jueves, 18 de diciembre de 2008

Nos hicieron creer

Nos hicieron creer que el "gran amor" sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años. No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado.

Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad. No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas, la responsabilidad de completar lo que nos falta.

Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía, es más agradable.

Nos hicieron creer en una fórmula llamada "dos en uno": dos personas pensando igual, actuando igual, que era eso lo que funcionaba. No nos contaron que eso tiene nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia, podremos tener una relación saludable.

Nos hicieron creer que la boda es obligatoria y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos. Nos hicieron creer que las personas más atractivas físicamente son más amadas.

Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de élla están condenados a la marginalidad. No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes y que podemos intentar otras alternativas. Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto.

Cada uno lo va a tener que descubrir solito. Y ahí, cuando estés muy "enamorado de tí, vas a poder ser muy feliz y te vas a enamorar de alguien"


Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, aunque la violencia se practica a plena luz del día.


John Lennon

domingo, 16 de noviembre de 2008

Mercado Medieval cacereño

El Mercado Medieval de las Tres Culturas, es como han llamado este año al Mercado Medieval de Cáceres. Una parte cristiana en Santa María, una árabe en San Mateo y la judía, en el barrio judío (evidentemente).
Una gran idea, por cierto, el incluir una representación de la cultura judía en la parte de la ciudad que albergó la historia de este pueblo...Lástima que a lo más que llegamos fue a poner sábanas blancas de un lado a otro de las callejuelas y alguna que otra estrella de david pintada "a lo rotu".


Había una mezcla un poco extraña. Daba una impresión entre la "multiculturalidad" y el aprovecho-para-vender.
A lo largo de la parte cristiana (junto a tragafuegos que asustaban a los pequeños -y las no tan pequeñas- de la fiesta) había puestos de asadores y tabernas o abadías, que asaban cochinillos emulando los festejos de los más afortunados habitantes medievales.

Y entre toda esta representación de antaño, de repente, una pizzería...con traje de campesino-tabernero, eso sí; y con los precios anunciados en una talla de madera...pero pizza de chorizo al estilo tele-remo. Unos pasos más allá, tras el horno de piedra-pizarra, una sidrería...difícil de encuadrar en el espacio-tiempo...

El zoco árabe, más grande que nunca, con las máquinas giratorias de kebab a toda mecha, repartiendo imágen de la España de los siete velos y salsa de yogurt a partes iguales. Los frates invitaban a una cañita a las bailarinas de danza del vientre tras su actuación "meneando" las caderas... que hacían babear al personal masculino adolescente al más puro estilo regeaton.

En el mercado uno podía guiarse por los olores. El olor a garrapiñadas de la plaza se mezclaba con el de los tés y con el olor a quemazón de unas piedras de imán que vendía por 3 euros un Merlín sin barba.

En el arco de la estrella, olor a jobones e inciensos. En Santa María, el olor a costillas asadas y cochinillo al horno, indicaban el comienzo de la zona cristiana y el olor a te y a pastelillos de miel, su final.

Pendientes, anillos, pulseras...prendedores, carteras y bolsos. Zapatillas con borreguito, pieles, gorros y hasta excalibur. Ponis, camellos, ocas y halcones. No sabemos de qué época eran representativos pero animaban el cotarro.
Flautas, pinochos, piña colada, velas y curri. Cuadros con escudos, tejas con pinturas, tu nombre en árabe o una lectura del tarot...quien no encontraba algo es que no buscaba bien.

domingo, 2 de noviembre de 2008

Y llegó el frio


Nos a visitado casi de sorpresa...no sabemos si se quedará indefinidamente o esto será solo un recordatorio del clima de antaño, porque con esto de que el tiempo está loco, no sabemos si estas serán unas blancas navidades o si recibiremos el próximo año en manga corta...

Sea como fuere, hemos tenido que desempaquetar los chaquetones y las mantas de un día para otro y parece que entre unas y otras, han salido ciertas cosas que tenemos guardadas para utilizar solamente durante el invierno.

Parece que junto con las zapatillas de estar en casa forradas de borreguito y los guantes desemparejados, sacamos la parte de sensiblería y nostalgia que con el calor no nos cabe debajo de las ropas veraniegas.

¿Por qué parece que el invierno es más propicio para la introspección? ¿Por qué es más fácil estar triste cuando hace frío? A lo mejor es cierto eso de que la primavera la sangre altera...O a lo mejor nuestra mente aprovecha el recogimiento del frío exterior para coger carrerilla y refugiarse en uno mismo de todo lo demás...


¿Os habéis fijado en que la navidad parece ser la época de "echar de menos"? Sí, ya se que hay una cultura familiar alrededor de la fecha...pero si es tan familiar, ¿por qué echamos de menos a un amigo o a un antiguo amor?

Las canciones parecen más melancólicas. Todo está rodeando de una especie de magia que intensifica las emociones (positivas y negativas). Peli romántica, de estas de llorar, y sofá no pegan con un 15 de agosto -tal vez porque la manta por encima es un complemento ineludible...-.


La ropa es más oscura, y las calles tienen más sombra...

Tal vez es eso, cosa de la luz...Dicen que la luz del sol nos anima, nos activa, nos hace ser más optimistas...De hecho hay terapias lumínicas para el tratamiento de la depresión y depresiones que desaparecen al terminar la estación invernal.

A lo mejor vivir más horas de noche nos vuelve más introvertidos, más pesimistas, más depresivos...más vulnerables.


Sea cual sea la explicación, cuidado al desempolvar los abrigos.


jueves, 16 de octubre de 2008

Trastornos psicopatológicos curiosos: El Síndrome de Couvade



De vuelta a la rutina entre folios repletos de intentos del ser humano por comprenderse a sí mismo, retomo la sección de trastronos psicopatológicos curisos que tenía tan abandonada...Esta vez, con un síndrome completamente masculino...y ahora vereis por qué.




El síndrome de Couvade se manifiesta en el hombre con la aparición de los síntomas del embarazo propios de la mujer.


Los síntomas comienzan generalmente en el tercer mes de gestación o en la fecha cercana al parto, y mimetizan los síntomas habituales de la mujer embarazada. Los síntomas que pueden aparecer son los siguientes:
• Cambios de humor
• Náuseas
• Vómitos
• Antojos
• Aumento de peso
• Cansancio
• Presión arterial baja
• Calambres en las piernas
• Dolores abdominales similares a las contracciones uterinas.

En casos extremos, los hombres han llegado a sufrir una distensión abdominal, es decir, que tenían hasta "el bombo"...

Las explicaciones que se dan a la aparición de estos síntomas son varias.

Algunas investigaciones están relacionadas con los cambios hormonales que aparecen en la mujer embarazada. De acuerdo a estos estudios las mujeres eliminarían señales químicas que podrían ser detectadas en forma imperceptible por el hombre. Esto generaría en él una acitud protectora hacia su pareja y a la vez provocaría todos estos síntomas en su cuerpo para que de alguna forma acompañe a su mujer durante todo este período.

