaran las indagaciones que tu "víctima" iba haciendo...

Esta peculiar diversión, digna de cualquier acosador, pero con la inocencia y la ternura de nuestros 12 años, derivó en la instauración de la costumbre de este juego con varios participantes y previo sorteo con papelitos. De nuevo, no había regalo al final o si lo había, no era materialmente valioso.

Al crecer, el amigo invisible se convierte en una forma de simple intercambio de regalos, perdiendo la esencia tierna de aquellos años, perdiendo ese halo como mágico de las cartas hechas con esmero y plastidecor solo para tí; dejando atrás el caracter de exclusividad con el que habían elegido tu golosina preferida en el bolsillo de tu babi, diciendote, entre líneas "te conozco y he pensado en tí al elegir este regalo"...Algo que ningún regalo debería dejar de decir.

Por eso quiero reivindicar algo. Quiero volver al amigo invisible de esos años. No a las notas o las golosinas (que no están nunca de más), sino a la verdadera razón de hacerlo...volcarte en hacer sentir especial a aquel de quien eres su amigo invisible".

Hacer esto implica esfuerzo; esfuerzo al preparar las notas o regalos pero sobre todo y en mi opinión más importante, el esfuerzo por conocer a esa persona, por acercarnos a ella y averiguar qué le hace sentirse especial.
Recibir este regalo será una experiencia entrañable. Regalarlo y ver su cara, una experiencia emocionante, prometido.

Otra escena inédita_ La boda de Monica y Chandler

2007-12-11T11:53:00.001-08:00

Lotería de Navidad

2007-12-08T02:37:00.000-08:00

No, no voy a hacer ningún tipo de predicción del número premiado, aunque después de la suerte que tuvimos ayer, deberíamos tener algún derecho cósmico a que nos tocara un pellizquín...
En fin, de lo que quiero hablar en esta entrada es de por qué compramos la lotería de Navidad. Tal vez sea por la potente campaña publicitaria que ponen en marcha para este sorteo; tal vez nos pensamos bendecidos por la magia navideña o tal vez es simplemente una tradición más a que accedemos...tal vez también sea por alguna de estas razones.
Pero la razón principal, el motivo que más peso tiene, es uno y lo solemos expresar así: "¿Y si les toca a todos y a mí no?"

Para poder dilucidar mínimamente por qué este pensamiento es tan universal y casi tan automático hay que explorar el proceso de toma de decisiones, y si lo hacemos de forma "matemática" o no.
Si a una persona le preguntaran qué prefiere: perder cero euros o perder 20, muy seguramente escogerá la primera opción. Sin embargo, en la realidad mucha gente escoge perder los 20. Por ejemplo, cada vez que una persona se enfrenta a la disyuntiva de comprar o no un billete de lotería que ofrece un premio de 300.000.000 de las antiguas pesetas, está escogiendo entre una alternativa con un valor real de -20 euros, si lo compra, o de cero euros, si no lo compra.
Parece ser que cuando tenemos que decidir si comprar o no una participación en lotería concedemos un valor extraordnario al futuro arrepentimiento si les toca a todos la lotería y nosotros no compramos. Esto es lo que se conoce como la Teoría del arrepentimiento o de las emociones Anticipadas (Bell, 1982,1985). Desde este planteamiento se identifican emociones que podrían ser anticipadas cuando se toma una decisión:
- Arrepentimiento vs. regocijo (emociones que emergen al comprobar qué habría pasado al tomar una decisión diferente).
- Decepción vs. Júbilo ( emociones que emergen al comprobar el resultado de la una decisión).

Estas emociones guiarían nuestra conducta de tal forma que:
- Si compramos lotería y no toca: Decepción.
- Si no compramos lotería y no toca: Regocijo.
- Si compramos lotería y toca: Júbilo.
- Si no compramos lotería y toca: Arrepentimiento (especialmente si toca a los demás).

Cuando nos ofrecen comprar lotería, anticipamos estas emociones. Por supuesto, una muy importante es la de júbilo (anticipamos cómo nos sentiremos si toca); pero la que más peso tiene para quien acaba comprando es la de arrepentimiento. La anticipamos tan intensa, que tratamos de evitarla.

De esta forma, podríamos decir que jugamos no tanto porque esperamos que nos toque, sino para evitar ser el único que se queda sin pastel.

Queda inaugurada la temporada navideña

2007-12-07T08:13:00.000-08:00

Así es. Queda inagurada la temporada navideña en Esto no es todo, amigos. He tratado de retrasarla el mayor tiempo posible, en serio, pero recibía presiones por todos lados. Los supermercados llevan vendiendo turrón desde finales de octubre, y en todas las bolsas de la compra ya han impreso el "Feliz Navidad". Las tiendas venden adornos de navidad, papa noeles y cualquier tipo de adorno que conjugue los colores rojo y verde...Llevan tres fines de semana poniendo en la televisión las típicas películas americanas de navidad con toda la ostentación que caracteriza a los estadounidenses. Los anuncios de juguetes, las tiendas y los catálogos abruman a los niños con cienes y cienes de muñecos, coches, cocinitas supersónicas y por poco naves espaciales...Hay carteles anunciando cotillones por todos lados...asi que me rindo. Por mucho que este año aún no hayamos sacado los guantes, he de rendirme a la evidencia. La Navidad está aquí.