Otras investigaciones se basan en estudios hormonales que se llevaron a cabo en varios hombres. Los mismos se realizaron luego de darles un muñeco bebé envuelto en una manta con el aroma de un recién nacido para que lo sostenga entre sus brazos y mientras se le hacía escuchar el llanto de un bebé. Los análisis posteriores indican un aumento de la prolactina y el cortisol.
El aumento en los niveles de estas hormonas generarían los síntomas y el comportamiento de la mayoría de los padres y de los futuros padres que ya están sumergidos en el mundo de los bebés.

Otra de las teorías para explicar este síndrome se basa en que el hombre trata de identificarse con la mujer embarazada. Es así que surgen sentimientos de celos, miedos a la llegada de un hijo, estrés por la responsabilidad de tener que convivir con una mujer que presenta cambios de carácter e incluso aversión por las relaciones sexuales durante el embarazo. Esta identificación con la mujer gestante generaría los síntomas en el futuro padre.

domingo, 12 de octubre de 2008

Play Cáceres


Aquí os pongo el cartel de Play Cáceres, un festival que está teniendo lugar en Cáceres durante los fines de semana del mes de octubre.
Puesto que los medios de comunicación consideran mucho más interesante la historia de un hombre que se pasea en bolas por San Sebastián, habrá que hacer lo que buenamente podamos desde sitios como este para difundirlo.
Más información en http://www.playcaceres.com/

sábado, 4 de octubre de 2008

Donde ya no te tengo

Donde ya no te tengo
ha crecido una pena
que me araña por dentro
Donde ya no te tengo
de tanto suspirar
me escuece el sentimiento
Donde ya no te tengo
se marcho la alegría sin poder
despedirse de mi
Y hay un trozo de alma
donde ya no te tengo
que pregunta por tí.
La vida es una vela
que va apagando el viento
el mar se ha vuelto llanto
se me ha empedrado el cielo
y me duele tanto el día
que el sol se evaporo
Y de dolor parece
que solo quedo yo
Que te condene Dios
que yo no puedo.
Arráncame la vida
con todo lo que tengo
y que te condene Dios
mi sufrimiento.
Donde ya no te tengo
me quede viendo el vuelo
de una lagrima al viento.
Donde ya no te tengo
me destapo tu amor
y todo se hizo invierno.
Donde ya no te tengo
se apago el firmamento y cayó el
cielo encima de mi
Y hay un trozo de alma
en mitad de este infierno
que pregunta por ti.
Que te condene Dios
que yo no puedo.
Arráncame la vida
con todo lo que tengo
y que te condene Dios
mi sufrimiento.
Arráncame la vida
con todo lo que siento
y que te condene Dios
que yo te quiero...
que te condene Dios
que yo te espero.

martes, 16 de septiembre de 2008

Cuaderno en blanco

Creo que alguien puede reconocer el momento exacto en el que empieza a superar un desengaño amoroso. Es una sensación...una especie de señal.
Se siente algo parecido a lo que yo llamo "Día de estreno de material escolar".
Me explico. ¿Recordais cuando érais pequeños y empezaba el colegio? Yo recuerdo especialmente la sensación de abrir un cuaderno nuevo...Con las pastas nuevecitas y las páginas en blanco...Sobre todo el hecho de que estuviera en blanco. Pues es algo similar. Una forma distitna de ver e interpretar la situación.

Se trata de esa sensación de comienzo; de que, tras un verano de recuperación, se presentan ante tí nuevas páginas donde empezar a escribir desde cero...

En aquel entonces infantil, una formulaba porpósitos -en plan año nuevo-. "Esta vez, dejaré márgenes bien cuidados; utilizaré los colores correctamente: el verde para el enunciado, azul para el ejercicio y el rojo para las correcciones...Bueno, !qué digo!¡Nada de correcciones! Este año voy a tener tanto cuidado que no va a haber nada de tinta roja en mi recién estrenado cuaderno..."


Lamentablemente, de nuevo, tal y como ocurre tras el 1 de enero, los propósitos quedaba ahi...en propósitos. Siempre había algún margen torcido, algún día que olvidaba el bolígrafo verde en casa...y sobre todo...asumí que era imposible evitar el color rojo, pero que a fuerza de equivocarse es como una crece y aprende.

Sin embargo, a pesar de todo ello, te sientes casi omnipotente con la sensación de estreno.

A algunos les pasa con unos zapatos nuevos o al salir de la peluquería con un corte de pelo moderno y algo radical...
A mí me pasa cuando siento la sensación de estreno frente a ese cuaderno en blanco, en forma de nueva oportunidad.

domingo, 14 de septiembre de 2008

La historia del burro

Había una vez, hace muchos años, un matrimonio con un hijo de doce años y un burro. Decidieron viajar, trabajar y conocer mundo. Así, se fueron los tres con su burro.

Al pasar por el primer pueblo, la gente comentaba: "Mira ese chico mal educado! Él arriba del burro y los pobres padres, ya mayores, llevándolo de las riendas!".

Entonces, la mujer le dijo a su esposo: "No permitamos que la gente hable mal del niño." El esposo lo bajó y se subió él.

Al llegar al segundo pueblo, la gente murmuraba: "Mira qué sinvergüenza ese tipo! Deja que la criatura y la pobre mujer tiren del burro, mientras él va muy cómodo encima!".

Entonces, tomaron la decisión de subirla a ella al burro mientras padre e hijo tiraban de las riendas.
Al pasar por el tercer pueblo, la gente comentaba: "¡Pobre hombre! Después de trabajar todo el día, debe llevar a la mujer sobre el burro! Y el pobre hijo, ¡¿qué le espera con esa madre?!".

Se pusieron de acuerdo y decidieron subir al burro los tres para comenzar nuevamente su peregrinaje.
Al llegar al pueblo siguiente, escucharon que los pobladores decían: " ¡Son unas bestias, más bestias que el burro que los lleva, van a partirle la columna!"

Por último, decidieron bajarse los tres y caminar junto al burro. Pero al pasar por el pueblo siguiente no podían creer lo que las voces decían sonrientes: "¡Mira a esos tres idiotas: caminan, cuando tienen un burro que podría llevarlos!"

Conclusión: Siempre te criticarán, hablarán mal de tí y será difícil que encuentres alguien a quien conformen todas tus actitudes. Entonces: ¡vive como te parezca!, haz lo que te dicte el corazón. Una vida es una obra de teatro que no permite ensayos... Por eso: canta, rie, baila, ama, y vive intensamente cada momento de tu vida... ....antes que el telón baje... y la obra termine sin aplausos.

(Charles Chaplin)

sábado, 13 de septiembre de 2008

Un universo de pequeñas cosas

He aquí la letra de una de las canciones, a mi parecer, más bonitas y que, en consecuencia, marcaron mi adolescencia...por si a alguien le sirve para leer con la mirada limpia -sin prejuicios- las letras de, al fin de cuentas, un gran compositor... :-)

Porque hay estrellas que brillan pero no se ven
y existe gente que nunca llego a conocer aunque los pueda ver
Son los azules heridos del amanecer
que se desprenden del cielo, arañandome...
arañandote; arañandote.

Hay un universo de pequeñas cosas
que solo se despiertan cuando tu las nombras.
Todo lo que es bello está esperando tu mirada
Tengo una caricia que sin tí se me derrama.

Hay un universo hecho de pequeñas cosas
que vuelan sobre tu cabeza si las soplas.
Hay atardeceres que no acaban de ponerse;
hay un mar entero resumiendose en tu boca.

Y yo te juro vida mia que no surqué...
preguntale a tu piel
¿ya no te acuerdas? compañerita mia cuando te hable de mi universo ¿ves?
No me creias...¿no?
que existen los rincones...
donde el amor esconde...

Todo un universo de pequeñas cosas
en el esta esperando ella de una nube a otra
no hay un promesa que resista aquellas dudas
no hay una caricia que le pueda a aquella luna

Y yo te juro vida mia que desde ayer
la luna esta, esta en tu piel
yo te lo juro vida mia, te encontrare
junto al espacio aquel
tu y yo y el cielo, el cielo
que existen los rincones
donde el amor esconde.

Porque hay estrellas que brillan por ahi...lo se
y existen sitios que nunca pude conocer.
Por eso ven a ver
conmigo el sol aquel de plata salpicandonos los mares...
de plata salpicandonos...los mares...
de pequeñas cosas.

Hay un universo de pequeñas cosas
en el que los amargos trenzan flores pa adornar fronteras
Hay una mirada que susurra a mis espaldas
cuando los secretos o se dicen o se callan

Si yo te juro vida mia
que puedo hacer
de este universo para ti uno bien
y tu me juras vida mia
que puede ser
tu, y yo y el cielo, el cielo, aquel

Y yo te juro vida mia que puedo hacer
de este universo para ti uno bien
y tu me juras vida mia
que puede ser
que existen los rincones,
las tardes se ponen

Porque hay estrellas que brillan pero no se ven
y existen sitios que nunca pude conocer...

viernes, 12 de septiembre de 2008

El leñador tenaz

Había una vez un leñador que se presentó a trabajar en una maderera.
El sueldo era bueno y las condiciones de trabajo mejores aún, así que el leñador se propuso hacer un buen papel.El primer día se presentó al capataz, que le dio un hacha y le asignó una zona del bosque.
El hombre, entusiasmado, salió al bosque a talar. En un solo día cortó 18 árboles.

- Te felicito -le dijo el capataz -. Sigue así.

Animado por las palabras del capataz, el leñador se decidió a mejorar su propio trabajo al día siguiente. Así que esa noche se acostó bien temprano. A la mañana siguiente, se levantó antes que nadie y se fue al bosque. A pesar de todo su empeño, no consiguió cortar más de 15 árboles.

- Debo estar cansado - pensó.
Y decidió acostarse con la puesta de sol.Al amanecer, se levantó decidido a batir su marca de 18 árboles. Sin embargo, ese día no llegó ni a la mitad.
Al día siguiente fueron 7, luego 5, y el último día estuvo toda la tarde tratando de talar su segundo árbol. Inquieto por lo que diría el capataz, el leñador fue a contarle lo que le estaba pasando y a jurarle y perjurarle que se estaba esforzando hasta los límites del desfallecimiento.

El capataz le preguntó:
- "¿Cuándo afilaste tu hacha por última vez?".
- ¿Afilar? No he tenido tiempo de afilar: he estado demasiado ocupado talando árboles.¿De qué sirve, empezar con un enorme esfuerzo que pronto se volverá insuficiente? Cuando me esfuerzo, el tiempo de recuperación nunca es suficiente para optimizar mi rendimiento.

Descansar, cambiar de ocupación, hacer otras cosas, es muchas veces una manera de afilar nuestras herramientas. Seguir haciendo algo a la fuerza, en cambio, es un vano intento de reemplazar con voluntad la incapacidad de un individuo en un momento determinado.

Este pequeño relato de Jorge Bucay siempre me ha gustado, pero desde que lo encontré plasmado en la primera página de mis apuntes PIR, se ha convertido en una lección a tener muy presente en una etapa como esta.
Dedicado a mis chicas MIR, PIR y FIR que sé que me siguen, leyéndome de vez en cuando. Porque compartimos obsesiones, preocupaciones y meta.
Por no perder en ningún momento el sentido de la responsabilidad, pero sin olvidar que el descanso, en todos los sentidos del término, es igual de importante que el esfuerzo y la tenacidad.
Porque, como me dijo cierta compi...hay vida más allá del ...IR.

miércoles, 10 de septiembre de 2008

“Cada olla tiene su tapadera”

“El alma gemela”, o “tu media naranja”...
La pareja ideal, el alma gemela...esa persona que al parecer (y según los escritos antiguos encontrados en las carpetas de algunas adolescentes) pertenece a la otra mitad del angelito que cayó del cielo y fracturó su corazón en dos al aterrizar en la Tierra...
Todas estas leyendas sobre el amor hacen más mal que bien.
Por supuesto que queda mucho más bonito decirle a alguien: “eres mi media naranja”, que abrumarle con un: “eres la persona más compatible conmigo que las circunstancias han puesto en mi camino y con la que coincidí, casualmente, en enamorarnos mutuamente...”. Pero, seamos realistas, ¿cuál de las dos afirmaciones es más cierta?

En contra de todo lo que podemos clasificar como concepción romántica, es poco plausible pensar que solo existe una persona perfecta para cada uno de nosotros. Porque, en ese caso ¿los dos pedazos de angelito cayeron próximos el uno del otro? Sería una verdadera putada que mi otro pedazo estuviera en Nueva Guinea Papua...o si yo nací en Zaragoza y me mudé a Cádiz porque trasladaron a mi padre...o peor, trasladaron a la persona portadora de la otra mitad de mi alma...Eso significa que mis padres –y en última instancia los jefes del mismo- me habrían condenado irremediablemente a la soledad más profunda o, en el mejor de los casos, a compartirla con otro desemparejado en similares circunstacias...
Nos guste o no y vaya en contra de la lección Disney que vaya, parece mucho más plausible el hecho de que no exista una sola persona para cada uno de nosotros. Esto, que parece más frívolo y pesimista no nos gusta. No porque la otra opción sea más bonita, sino que es más fácil.

El que nuestras posibles historias de amor estén regidas por un principio de incertidumbre, nos descoloca...nos enfada. Nos da rabia no estar destinadas a una persona en concreto porque eso lo hace todo mucho más complicado.
El sabernos autores de nuestro destino no nos permite delegar la responsabilidad de las decisiones en algo etéreo... algo ajeno a nosotros.
Perder a alguien jamás será nuestra culpa, simplemente será el destino...Una relación buena no debe requerir esfuerzo de ningún tipo...con el alma gemela todo es fácil y natural...No hace falta que nos movamos para encontrar el amor...¡él vendrá a buscarnos!
Y qué decir de las rupturas. Cuando hemos estado enamorados de alguien a quien consideramos nuestra alma gemela, tratamos de aferrarnos a ella pase lo que pase, ante la posibilidad de no volver a encontrar el amor en alguien que no sea su personificación... Ese miedo a no volver a amar o ser amado, se lo debemos a la concepción de la media naranja. A todos aquellos y aquello que nos ha dicho siempre que solo existe una persona para nosotras.