Friends, la serie

2007-12-05T06:04:00.000-08:00

He aquí otra frikada sobre Friends (esta vez, tb para los de los idiomas):
Os sitúo en la escena. 9ª temporada. La fiesta del bebe de Rachel en la que su madre le dice que contrate a una niñera porque ella sola no podrá con los cuidados de la niña y recuerdan a la niñera que Rachel tuvo de niña y que le enseñó a hablar portugués.
Pues bien, en la versión original, la niñera le enseña español, pero al doblarlo, no tenía mucho sentido, asique lo cambian por portugués. Os pongo la versión original:

Algo parecido ocurre en otro episodio: Joey participa en un concurso de televisión y una de las preguntas es "palabras francesas". En la versión original, es "palabras en español".

Déjà vu

2007-12-04T14:00:00.000-08:00

Todos sabemos en mayor o medida lo que es un déjà vu. Todos o casi todos lo hemos experimentado. Es la sensación de algo que sabemos que estamos experimentando por primera vez nos resulta familiar, como si lo hubieramos vivido ya o lo hubieramos soñado. De ahí el término "ya visto".
Muchos hemos visto la película y conocemos la versión fantástica de que un déjà vu es un fallo en Matrix, pero ¿nunca os habeis preguntado por qué sucede en realidad?
Tras muchos años intentando buscar una razón que explique el déjà vu, los expertos no han llegado a una conclusión definitiva y unánime.
Los psicoanalistas opinan que es fruto de los sueños diurnos, de las fantasías inconscientes de la persona. No es un hecho que suceda por azar, sino que suele estar relacionado con algo de gran importancia para el sujeto, hemos soñado con una situación y al ocurrir realmente nos resulta conocida.
Los psicólogos y los neurólogos lo consideran una alteración de la memoria, en el cerebro se activan por error los circuitos neuronales responsables de la sensación del recuerdo. Por eso se "recuerda" algo que realmente no ha pasado.
Otra opinión menos extendida dice que es una alteración de la percepción. También está considerado como un fallo en la interpretación de los hechos en el tiempo. Una incapacidad de establecer primero una secuencia y luego otra, se debe a un retraso entre lo que estamos viendo y el tiempo que tarda nuestro cerebro en registrar el momento. Algunos estudios establecen que en la mayoría de los casos se da en personas con una capacidad de atención baja; personas cansadas y con estrés. En situaciones de poca concentración cerebral, el subconsciente capta una experiencia antes que el yo consciente, de manera que para cuando esto último ocurre, la experiencia se encuentra ya en la memoria y el yo consciente la identifica como un recuerdo, pero realmente lleva muy poco tiempo en la memoria.

Sea como sea, aún no está clara la explicación; como muchas cosas de la percepción, la memoria, la inteligencia, el lenguaje...a cada paso que damos en la investigación, nos damos cuenta de todo lo que nos falta por conocer.

El cerebro, ese divino misterio...

El derecho a ser irracional_II Parte

2007-12-03T13:53:00.000-08:00

Para seguir con la reflexión sobre la racionalidad-irracionalidad, os copio el comentario de Coyote en la entrada anterior, para aquellos de vosotros que no los leais, porque me va a servir para enlazar con esta segunda parte, a modo de respuesta.

Creo que más que racionales, la sociedad nos pide que seamos predecibles. Vease la ultima entrada de "¿pero qué broma es esta? como dice la autora no es muy racional atender a esa llamada y no decir a la primera "esto es una coña" pero no criticamos que la respuesta sea la racional o no, sino que se comportan de fomra impredecible al haber asumido ante su pareja una fidelidad que no es tal.

La predecibilidad es otro rasgo "deseable" e impuesto de una forma u otra en nuestra “sociabilizada” cultura. Pero parece vincularse más con la propia adaptabilidad de la especie que con exigencias fundadas o no del contexto cultural. Nos gusta predecir las cosas porque nos sentimos más seguros, porque sentimos que así comprendemos el mundo. Si comprendemos el mundo, podemos explicarlo y predecirlo. Y si podemos predecirlo, podemos manipularlo y cambiarlo...Es la base de cualquier ciencia, entre ellas, también la psicología.
Es posible que la finalidad de imponer un comportamiento racional sea la de poder predecir el comportamiento ajeno y por tanto ejercer un control sobre éste. Tal vez tenga algo que ver también con la importancia actual a nuestra parte “racional”, la parte más “intelectual”.
Con esto no quiero decir que debamos desechar nuestra parte racional. En el equilibrio está la virtud... A veces ser “demasiado irracional” nos hace daño, nos hace distorsionar la realidad y atribuir causas y consecuencias aleatoriamente, haciéndonos sufrir. No, tampoco digo que no se deba ser racional. Tal vez no es la expresión más adecuada.

Cuando hablo de lo racional, hablo de sentir en lugar de pensar en las situaciones emotivas. Como decía en la entrada anterior, me refiero a pensar emocionalmente. Está muy relacionado con lo predecible, por supuesto, de hecho creo que es inseparable. Muchas veces intentamos “racionalizar” la situación para intentar sentir un control sobre la situación y sobre el otro que no solo no tenemos sino que debemos tener. Pongo como ejemplo, la interacción simple de dos personas. Una persona que planifica cada movimiento, cada palabra, cada pausa de las frases que emite está tratando de controlar la situación de la interacción, con el fin último, manifiesto o no, de controlar las respuestas de la otra persona (pretendiendo saber cómo va a reaccionar el otro ante un determinado estímulo). Aunque las teorías conductistas son bastante afines a mi forma de pensar, he de decir que no se ha logrado explicar el comportamiento humano con el simple esquema estímulo-respuesta. Así que para aquellos que traten de controlar las interacciones, decirles que es una tarea difícil y que, además del crónico dolor de cabeza que ello puede acarrear, se están perdiendo el placer de la comunicación emocional; de expresar lo que uno desea decir y de, además, escuchar lo que el otro de verdad quiere contestarle.