Y, queridos, nos guste o no nos guste y aunque suene casi despiadado, en el amor no hay nadie irremplazable.

Uno se enamora de alguien porque unas circunstancias determinadas han propiciado que sea así. No quiero decir que cualquiera pueda ser pareja de uno/a. Evidentemente, para que la relación funcione, se han de cumplir unos requisitos determinados, es necesaria la existencia de un perfil a modo de compatibilidades, aficiones, afinidades...
Me refiero a que no creo que exista un solo amor; no creo que nada nos guíe hacia la persona perfecta...creo que se puede amar más de una vez. Que la persona perfecta no existe per se, sino que la hacemos. Que un amor requiere esfuerzo, requiere trabajo para conseguir “encajar” las dos almas. Y todo lo demás es una excusa para deshacernos de la responsabilidad que nosotros mismos tenemos en la construcción de nuestra propia historia de amor...

Además, el destino, si es que existe, debe tener asuntos mucho más importantes que atender que el encontrar una tapadera para cada olla...

martes, 9 de septiembre de 2008

Hoy he aprendido...

Que nadie es perfecto hasta que te enamoras de él.
Qué solo los mejores amigos tienen derecho a opinar sobre la vida del otro.
Que la única razón válida para dar un consejo es que te lo pidan.
Que las riendas más difíciles de llevar son las de la propia vida.
Que es mejor tratar de hacer algo y fracasar en el intento; que tratar de no hacer nada y conseguirlo.
Que a veces el silencio es mejor opción que la verdad.
Que las oportunidades no se pierden...las que uno deja marchar, siempre las aprovecha otro.
He aprendido...que una sonrisa es un modo económico para mejorar el aspecto.

lunes, 8 de septiembre de 2008

El verdadero valor del anillo

Un joven concurrió a un sabio en busca de ayuda.
- Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar maestro?. ¿Qué puedo hacer para que me valoren más?
El maestro, sin mirarlo, le dijo:
- ¡Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mis propios problemas. Quizás después... Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.
- E... encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas-.
- Bien -asintió el maestro-. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho agregó: Toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo para pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete y regresa con esa
moneda lo más rápido que puedas.
El joven tomó el anillo y partió. Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo.
En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, así que rechazó la oferta.
Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado - más de cien personas- y abatido por su fracaso, montó su caballo y regresó.
¡Cuánto hubiese deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro! Podría habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y su ayuda.

- Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir 2 ó 3 monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.
- ¡Qué importante lo que dijiste, joven amigo! -contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él para saberlo?. Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuánto da por él. Pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.
El joven volvió a cabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo:

- Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.
- ¿¿¿¿58 monedas???? -exclamó el joven-.
- Sí, -replicó el joyero-. Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé... Si la venta es urgente...

El joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido.

- Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo:
una joya única y valiosa. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?

Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.


Jorge Bucay

domingo, 7 de septiembre de 2008

Cómo quitarte a ese hombre de la cabeza sin cortarte el pelo

Así que el canalla te dejó. Te abandonó, se ha ido. Es historia.
Te sientes mal. Muy mal.
Quieres saber: ¿Puedo hacer algo para sentirme mejor? Cualquier cosa que no agregue diez centímetros a mis caderas y que no me ponga inconsciente.
La respuesta es sí. He aquí una serie de pautas a seguir:

Consejo número 1: Di: “¡Debí haberme casado con Pepe!”
Llamémosle Pepe o X. Pepe es el hombre amable, considerado, cortés y puntual al que le encantaba celebrar los aniversarios. Es ese hombre amable con nuestros amigos, que regala flores y enviaba cartas de amor. Pepe es simpático y atento. Es una persona de la que echamos de menos sus atenciones pero que cuando estás con él, tiendes a concentrarte en otras cosas y olvidar casi cualquier cosa que dice.
Pepe, a fin de cuentas, es el hombre al que dejaremos aparcado en cuanto conocemos a un capullo en una discoteca.
Supongo que quien más y quien menos ha tenido un Pepe en su vida. De modo, que, como primer paso repite “Debí haberme casado con.....”
Ahora que tienes el consuelo de saber que alguien que estuvo muy enamorado de ti quiso casarse contigo, puedes pensar en la forma de reponerte del capullo que no quiso.

Consejo número 2: Deshazte de todo lo que te lo traiga a la memoria
Mete todas sus cosas en una caja. Reúne todo lo que te recuerde a él. Las cartas, las notitas, la televisión portátil que le regalaste, el peluche que te compró por tu cumpleaños, las fotos, las entradas del cine que guardas...
Mete todo esto en la caja –excepto la televisión si todavía funcional- y resérvala. La necesitarás para el siguiente paso.

Consejo número 3: Sufre
Pasa las siguientes 24 horas sumida en tu sufrimiento y autocompasión. Sumérgete en sus recuerdos.
Toca todos los cds y dvds que te recuerden a él.
Prepara su bebida favorita y bebe, evocando la última vez que os emborrachasteis juntos.
Examina todas y cada una de las cosas que metiste en la caja. Lee todas las cartas, tarjetas, notitas o sms, huele la camiseta que aún te parece a ti que huele a él...
Catorce o quince horas después, empezarás a sentirte inquieta y te preguntarás si ese tipejo merece tanto sufrimiento tuyo.
Si consideras que sí lo merece, entonces llora otra hora y 45 minutos.
Vas a considerar la idea del suicidio, pero luego recordarás que aún no has estrenado esos zapatos de taconazo impresionante que reservabas para un acontecimiento especial, de modo que todavía tienes algo por qué vivir.
Al final de las 24 horas, te habrás quedado dormida, aburrida.

Consejo número 4: Modifica tu comportamiento
Es lo que los psicólogos llaman “modificación de conducta”. Consiste en lo siguiente: busca algo realmente desagradable...Puede ser escuchar una canción de el Chivi o depilarte las ingles a pinza..
Una vez hecho esto, el resto es realmente sencillo. Cada vez que pienses en él, cada vez que lo recuerdes, corre a efectuar el castigo escogido. (Como recomendación, algo como la canción resulta mucho más sencillo y menos escandaloso cuando se va por la calle que la depilación de las ingles...)
Si te castigas de esta manera, dejarás de pensar en él antes de que termines el disco “De cantautor a pornoautor”.