El derecho a ser irracional

2007-12-02T03:38:00.000-08:00

Sí, otra vez de reivindicaciones, pero no os preocupeis, que ésta no tiene los matices feministas habituales...Esta vez quiero reivindicar un derecho de todos y todas: el derecho a ser irracional.
Durante todo el proceso de maduración como personas tenemos que aprender a racionalizar las cosas. Parece ser que en el contrato para ejercer como persona adulta se establece una claúsula con la que nos compromentemos con nosotros mismos y con la sociedad a ser responsables, equilibrados y racionales.
La socialización nos muestra formas "correctas" de expresar nuestra ira, nuestra angustia y hasta nuestro dolor.
Tenemos pautas para todo, tenemos una idea muy exacta de como las cosas deben ser, incluidas las emociones. Sentirse bien o mal parece que debe estar dictaminado por las circunstancias y en nuestra cultura hay ocasiones en las que es lícito sentirse mal o bien y otras en las que no lo es. La envidia, por ejemplo, está relegada a los más profundos rincones de lo que Freud llamaría nuestro inconsciente, porque no es políticamente correcto sentirse así.
De la misma forma, la madurez nos exige ser estables y equilibrados en cada momento, sin dar tregua o permitir un "descanso". A los niños se les permite, a quien está sufriendo una pérdida traumática, se le permite; a alguien depresivo/depresógeno se le permite...y está bien. ¿Pero qué pasa con el resto de los humildes mortales? ¿No tenemos derecho a ser irracionales alguna vez?

A veces podemos sentirnos celosos sin motivo ni razón; a veces podemos cabrearnos con el mundo por haber pisado una caca de perro, a veces podemos llorar porque se nos ha roto el tirante de nuestra camiseta favorita o sentirnos en pleno derecho para pedirle algo tremendamente injusto a nuestra pareja...

Es cierto que la irracionalidad es la parte de nosotros que más compartimos con los animales. Lo racional es lo que hace al hombre inteligente, lo que le distingue del mundo animal. Pero las emociones es lo que nos hace humanos; actuar y pensar emocionalmente es lo que nos hace personas.

Escenas inéditas de Friends

2007-11-30T07:28:00.000-08:00

Queda inaugurada una nueva sección. Es una sección sobre Friends, serie de culto y referencia para casi cualquier situación de la vida...jeje. En fin, si ánimo de asustaros, sé que no es muy coherente con el resto del blog, pero así habrá cabida para más gente y más temas.
Quiero inagurar este apartado con una subsección: la de escenas inéditas. Navegando por la red (bueno, en realidad enredando en youtube, pero lo anterior queda más sofisticado) he encontrado escenas de friends que, sorprendéntemente, no había visto nunca. Aquí teneis la primera:
Para los fan (o frikies, como querais llamarnos) de esta serie, no hace falta que os diga dónde situar esta escena. Para los que seais menos fans, deciros que en la primera temporada, cuando Ross sale con Julie, Rachel está colgada por él y se le declara. Él tiene que elegir entre ambas justo en el momento en el que iba a adoptar un gato con Julie como símbolo de un paso más en la relación con ella. Aquí es donde encaja esta escena.
Para los que directamente no seais fans de Friends, no creo que os interese, asique id más abajo, que hay una entrada interesantísima sobre grafología...jejeje!

La grafología

2007-11-29T14:06:00.000-08:00

La grafología es una técnica que, valiéndose del análisis de la escritura, permite conocer la personalidad de un individuo. Algunas corrientes le confieren estatus de ciencia, otras rechazan de plano esta catalogación.

Son dos las áreas en que la grafología resulta especialmente útil: el peritaje y el psicoanálisis en su concepción más amplia. Magistrados, bancos y policías se sirven de la evidencia de que cada escritura es diferente. De este modo, si precisan asegurarse del autor de una firma o encontrar huellas en manuscritos,se valen del análisis gráfico de documentos y de comparaciones de rúbricas realizadas por peritos, que llegan a ofrecer pruebas concluyentes. Menos objetiva, pero también muy valiosa,es la analítica de la grafía, que ayuda a definir la psique de una persona, tanto para descubrir patologías como causas de comportamientos, etc.
Sin entrar en la polémica de si se trata de una ciencia o no, muchos profesionales hacen uso del análisis de la escritura: la rama neurológica de la Medicina -el análisis de manuscritos de un paciente sirve de ayuda en la detección, grado y desarrollo de algunas patologías y,por supuesto, los forenses, tanto clínicos como policiales, porque la letra, como las huellas dactilares, es única e inimitable.

En un estudio en profundidad se analiza el orden del escrito, la distancia entre renglones o la cercanía a los márgenes, entre otros aspectos, para conocer la estructura mental de una persona. También se estudia el tamaño de la letra, que guarda relación con el nivel de autoestima y el grado de expansión del sujeto; la inclinación de las letras, para saber en qué medida la persona se relaciona con los demás; la dirección de las líneas, para encontrar la estabilidad emocional; la presión con que se imprime la grafía, para evaluar el nivel energético de una persona; la rapidez de la escritura, que desvela las reacciones de un individuo ante distintas situaciones que se le plantean; la continuidad, es
decir, el grado de unión o separación de las letras y de las palabras, lo que
permite conocer el nivel de constancia y regularidad de un individuo en su actividad, vida afectiva y pensamientos; y por último, la forma o estructura
general de la escritura, que da cuenta del comportamiento cultural, ético y moral.

Cualquier manual que aluda a la grafología estará de acuerdo en que la escritura redonda corresponde a personas tranquilas y pasivas, o en que una firma legible es la de un sujeto responsable pero soberbio. Estos rasgos responden a los arquetipos que, desde Platón, filósofos y estudiosos del ser humano vienen utilizando para clasificar personalidades, así como a los
temperamentos definidos por Hipócrates.

No obstante, son muchos más los rasgos a estudiar, y muchas las variantes
que tienen que llevar a concluir que la grafología resulta oportuna y útil. Y
es que las conclusiones grafológicas no se limitan a enumerar variantes de tipos
de letras, sino que permiten perfilar caracteres y describir a una persona.
Por eso, los especialistas serios en grafología parten de una rama científica y
suelen ser neurólogos, psicólogos, filósofos o psiquiatras que hacen de ella
una herramienta auxiliar con la que atender a un paciente. De hecho, las
asociaciones nacionales e internacionales de grafoanalistas se han dotado
de un código deontológico que, entre otras reglas, recoge la de “abstenerse de
impartir enseñanzas de prácticas mánticas (adivinatorias), para evitar la confusión producida por la unión de lo científico con lo opinable y el consiguiente descrédito y falta de seriedad que tal proceder ocasiona a la profesión de grafólogo y a la ciencia a la que éste sirve”.

La generación de los 80

2007-11-27T15:28:00.000-08:00

El objeto de esta entrada, que he de decir que no es mía, sino recuperada de una de estas cadenas de mails, es reivindicar el valor de esta generación; no solo porque es la mía, sino porque hemos sido los "conejillos de indias" de una nueva forma de sociedad.

Nosotros no estuvimos en la Guerra Civil, ni en mayo del 68, ni corrimos delante de los grises, no votamos la Constitución y nuestra memoria histórica comienza con las olimpiadas del 92. Por no vivir activamente la Transición se nos dice que no tenemos ideales y sabemos de política más de lo que sabían nuestros padres a nuestra edad y de lo que nunca sabrán nuestros hermanos pequeños y descendientes.
Somos la última generación que hemos aprendido a jugar en la calle a las chapas, la peonza, las canicas, la comba la goma o el rescate y, a la vez, somos la primera que hemos jugado a videojuegos, hemos ido a parques de atracciones o visto dibujos animados en color.
Se nos ha etiquetado de generación X y nos tragamos series como Reality Bites, Melrose place o Sensación de vivir que nos gustaron (en su momento). Lloramos con la muerte de Chanquete, con lamadre de Marco que no aparecía, con las putadas de la Señorita Rottenmayer.
Somos una generación que hemos visto a Maradona hacer campaña contra la droga, que durante un tiempo tuvimos al baloncesto como el primero de los deportes.
Hemos vestido vaqueros de campana, de pitillo, de pata de elefante y con la costura torcida; nuestro primer chándal era azul marino con franjas blancas en la manga y nuestras primeras zapatillas de marca las tuvimos pasados los 10 años.

Entramos al colegio cuando el 1 de noviembre era el día de Todos los Santos y no Halloween, cuando todavía se podía repetir curso, los últimos en hacer BUP y COU, los pioneros de la E.S.O.
Hemos sido las cobayas en el programa educativo, somos los primeros en incorporarnos a trabajar a través de una ETT y a los que menos les cuesta echarnos del trabajo...
Nosotros hemos aprendido lo que era el terrorismo contando chistes de Irene Villa, vimos caer el muro de Berlín y a Boris Yelsin borracho tocarle el culo a una secretaria; gritamos OTAN no bases fuera, sin saber muy bien qué significaba y nos enteramos de golpe un 11 de septiembre.
Aprendimos a programar el video antes que nadie, jugamos con el Spectrum, odiamos a Bill Gates, vimos los primeros móviles y creímos que Internet sería un mundo libre. Somos la generación de Espinete, Don Pimpón y Chema 'el panadero farlopero'.Los q recordamos a Enrique del Pozo cantando con ganas abuelito dime tu...). Los mundos de Yupi y las pesetas rubias.
Nos emocionamos con Superman, ET o En busca del Arca Perdida. Comíamos Phosquitos y los Tigretones eran lo mejor, aunque aquello que empezaba (algo llamado Bollycao) no estaba del todo mal. Somos la generación del 'El coche fantástico','Oliver y Benjí... La generación que se cansó de ver la mamá chichos.

La última generación que veía a su padre poner la baca del coche hasta atrás de maletas para ir de vacaciones.
Nosotros viajábamos en coches sin cinturones de seguridad traseros, sin sillitas especiales y sin air-bags, hacíamos viajes de más de 3h sin descanso con cinco personas en el coche y no sufríamos el síndrome de la clase turista. No tuvimos puertas con protecciones, armarios o frascos de medicinas con tapa a prueba de niños. Andábamos en bicicleta sin casco, ni protectores para rodillas ni codos.
Los columpios eran de metal y con esquinas en pico.

Íbamos a clase cargados de libros y cuadernos, todo metido en una mochila que, rara vez, tenía refuerzo para los hombros y, mucho menos, ruedas!!! Comíamos dulces y bebíamos refrescos, pero no éramos obesos. Si acaso alguno era gordo y punto.
Y ligábamos con los niños jugando a beso, verdad y atrevimiento o al conejo de la suerte, no en un Chat.
A todos ellos va dedicada esta entrada, porque somos una generación "demasiado moderna" para nuestros padres (que nos recriminan que no vivimos las penurias de su époco) y "demasiado atrasados" para las generaciones recientes...porque nuestra peonza no tenía control remoto...