Consejo número 5: Aprende a hacer frente al cuarteto VICE
El cuarteto VICE es el término que han inventado las expertas para cubrir los cuatro elementos básicos del corazón decepcionado: venganza, ira, celos y envidia.
Venganza: La venganza es la más sana de esas sensaciones y debe fomentarse siempre. Dedica mucho tiempo a planearla. Aunque nunca llegues a consumarla, resulta muy satisfactorio imaginar que lo haces.
Ira: La ira es una emoción difícil de controlar, tanto que los profesionales de la salud mental viven de ello...Emil Lohutten decía “si a mis pacientes no les costara tanto trabajo controlar su ira, yo no podría comprarme un BMW...”
Celos: Los celos son la emoción a la que más acostumbradas estamos. Desde nuestro nacimiento se nos enseña a tener celos de nuestras prójimas. Desde la primera vez que intentamos asfixiar a nuestra hermanita, hasta hace cinco minutos, cuando pensamos seriamente en ponerle una zancadilla a la rubia delgada que hacía cola delante de nosotras en el mercadona...
Envidia: Este es el sentimiento que más tratamos de negar. Nos decimos que no envidiamos la vida de los demás, que estamos por encima de eso...
Esto, por supuesto, es una gran mentira. Deberíamos aprender a expresar la manera en que realmente somos, emulando a la heroína más legendaria del mundo, que dijo “Rhett, todo el mundo se pondrá verde de envidia cuando vea nuestra casa...Quiero que todos los que me han tratado mal, se sientan mal”.
¡De acuerdo, señorita Scarlett!


Adaptado de "Mujeres en busca del amor"

¡Renovarse o morir!

Y predico con el ejemplo. No soy de las que hablan sobré sí misma o sobre los cambios que voy haciendo en el blog...pero esta vez voy a hacerlo; no se si como excepción o como el inicio de una nueva etapa de éste...ya sabéis...son etapas J
He cambiado el color del fondo...de repente el negro me parecía demasiado...a falta de una palabra mejor, casi diría que demasiado oscuro. Lo diseñé así inicialmente para que fuera neutral, para que no dijera nada a priori sobre lo que se podía leer en él. O al menos, eso pensaba yo. Ahora creo que decía mucho más de lo que yo quería creer.
Así que, ¡lavado de cara! Creo que aún no estoy preparada para poner un amarillo chillón, jeje, pero el morado me sirve por el momento.
En cuanto al dibujo, ya era hora de hacerle un huequecillo en este mundo a la mítica Mafalda, como un pequeño homenaje y guiño al fantástico Quino, de quien, a fin de cuentas tomé prestado el nombre de Esto no es Todo...
Y nada más. Comenzada la temporada otoño-invierno, comienzan las rutinas; incluida la de mantener más activo el blog. Por tanto, queda inaugurada la nueva temporada de EstoNOesTODO,amigos.

sábado, 6 de septiembre de 2008

Cómo encontrar novia

El hijo mayor de Nasrudín buscaba esposa.
- ¿Qué cualidades buscas?- preguntó Nasrudín al joven.
- Inteligencia más que belleza -replicó el joven.
- Si es así -dijo el mulá-, tengo una manera excelente para encontrar la novia perfecta.
Dijo al joven que le siguiera y fuero a la ciudad. Cuando llegaron a la plaza principal, Nasrudín empezó a abofetear a su hijo y a gritar:
- ¿Cómo te atreves a hacer exactamente lo que te digo? ¡Éste es el castigo para el que obedece!
- ¡Déjale!- le recriminó una joven-. ¿Cómo puedes pegarle por ser un hijo modelo?
- Sin duda ésta es la mujer para mí, padre- dijo el hijo de Nasrudín.
- Mejor tener dónde elegir- contestó el mulá, y le propuso ir a la ciudad vecina. Allí representó exactamente la misma escena, pero esta vez una joven empezó a vitorearle.
- ¡Muy bien hecho! ¡Pégale! Sólo un loco obedece ciegamente.
- Hijo -dijo Nasrudín con una sonrisa-. creo que te hemos encontrado una novia inteligente.

Idries Shah: El mundo de Nasrudín

jueves, 14 de agosto de 2008

Los nombres más inverosímiles

Spaho Seferovic, un gitano bosnio que procrea euros y dólares

Spaho Seferovic, padre de familia numerosa establecido en la ciudad bosnia de Bosanska Gradiskaiska, se está ganando cierta notoriedad como representante de una moda muy extendida entre los gitanos de su país: la de buscar los nombres más inverosímiles para su descendencia.
Aunque este año causan furor nombres más normalitos como Cristiano y Esmeralda, en honor al futbolista portugués del Manchester, Ronaldo, y a la heroína de una popular telenovela mexicana, Spaho no se desvía de su objetivo y va camino de convertirse en un banquero internacional "sui generis".
"El mayor de mis hijos se llama Dólar", relató Spaho al semanario "Nezavisne novine". "Se lo puso su abuelo, que vive en Italia". "Mi Euro -continúa- nació cuando esa moneda llegaba a Bosnia. Por eso decidimos darle ese nombre a otro hijo". Y el número 14, que está en camino, se llamará Marka, si es niña, denominación en bosnio de la antigua moneda alemana (marco) y de la nacional bosnia (marco convertible).
Los hijos de Spaho, entre los que se cuenta también un Jackson, en honor a Michael, no parecen resentir los nombres elegidos por su progenitor. Por contra, Dólar se muestra muy orgulloso de su nombre que -asegura- le proporciona gran popularidad y envidia entre los amigos, muchos de los cuales les gustaría llamarse así.
Y es que un nombre exótico no llama la atención en este país, donde los registros civiles pueden presumir de contar con tarzanes, sandokanes, rockys y rambos entre sus apuntados. Incluso la realeza española puede ser motivo de inspiración. Según la encargada del registro de Banja Luka, Silvana Budimir, por primera ver este año ha sido inscrito un niño de nombre Juan Carlos. Sus padres no tienen nada que ver con España, según Budimir, pero optaron por ese nombre porque les suena "muy elegante.

Para los de los nombres castellanos, para los de los nombres bíblicos o para los hippies que quieren rayos de luna...¡si todavía nos creemos originales!

sábado, 26 de julio de 2008

Los peces se alistan en la lucha antiterrrorista

Uno de los peces más comunes de América, el bluegill -también conocido allí como sunfish o percasol en España- ha sido reclutado en la lucha contra el terrorismo en Estados Unidos. Estos robustos peces de agua dulce, capaces de eludir a los depredadores ocultándose en tocones de árboles sumergidos y de sobrevivir durante semanas sin alimento, vigilan las provisiones de agua de tres grandes ciudades de EE UU, San Francisco, Washington y Nueva York, donde salvarían a más de 20 millones de vidas en caso de un ataque terrorista al ser capaces de detectar, en apenas unas milésimas de segundo, la más mínima alteración en la calidad del agua. Y no ha dado falsas alarmas hasta la fecha.