La vergüenza ajena

2007-11-25T11:14:00.000-08:00

Un poco en relación al subapartado de trastornos psicopatológicos curiosos, quiero comentar un fenómeno psicológico cuanto menos, eso: curioso.
Se trata de la vergüenza ajena. Es esa especie de intensa empatía que sentimos hacia alguien que está haciendo el ridículo y que nos hace avergonzar a nosotros de tal manera, que sufrimos las consecuencias fisiológicas de la vergüenza. Nos ponemos colorados, nos sofocamos y entonamos el "tierra trágame" como si de nosotros se tratara. Hasta ahi todo normal, ¿verdad? Todos sabemos de lo que hablo. Pues bien, os resulta algo normal como buenos hispanos que sois, ya que parece ser que la vergüenza ajena es un sentimiento que sólo los hispanos tenemos/sufrimos.
Hasta tal punto es la especificidad de éste, que a nivel "internacional" se conoce como "Spanish shame".
Existen muchas emociones vinculadas a la cultura y que son propias de un lugar concreto, como el niviuk de los esquimales (deseo de estar cerca de algo o alguien pequeño que inspira ternura) o el amae de los japoneses (deseo de ser protegido y amado por otro, gracias a la benevolencia de éste). Parece que a nosotros nos ha tocado sentir en nuestras carnes el ridículo de los demás.

Sacrificar por amor

2007-11-22T05:00:00.000-08:00

El sacrificio por la persona amada, por la relación...parece algo sacado de cualquier película sensiblona y taquillera de Holliwood o incluso de cualquier culebrón de media tarde. Al hablar del esfuerzo y los sacrificios por amor lo primero que nos viene a la cabeza son los innumerables obstáculos a salvar para conseguir estar con nuestro "principe azul" o la "mujer de nuestra vida"; pero las dificultades no acaban al conseguir establecer la relación, ahí se acaba la película.

El verdadero esfuerzo comienza en ese momento. Lo que no enseñan ni los cuentos, ni las telenovelas es lo difícil que resulta mantener una relación, las decisiones que tendremos que tomar a lo largo de esta y las pérdidas que tendremos que aceptar en el camino. Y es que cada decisión implica necesariamente la pérdida de las opciones restantes.

Pero, ¿hasta donde ha de llegar el sacrificio? ¿Hasta donde apostaremos por una relación? Estas preguntas no tienen respuesta universal o, al menos, no una que yo pueda daros.

Está claro que volcarse en una relación hasta perder nuestro "yo", nuestra identidad no surte efecto. Si nos diluimos en la relación, la pareja se destruye, porque deja de haber dos componentes. Pero, antes de llegar a esto, ¿dónde está el límite? En una sociedad en la que prima el individualismo, no queremos ceder ante nadie, no queremos cambiar por nadie, ni dar nuestro brazo a torcer. Nos escudamos en el "yo soy así" y en el "quien me quiera ha de aceptarme como soy" para mantener una postura rígida, porque nos da miedo perdernos en los ajustes necesarios para adapatarnos al rol de pareja. Pero quien no cambia no evoluciona.

Es indudable que para compartir tu vida con una persona es necesario adaptarse y la adaptación no es posible sin cambio. Hasta donde seamos capaces de dar por alguien sin perdernos a nosotros mismos por el camino es algo que depende de cada uno.

El derecho a ser irracional

2007-11-21T05:26:00.000-08:00

Sí, otra vez de reivindicaciones, pero no os preocupeis, que ésta no tiene los matices feministas habituales...Esta vez quiero reivindicar un derecho de todos y todas: el derecho a ser irracional.

Durante todo el proceso de maduración como personas tenemos que aprender a racionalizar las cosas. Parece ser que en el contrato para ejercer como persona adulta se establece una claúsula con la que nos compromentemos con nosotros mismos y con la sociedad a ser responsables, equilibrados y racionales.

La socialización nos muestra formas "correctas" de expresar nuestra ira, nuestra angustia y hasta nuestro dolor. Tenemos pautas para todo, tenemos una idea muy exacta de como las cosas deben ser, incluidas las emociones.

Sentirse bien o mal parece que debe estar dictaminado por las circunstancias y en nuestra cultura hay ocasiones en las que es lícito sentirse mal o bien y otras en las que no lo es.

La envidia, por ejemplo, está relegada a los más profundos rincones de lo que Freud llamaría nuestro inconsciente, porque no es políticamente correcto sentirse así.

De la misma forma, la madurez nos exige ser estables y equilibrados en cada momento, sin dar tregua o permitir un "descanso". A los niños se les permite, a quien está sufriendo una pérdida traumática, se le permite; a alguien depresivo/depresógeno se le permite...y está bien. ¿Pero qué pasa con el resto de los humildes mortales? ¿No tenemos derecho a ser irracionales alguna vez?

A veces podemos sentirnos celosos sin motivo ni razón; a veces podemos cabrearnos con el mundo por haber pisado una caca de perro, a veces podemos llorar porque se nos ha roto el tirante de nuestra camiseta favorita o sentirnos en pleno derecho para pedirle algo tremendamente injusto a nuestra pareja...

Es cierto que la irracionalidad es la parte de nosotros que más compartimos con los animales. Lo racional es lo que hace al hombre inteligente, lo que le distingue del mundo animal. Pero las emociones es lo que nos hace humanos; actuar y pensar emocionalmente es lo que nos hace personas.

La mujer...también en Disney

2007-11-16T11:40:00.000-08:00

A pesar de la parte tierna y nostálgica que surge en nosotros al hablar de los clásicos y de las princesas Disney, es necesario ser conscientes de que los cuentos de hadas son también una marcada influencia en la socializacion de los niños, enseñándonos pautas de comportamiento y roles en función de nuestro género.
Vemos en Blancanieves (primera de las historias infantiles llevadas a la gran pantalla por la compañía Disney) a una mujer sumisa y resignada, cuya mayor virtud es una teórica belleza y cuya única aspiración es encontrar a un príncipe que le soluciona la papeleta al final del cuento.

A partir de esta película, podemos apreciar cierta evolución en el papel de la mujer en los cuentos. A pesar de que no llegan a ser las heroínas hasta películas muy recientes, cada vez cobran más importancia otras virtudes aparte de la belleza o la dulzura, como son la valentía o la inteligencia. El la Bella y la Bestia, la protagonista se niega en rotundo a casarse con el "guaperas" del pueblo (a pesar de que era lo que se esperaba de una mujer que quisiera sentirese realizada). Lo mismo sucede en Aladdin con Yasmín y en la Sirenita, en la que Ariel no se resigna a espera a que su principe la rescate, sino que lucha por él.

En las producciones más recientes, se observa un cambio en el rol de las mujeres. Mulán es protagonista indiscutible de la acción (a pesar de que tiene que hacerlo disfrazada de hombre) y en Buscando a Nemo, nadie se casa al final de película e incluso así, el cuento acaba bien...

Es un repaso muy superficial, pero cabría preguntarse en qué medida esos roles han influido en nosotras. ¿Buscamos un príncipe con el que, al casarnos, todos nuestros sueños se hagan realidad?¿Necesitamos a un hombre todopoderoso que nos rescate de nuestros problemas -por otra parte, ocasionados simpre por la envidia originada por nuestra belleza-?Hemos aprendido a ser más fuertes y a controlar nuestras vidas, pero ¿qué pasa si no encontramos un príncipe azul? ¿somos menos "princesas"?

"¿Por qué me toca siempre a mi la gorda?"

2007-11-13T14:19:00.001-08:00

Una frase aparentemente jocosa y por desgracia muy común.
La creciente importancia que se da al físico lleva a extremos preocupantes. Ya no se trata de que estar delgada se vincula directamente con el éxito personal, sino que se convierte en un requisito indispensable para entrar en el juego.
Las primeras impresiones son importantísimas, incluso más de lo que es políticamente correcto admitir. Así lo demuestran numerosos estudios antropológicos, sociológicos y psicológicos: somos capaces de generar una "primera impresión" de alguien en tan solo 91 segundos y ésta, además de perdurar un tiempo considerable va a marcar la interacción que establezcamos con esa persona en el futuro. Además de esto, la propia experiencia nos dice que la apariencia de alguien tiene un peso sustancial en la creación de esta impresión.
No es cuestión de ser hipócrita diciendo que a mi no me importa la apariencia física. Si dijera que no me fijo en el atractivo exterior de alguien al conocerle, mentiría. Desgraciadamente, nadie está completamente libre de los estereotipos y los canones de belleza que impone la sociedad, porque todos vivimos y estamos inmersos en ella.
Sin embargo, sí podemos marcar una diferencia y es no caer, por supuesto y en primer lugar, en la descalificación y después en la "exclusión" de quien no entran o no entramos en el perfil de belleza tal y como nos lo imponen hoy.
El ideal de belleza actual no es real, no es posible y por supuesto, roza la enfermedad física por inanición pero, en mi opinión, ya no se si es cuestión de cambiar ese ideal de belleza y hacerlo más plausible o si lo realmente importante es dar a ese aspecto la importancia que realmente tiene.
Una persona baja o demasido alta, una chica gorda, un chico con entradas o una persona "fea" puede ser la persona ideal. No voy a caer en demagogia hablado de la belleza interior. Me refiero a que cuando no nos damos la oportunidad de conocer a alguien por el rechazo inmediato que ejecutamos al repudiar su aspecto físico, tal vez estamos perdiendo a la mejor amiga, a la colega más divertida para salir de fiesta o a nuestra pareja ideal...Y por qué no, puede que sea el/la mejor amante que hubiéramos tenido. Al fin y al cabo, las relaciones (cualquier tipo de relación) funciona por razones que nada tienen que ver con el aspecto físico, porque ni la confianza, ni la seguridad, ni el apoyo, ni la complementariedad...ni siquiera la atracción sexual, tienen que ver con la talla o la nariz perfectas.

Cuestión de piernas

2007-11-12T02:37:00.000-08:00

Hay un autobús con 7 niñas. Cada niña tiene 7 mochilas. Dentro de cada mochila hay 7 gatos grandes. Cada gato grande tiene 7 gatos pequeños. Todos los gatos tienen 4 piernas cada uno. Pregunta: ¿Cuántas piernas hay adentro del autobús? Responded aquí valientes, que en una semana, daré el resultado...

Trastornos psicopatológicos curiosos

2007-11-08T01:30:00.000-08:00

El cuadro se inicia de manera súbita, con la aparición de ideación delirante paranoide en un niño de 13 años. Éste alegaba que las personas a su alrededor querían “dañarlo” porque él era el hijo del mago Merlín y tenía
el poder de “hacer ir a la gente”. El niño, además, refería que una voz le transmitía el mensaje “la hechicería se desencadenará” en una lengua extraña, la cual él no podía identificar pero sí entendía.
Su madre, una mujer de 44 años, con una escolaridad de primero de primaria, dedicada a la casa y a trabajos de confección de prendas a domicilio, refería que su hijo la llevó a ser y sentir cosas extrañas; ella estaba convencida que era “la madre del hijo de Merlín” y que debía seguir las órdenes de un hombre que se hacía llamar Dartayan, quien decía ser el espíritu de su padre muerto y, a través de mensajes de texto en el celular, les indicaba a ella y su hijo cómo debían seguir para convertir al niño en un “mago blanco”.