Desde los atentados del 11 de septiembre de 2001, las autoridades de Estados Unidos temen que los terroristas intenten envenenar el abastecimiento de agua mediante sustancias químicas u otros agentes tóxicos, lo que podría matar o hacer enfermar a millones de personas de una vez. Conforme a la ley federal antiterrorista, todos los depósitos hidrográficos que abastecen a las ciudades deben someterse a exhaustivos controles para evitar agujeros de seguridad y sus aguas constantemente supervisadas para detectar la posible presencia de agentes químicos y biológicos. La cuestión es cómo hacerlo y estas tres ciudades parecen haber encontrado una solución barata, segura y eficaz.
Aunque este dispositivo -llamado IAC 1090 Intelligent Aquatic Biomonitoring System- funciona con éxito hace casi cuatro años, no se había dado a conocer hasta el momento. Usando una tecnología creada por el Ejército de los Estados Unidos hace 30 años, una empresa científica, Intelligent Automation, garantiza la seguridad del agua para los 20.400.000 habitantes que suman San Francisco, Washington y Nueva York usando un pequeño grupo de peces -no más de ocho- que mantienen en tanques constantemente llenos del agua del suministro municipal en cada una de estas ciudades.
Cuando las mojarras tosen
Los percasoles, de 7,5 centímetros, reaccionan rápidamente a las pequeñas alteraciones en la pureza del agua, por lo que sirven de alerta a los científicos. En los tanques, se monitoriza mediante electodos el comportamiento de los peces y sus constantes vitales: el ritmo de su respiración, el latido del corazón, el modo en que nadan e incluso si tosen. Los sensores detectan al milímetro las señales eléctricas generadas por los peces, los cuales cambian repentinamente sus movimientos si hay alguna toxina en el agua, lo que activa automáticamente una alarma que se notifica al personal ambiental por correo electrónico, buscapersonas o teléfono móvil, al tiempo que se toman muestras del agua.
Esta alerta puede hacer detenerse los sistemas de abastecimiento de agua si es necesario. Según informa la agencia Bloomberg, los bluegills son sumamente sensibles a un amplio número de toxinas, por lo que el sistema, cuyo coste es de entre 45.000 y 110.000 dólares, puede detectar la presencia en el agua de metales tóxicos, cianuro y pesticidas. Cuando estos centinelas de agua dulce son expuestos a este tipo de sustancias, experimentan una especie de ataque de tos, doblando sus agallas para expulsar las partículas no deseadas. "Se trata de un sistema temprano de advertencia que actúa como una primera línea de defensa" explica a la BBC Bill Lawler, cofundador de la sociedad Intelligent Automation, con base en San Diego.
"Un pez por sí solo no puede causar una alarma, pero si cinco o seis de ellos se alteran mucho y muestran síntomas de angustia es que algo anda mal", añade Lawler. "Es similar a un doctor cuando pone el estetoscopio sobre tu pecho en busca de algo que no es normal. La diferencia es que aquñi, lo que se mira es el sistema respiratorio del pez", indica a The Washington Post el biólogo Tom Shedd, uno de los investigadores que ayudó a poner en marcha el sistema.
Los bluegills de la ciudad de Nueva York han probado recientemente su eficacia cuando detectaron trazos de diesel en el agua antes que cualquier otro de los dispositivos del Departamento de Protección del Medio Ambiente. Sin embargo, el sistema tiene sus limitaciones. Los peces no pueden alertar, por ejemplo, de la presencia de gérmenes y son inútiles contra otros tipos de ataques como el bombardeo de una conducción de aguas o el pirateo de los sistemas informáticos que controlan el flujo del agua.

miércoles, 23 de julio de 2008

La adicción a Internet: nuevo trastorno mental


Desde diversos foros se subraya la importancia de la inclusión de la adicción a Internet como una nueva categoría diagnóstica dadas las graves repercusiones que esta conducta puede tener en la vida de la persona. Así, uno de los subtitulares en The Daily Telegraph estos días pasados ha sido "el uso obsesivo de Internet es un problema de salud pública tan grave que debe ser reconocido oficialmente como un trastorno clínico".


En lo que respecta a la literatura científica, algunos estudios señalan que el uso excesivo de Internet puede conllevar riesgos significativos para la salud al igual que la adicción a sustancias, o las adicciones a otro tipo de conductas, como el juego patológico, donde se pueden ver afectados notablemente el funcionamiento diario de la persona, sus relaciones sociales, su trabajo e incluso su salud física. La adicción a Internet se trata, además, de un problema cuyo tratamiento es más complicado, ya que es de reciente aparición, y presenta un riesgo de recaída muy elevado. Además, algunos estudios apuntan que cerca del 86% de las personas que han desarrollado una adicción al uso de Internet, presentan también otros trastornos mentales, lo que complicaría enormemente el tratamiento de este cuadro diagnóstico.


Por este motivo, desde hace unos años, la evidencia sobre las consecuencias negativas relacionadas con el uso de Internet ha llevado a varios autores a proponer la existencia de un trastorno de adicción a Internet, de tal manera que actualmente se encuentra en fase de observación o análisis para ser incluido en la próxima revisión del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM-V). Actualmente, ni el DSM (American Psychiatric Association, 2000) ni la Clasificación Internacional de las Enfermedades (World Health Organization, 1992) reconocen las adicciones conductuales, como pudiera ser la adicción a Internet, como trastornos mentales, excepto en el caso del juego patológico.


Una de las propuestas más recientes para la inclusión del uso desadaptativo de Internet como trastorno mental ha sido publicada en la editorial del último número de la revista Journal of Psychiatry. Según, Jerald J. Block, autor de la editorial, el uso desadaptativo de la red debería incluirse conceptualmente en el espectro de los trastornos obsesivo-compulsivos y debería contemplarse tanto el uso en línea del ordenador como el uso local. En su propuesta, Block, diferenciaría 3 subtipos de adicción a Internet:


- Juego excesivo.
- Preocupaciones sexuales (cibersexo).
- Envío excesivo de mensajes (por correo electrónico, chats, SMS...).


Acerca de la prevalencia de este problema en España, una reciente investigación dirigida por Joaquín Nieto y Mª Ángeles Abad de la universidad de Murcia, ha puesto de manifiesto que el 10% de los jóvenes murcianos entre 12 y 18 años presenta adicción a las nuevas tecnologías. En los resultados preliminares de su estudio, se evidencia que el uso de la red es la práctica más extendida entre los jóvenes encuestados, con una prevalencia del 96%.

En conclusión, la repercusión del uso desadaptativo de Internet es un tema de especial preocupación en nuestros días, ya que se trata de un problema de aparición relativamente reciente y cuya demanda de ayuda va en aumento. No obstante, a pesar de la creciente alarma social sobre el fenómeno, el reconocimiento de la adicción a Internet como un trastorno clínico requiere la definición de criterios precisos y consistentes que ayuden a la caracterización de este problema para su inclusión en los futuros manuales diagnósticos, a través de propuestas como la de Block, y de estudios sistemáticos sobre las repercusiones reales del uso excesivo de Internet sobre la salud.



Fuentes:

martes, 22 de julio de 2008

Son etapas

- No se, es una época rara...estoy como de bajón.
- Y eso, ¿qué te pasa?
- Buff, de todo un poco y nada en concreto...ya sabes, esas épocas en las que parece que todo está gafado.
- Uhm..sí, son etapas.
- No hay nada concreto; nada definido. No hay nada que realmente pueda considerarse una desgracia. De hecho debería sentirme afortunada porque no tengo ningún problema serio, pero en fin, son pequeñas cosas que impiden sentir esa especie de felicidad absoluta que se debería sentir.
- Supongo que siempre se puede estar mejor. Siempre hay algo mejorable.
- No es tanto como no conformarse nunca con lo que se tiene. Es como si hubiera una especie de guión interno que me dice que debería estar haciendo otra cosa, que debería estar en otro momento de mi vida y estoy perdida.
- Es una etapa rara. Estamos en medio de dos tipos de vida.
- Sí, y el no estar en una ni otra es desquiciante... Pero es más que eso. Es como si yo fuera la única que no ha decidido aún en qué vida se quiere quedar. O no...peor aún...es como si hubiera decidido empezar la siguiente fase y no fuera capaz.
- A todo el mundo le pasa...
- Pues debo tener mala suerte...¡es como acudir a esas cenas de petulantes casados de Briget Jones! Todo el mundo parece tan situado...
- Son etapas...
- Sí, supongo que son etapas...

jueves, 17 de julio de 2008

La Cenicienta quince años después

Las relaciones interpersonales son unos de los motores que mueven el mundo. Todos los demás vienen dados por estas. El sexo, el dinero, el poder...no existirían sin la existencia de la relación entre personas.
De los millones de personas que coexistimos en el mundo, no hay dos seres idénticos. Y sin embargo estamos condenados, no solo a convivir, sino también a necesitarnos. Y es que la fortaleza de la especie humana reside fundamentalemente en nuestro caracter social. Nada más ilustrativo del dicho "la unión hace la fuerza".
Más allá de toda implicación sociológica y antropológica de este carácter social, tenemos el cúlmen de la complejidad en la relación de pareja (monógama, se entiende). Desde el matrimonio que lleva 30 años casados hasta los adolescentes que cuentan los minutos que han de pasar hasta mandar el próximo sms a su enamorado/a.
Llevamos siglos de evolución tratando de comprendernos y aunque no se nos da del todo mal, aún nos cuesta no hacer complejo lo sencillo...
La educación, el estilo de vida, las necesidades, las experiencias, las circunstancias...factores, controlables unos e incontrolables otros...todos influyen en que dos personas totalmente distintas encuentren la forma de encajar.
Cuando vemos las cosas desde un punto de vista hollywoodiense, vemos la relación remántica como algo tan fácil, que concluye con un beso y todo el mundo es féliz. Tenemos una visión de cuento de hadas en la que con ayuda de los pajaritos, los malos pierden y triunfa el amor.
Y luego nos damos cuenta de que no es así de sencillo.
El momento de tu vida en el que conoces a alguien, las expectativas y planes de futuro; el ideal de vida; los valores, los principios, las aficiones compartidas, la exclusividad, la incondicionabilidad...son cosas de las que no nos hablan en la Cenicienta...y que tenemos que aprender de golpe y porrazo.

Pero ¿esto es tan difícil? Las personas que lo consiguen, ¿han tenido algún tipo de formación secreta en la que les mostratarn cómo lidiar con todos estos factores? ¿o acaso es simple cuestión de suerte?
Sea como sea, y a estas alturas de la película, y descubierto el hecho de que no somos capaces de simplificar las relaciones humanas, nos conformaremos con ser capaces de no complicarlas más...

miércoles, 2 de julio de 2008

Un poco de frivolidad


Una de las grandes cuestiones de esta vida es lo siguiente: ¿la depilación láser y la fotodepilación es lo mismo?! Al parecer no lo es.

Según mis indagaciones, la diferencia es esta:

Estos téminos se suelen confundir y utilizar indistintamente. La fotodepilación es un sistemade eliminación del vello mediante luz, que puede ser, la Luz Pulsada Intensa, o el Láser la diferencia es la longitud de onda. Así que no son exactamente lo mismo, es más moderna la Fotodepilación que la Depilación por Láser y esta que la depilación electrica, son tres sistemas distintos con el mismo objetivo, eliminar de manera definitiva ese vello no deseado en cualquier parte del cuerpo, para conseguir una depilación permanente.Es decir, la Depilación Láser por Luz Pulsada Intensa es Fotodepilación. Lo primero que teneis que tener en cuenta y valorar es que existen muchas marcas y aparatologías distintas para eliminar el vello mediante la depilación láser o fotodepilación,y dependiendo de la tecnología que utiliceis los resultados variarán.
Hay aparatos muy sencillo y de bajo coste que teneis que eliminar de vuestras opcionesporque lo único que hacen es retrasar la aparición del vello y no eliminarlo, estos aparatos suelen estar en spas, centros de estética, peluquería e incluso en clínicas que no se han gastado lo que debían en un aparato adecuado, lo curioso es que al final te cobran lo mismo en un sitio que en otro por lo que vais a tirar el dinero si no elegis bien.

Para resolver dudas:
Puedes consultar en la Sociedad Española de Láser Médico Quirúrgico, o en la Sociedad Española de Medicina Estética SEME, donde puedes encontrar tanto información como clínicas autorizadas
La depilación láser es un tratamiento médico que requiere un diagnóstico y un estudioprevio del paciente.


Espero que os haya servido para culturizaros!

domingo, 22 de junio de 2008

Trastornos psicopatológicos curiosos: PICA


Pica es el apetito por sustancias no comestibles (ej: carbón, tierra, tiza...) que persiste, al menos, un mes y a una edad en la que el comer mugre, plastilina, etc. no se considere apropiado en el proceso del desarrollo humano.

Es mucho más común en países en vía de desarrollo y áreas rurales que en otros lugares.La pica en niños, aunque común, puede ser peligrosa. El comer yeso de pintura, por ejemplo, que contiene plomo, puede ocasionar daño al cerebro por envenenamiento por plomo. Para los fikis de House, recordad el episodio en el que un niño autista presentaba síntomas por comer la tierra de su jardín...


Pero, a pesar de que este trastorno resulta muy interesante en sí, vamos a profundizar en él, hablando de las modalidades concretas.

Así, son formas conocidas de la pica la geofagia (ingestión de tierra), la litofagia (de piedras) o la tricofagia (ingestión de pelo). Pero me gustaría hablar de la coprofagia o ingestión de excrementos.

Es un trastorno ciertamente desagradable, sí, pero más frecuente de lo que cabría esperar...

En la naturaleza existen especies animales que practican este acto, otras especies normalmente no lo hacen, excepto bajo condiciones inusuales.

Solo en ocasiones bastante raras es practicada por humanos, justificada como un tipo de perversion sexual que consiste en ingerir heces (coprofilia), aunque en niños se descarta esta hipótesis pero sin saber dar otra posible etiología.

martes, 17 de junio de 2008

Matrimoniadas en plan fino


¿Cómo surgen los conflictos? La relación de pareja es lo que pasa en el cuento tras el The End.

Tras el idílico comienzo de cuento de hadas, descubres que tu principe encantado ya no cabalga raudo y veloz en tu busca y que tu princesa ya no yace cual ángel etéreo esperando a que le des el beso de su salvación...El que dijo que las relaciones son fáciles, se quedó en la boda de Blancanieves...