Durante el período de una semana siguieron las instrucciones dictaminadas por Dartayan, hasta el día en que fueron arrestados por la policía y llevados a urgencias de una clínica psiquiátrica. Ese día, en especial, según recuerda la madre, sucedió una serie de eventos increíbles; su hijo le “hizo” una regresión en el tiempo guiado por Dartayan, la cual la llevó hasta el momento de su nacimiento. Después de la “regresión”, tanto ella como el niño entraron en lo que ella denomina un “trance” en el cual veían la cara del diablo en su hermana y su madre (la tía y la abuela del niño, respectivamente).

El trastorno de ideas delirantes inducidas, también conocido como trastorno psicótico compartido o folie a deux, es una condición psiquiátrica poco común que se caracteriza por la presencia de síntomas psicóticos similares, commúnmente ideas delirantes, en dos o más individuos. Generalmente, sólo uno de los individuos sufre de un auténtico trastorno psicótico; éste es llamado el caso primario y es el que induce en el otro la aparición de síntomas similares.
El caso anterior se diagnostica con un trastrorno psicótico compartido que involucra a una madre y su hijo, en el que el menor es quien afecta a su madre.

Oda a la sencillez

2007-11-06T05:31:00.000-08:00

¿Cómo se llama un boomerang que cuando lo tiras no vuelve? respuesta: palo.

Para los que os hayais reido con el chiste, sois de los mios. Y es que tal vez no poseamos un humor elaborado, culto e inteligente...pero tenemos más cosas que nos divierten...A todos vosotros, os dejo un video para sacar una sonrisilla.

"El ex de mi amiga es sagrado"

2007-11-03T08:15:00.000-07:00

Planteo la siguiente situación: Hace varios años que acabó una relación. Estamos con otra persona y hemos superado totalmente los sentimientos amorosos del pasado. La relación no terminó mal y guardamos una relación cordial con él. Ahora bien, de repente una amiga nuestra, una amiga cercana, nos dice un domingo por la mañana, que la noche anterior se lió con él. ¿cómo nos sentimos?

a. ¡Es genial! Me alegro un montón por ellos, porque ambos son importantes para mí y quiero que sean felices.

b. No pasa nada, esta todo superado.

c. No me importa demasiado, aunque debería haberme dicho que le gustaba.

d. De repente tenemos una especie de regresión a los cinco años y volvemos a experimentar la sensación que teníamos cuando alguien jugaba con un juguete nuestro... Sacamos a relucir todos y cada uno de nuestros instintos más posesivos y competitivos...y a veces ni siquiera sabemos por qué.

Con esto quiero llamar la atención sobre la siguiente reflexión: ¿Es lícito pedir a tus amistades que respeten a tus antiguas relaciones? ¿Es justo prohibir a las demás que no tengan a alguien a quien nosotras no queremos/podemos tener?

Tal vez cuando se "comparte" un amor entran en juego nuestros aspectos más competitivos y tememos que en la comparación salgamos perdiendo...tal vez temamos que surja la pregunta de "por qué con ella si...?", tememos que ella triunfe donde nosotras fracasamos...

Puede ser que sintamos este hecho como una intromisión en nuestra intimidad, una intromisión en nuestros recuerdos, en nuestro pasado. Hemos compartido con esa persona, nos hemos mostrado enamorados, confundidos, extasiados, cómodos, incómodos, vulnerables...y cuesta ver a otra persona viviendo esto mismo con él.

¿Es una señal de inmadurez?¿de inseguridad? ¿o es un proceso normal? ¿Todos nos sentimos mal y quien diga que no le importa está tratando de parecer fuerte?

Trastornos psicopatológicos curiosos

2007-10-31T07:14:00.000-07:00

Queda inagurada una nueva sección dentro de Cerebro: "Divino misterio" y es la de trastornos psicopatológicos curiosos, extraños o poco habituales. Y para empezar, uno ilustrativo: el Koro, un síndrome en el que el paciente tiene la convicción de que su pene (elemento yin, vital) se va encogiendo hasta desaparecer dentro de su abdomen, lo que se acompaña de una enorme angustia y del temor a que el proceso de retracción culmine en la muerte. Existen formas femeninas en las que los pezones son los órganos que se achican hasta ser desaparecer en el interior del cuerpo. E incluso se han descrito formas “koriformes” en los que el órgano que se retrae es la lengua. Se considera que el koro es un trastorno psicógeno ligado a factores culturales, puesto que es endémico en zonas del sudeste asiático en las que está firmemente arraigada la creencia taoísta en la actividad de los humores Yin y Yan en los seres humanos. El fenómeno reviste el especial interés de su contagiosidad, demostrada por las epidemias de Koro recogidas en la literatura. Y parece que incluso puede extenderse a otras culturas y entornos geográficos, como lo sugieren los casos que poco a poco se van describiendo en otras zonas del mundo, muy distantes del sudeste asiático, o en sujetos sin creencias taoístas. Tan es así que podría decirse que nos hallamos ante un cuadro inicialmente endémico, pero capaz de generar epidemias, y que está convirtiéndose lentamente en una pandemia

Tierra y aldea

2007-10-28T07:45:00.000-07:00

Si pudiésemos reducir la población de la Tierra a una pequeña aldea de exactamente 100 habitantes, manteniendo las proporciones existentes en la actualidad, seria algo como esto:

Habría 57 asiáticos, 21 personas del continente americano (incluyendo norte y sur), 14 europeos y 8 africanos

52 serían mujeres y 48 hombres

70 no serían blancos y 30 serían blancos

70 no cristianos y 30 cristianos

89 heterosexuales y 11 homosexuales

6 personas poseerían el 59% de la riqueza de toda la aldea y los 6 serían norteamericanos

De las 100 personas, 80 vivirían en condiciones infrahumanas y 70 serían incapaces de leer

50 sufrirían de malnutrición

1 persona estaría a punto de morir

1 bebé estaría a punto de nacer

Solo 1 (si, solo 1) tendría educación universitaria

En esta aldea habría 1 persona con ordenador

Dr. Abuse

2007-10-25T14:14:00.000-07:00

Dr. Abuse es un programa de Inteligencia Artificial que demuestra apariencia humana.Se trata de un robot de charla con el que puedes mantener una conversación divertida y más o menos inteligente. Dr. Abuse ha sido entrenado en cientos de conversaciones con usuarios humanos o robóticos a través de Internet y otros medios. Al utilizar este programa quedarás gratamente sorprendido por la agudeza de sus respuestas y llegarás a dudar si las máquinas piensan o no.

Características: Es un robot de charla que piensa que es realmente humano, con una personalidad propia muy bien definida Utiliza técnicas comunes de Inteligencia Artificial: análisis del léxico, análisis de palabras clave y análisis sintáctico Tiene la más potente base de conocimientos con más de 21.000 claves y más de 41.000 frases de respuesta Recuerda datos sobre el usuario y otros temas tratados anteriormente Es totalmente configurable, para poder experimentar con la Inteligencia Artificial del programa Tiene capacidad para abrir, guardar e imprimir las consultas Permite al usuario conversar sobre temas serios utilizando el Modo Autoayuda Permite incrementar la base de conocimientos utilizando el Modo Entrenamiento Responde mediante Síntesis de voz utilizando cualquier motor Text-To-Speech SAPI 4.0a. Ejecuta programas, navega por la Red y envía e-mail mediante la Ejecución de órdenes, todo en lenguaje natural Puede efectuar todo tipo de Operaciones matemáticas sencillas o científicas, incluso combinadas en la misma orden Reconoce y puede Conversar con otros robots de charla usando el Portapapeles.

Dr. Abuse ha sido desarrollado por Barres & Boronat aunque actualmente se distribuye en la página de JaRamiz. Pero buscando en google "Dr. abuse español" y salen muchas páginas donde podeis encontrarlo.

Descargadlo y hablad con él. Ponedlo a prueba. ¿En qué notais que no es una persona real?

Discriminación "prenatal"

2007-10-22T13:45:00.000-07:00

Hace algún tiempo, tras una estupenda cena y algo de vino, surge una conversación sobre el machismo y los/las machistas empedernidos/as que aún quedan más o menos escondidos en nuestra sociedad. La conversación que comienza con ciertos tintes de humor, deriva en algo más serio, puesto que entran en juego detalles personales y opiniones surgidas de lo más profundo del ego femenino. Pero quiero hacer incapié en una cuestión: el embarazo.
El embarazo es un claro handicap para la mujer dentro del mundo laboral. Muchas empresas no quieren mujeres en "edad proxima de embarazo" porque cada estado de buena esperanza anuncia una baja segura. Ni que decir tiene si la demandante de empleo ya está en plena gestación...es probable que nadie quiera contratarla.
La totalidad de los asistentes coincidían en que esto era discriminación, pero el acuerdo no era tal cuando se trató de definir si se trataba de discriminación sexual.
Por un lado, es una cuestión claramente femenina y, a pesar de las recientes bajas por paternidad, la baja de la mujer es obligatoria durante un mínimo de tiempo. Además, aún hoy, por muy modernos que nos pensemos, la gran mayoría de las bajas las cogen las mujeres. Si las mujeres son las únicas que pueden quedarse embarazas y no se contrata a una mujer por eso, parece que la discriminación es una cuestión del sexo.
Pero, por otro lado, desde un punto de vista empresarial, ¿contrataríamos a alguien a quien sabemos que tendremos que dar de baja en unos meses?
Pongámonos en la siguiente situación: Se presenta a un puesto en una empresa una mujer embarazada de 5 meses y el dueño/jefe no la contrata porque no resulta rentable contratar a alguien 4 meses para después darle una baja y tener que buscar un sustituto durante ésta. Esta situación, ¿es discriminación sexual? Veamos otra: al mismo puesto se presenta un hombre que confiesa que está esperando una operación, programada para dentro de 4 meses, después de la cual necesitará un tiempo de baja para recuperarse. El empresario no le contrata porque no resulta rentable contratar a alguien 4 meses para después darle una baja y tener que buscar un sustituto durante ésta. ¿Es esto discriminación sexual? ¿o simplemente discriminación? ¿Qué diferencias existen? En ningún momento quiero opinar sobre la moralidad del asunto, sobre si está bien o mal poner la rentabilidad de un negocio por encima del trato humano, pero tampoco quiero ser ingenua al pensar que las empresas miran los intereses de futuras mamás o futuros postoperatorios...La reflexión está orientada hacia el aspecto sexual de todo esto. El no contratar a una mujer embarazada ¿es un ejemplo del aún patente engranaje social dominado por el sexo masculino? ¿o en el afán de luchar por una igualdad, estamos forzando las batallas hasta caer en la discriminación positiva (pero discriminación al fin y al cabo?