En toda pareja hay conflictos. De diversa índole, por supuesto. Unas peleas más profundas que otras...más graves que otras...Pero siempre existen. Además, las peleas más o menos cotidianas son bastante parecidas en la mayoría de las parejas. He aquí un croquis:


"Cuando nos sentimos heridos por alguna causa, reclamamos el apoyo inmediato de la pareja. Si consideramos que la falta proviene de ella, entonces demandamos su disculpa. En ambos casos, la ofensa nos induce a explicar a nuestro amante el motivo de la desazón, e inconscientemente esperamos que sienta pena y sepa compartir el mismo dolor.
Sólo cuando esto ocurre se diliye nuestro resentimiento.
Sin embargo, puede que la otra persona no responda como esperamos que lo haga, bien porque no comprende el motivo de nuestro abatimiento, no considera oportuno pedir perdón, juzga absurdo tanto alboroto, o porque espeta un argumento defensivo. A partir de ese momento, la causa que desencadenó la tristeza deja de cobrar importancia y nos invade un sentimiento nuevo: anhelamos una disculpa o la implicación del compañero/a en el asunto más que ninguna otra cosa y, como consecuencia, aumentamos el problema hasta que adquiere matices de tragedia, perdiendo con ellos todo el sentido de la medida. Cuanto más incrementa nuestro dramatismo, más ridicula le parece esta situación a la otra persona.

En momentos así, un comentario del tipo "me parece que exageras" es recibido como un insulto que también requiere disculpa...y de este modo el conflicto se convierte en un serial interminable..."


¿Habeis reconocido algo? ¿Os suena familiar? No, no he puesto una cámara oculta en el salón de tu casa... Es un fragmento del libro "El amor no es ciego" de Alejandra Vallejo-Nágera, que me resultó tan ilustrativo que decidí compartirlo con vosotros.

Este especie de Sketch de matrimoniadas contado en plan fino quiere mostrar que el amor no es un constante remanso de paz. Hay problemas, todo el mundo los tiene...y no significa que nos hayamos equivocado. Solo que debemos hallar la manera de reconocer los fallos y ser capaces de sentarnos a hablar sobre ellos...


lunes, 16 de junio de 2008

El arte de la introspección

La introspección o percepción interna tiene como fundamento la capacidad reflexiva que la mente posee de referirse o ser consciente de forma inmediata de sus propios estados.

Cuando esta capacidad reflexiva se ejerce en la forma del recuerdo sobre los estados mentales pasados, tenemos la llamada "introspección retrospectiva"; pero la introspección puede ser un conocimiento de las vivencias pasadas y también de las presentes, de las que se dan conjuntamente y en el presente del propio acto introspectivo.

El mentalismo clásico -tanto el de la filosofía moderna como el científico- ha utilizado la introspección como el método más adecuado para acceder al mundo psíquico.
El psicoanálisis, en la forma de introspección retrospectiva y la psicología experimental de Wundt, la introspección de las vivencias actuales.
La introspección ha sido sustituida en psicología por el conductismo metodológico básicamente como consecuencia de las siguientes críticas: la introspección no es un método público; presenta los resultados de los procesos psíquicos pero no dichos procesos; parece que la reflexión introduce elementos que desvirtúan la propia vivencia a describir...

En cuanto a la introspección utilizada en el ámbito clínico, es decir, con trastornos mentales, el propio concepto ha evolucionado mucho.
En las concepciones psicoanalíticas, la capacidad introspectiva era el requisito que debían poseer los pacientes, lo que convertía a la terapia en casi "elitista". La capacidad de autoobservación profunda y la expresión de los propios sentimientos y procesos internos a los niveles de "profundidad" que exigía no eran alcanzables para todo el mundo.
Hoy día, hasta la propia entrevista psicológica tiene un gran peso del concepto actual de introspección. Cuando nos preguntan cómo nos hace sentir algo...miramos dentro, pensamos sobre lo que pensamos y sobre lo que sentimos...eso es introspección.

Sobre si una persona tiene la capacidad de introspección cuando padece una psicopatología, la respuesta más acertada sería que depende.
En los casos de trastornos psicóticos, la ausencia de ésta constituye el propio síntoma. De esta forma, la capacidad de reconocer los procesos internos está alterada en la patología, haciendo imposible una introspección "real".
En otros trastornos, como fobias, trastornos de ansiedad, obsesiones (lo que antiguamente se denominaban "neurosis") es muy raro que el enfermo no tenga conciencia de su propia conciencia (es un poco lio, lo se) e incluso casi siempre tienen plena conciencia de su problema.
Incluso en trastornos como la manía es posible que el enfermo posea esta capacidad de reconocer sus procesos internos, si bien es cierto que les resulta más fácil acceder al plano emocional que al cognitivo...

No se si se ha entendido algo... :-)

viernes, 6 de junio de 2008

Dilema Moral


En Europa, una mujer estaba muriendo de una forma especial de cáncer. Había una droga que los doctores pensaban que podía salvarla. Era una forma de radiumque un farmacéutico en el mismo pueblo había descubierto recientemente. La droga era muy cara de fabricar, pero el farmacéutico quería cobrar 10 veces más de lo que le había costado hacerla. Él pagó$400 por el radiumy ahora cobraba $4000 por una pequeña dosis de la droga. El esposo de la mujer enferma, Heinz, fue donde todos sus conocidos para prestarse el dinero, y tratótodos los medios legales, pero sólo pudo reunir $2000, la mitad de lo que la droga costaba. Heinzle dijo al farmacéutico que su esposa estaba muriendo, y le pidióque le vendiera la droga más barata o que le dejara pagarle luego. Pero el farmacéutico dijo: "No, yo descubríla droga y ahora voy a ganar dinero con ella". Entonces, habiendo tratado todos los medios legales posibles, Heinz se desespera y considera la posibilidad de entrar en la farmacia para robar la droga para su mujer. ¿Debe HeinzRobar la medicina?


Este es el más famoso de los "Dilemas de Kohlberg".

Respondiendo a una petición de hace tiempo, quería compartir con vosotros, a grandes rasgos, la teoría de este psicologo acerca del desarrollo moral de las personas.


Kohlberg plantea que los individuos reestructuran su pensamiento acerca de cuestiones sociales y morales a medida que desarrollan su estructura cognitiva desde lo más concreto hasta lo más abstracto, lo que quiere decir que los diferentes niveles morales por los que atraviesan las personas implican diferencias cualitativas en su desarrollo cognitivo. Estos diferentes niveles constituyen estadíos y se dan en todos los hombres y siempre en el mismo orden.


Los estadios de Kohlberg representan categorías generales concernientes a asuntos morales, y no intentan categorizar a las personas. Kohlberg nunca sugirió que las respuestas particulares indican el valor moral de la gente, o que a partir de su sistema se pueda concluir que algunas personas son mejores o más morales que otras. Las respuestas de las personas simplemente muestran cómo es que éstas están pensando y razonando en un determinado momento de sus vidas.
Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la investigación que realizó con niños y adolescentes de los suburbios de Chicago, a quienes presentó diez situaciones posibles en las que se daban problemas de elección moral entre dos conductas. El análisis del contenido de las respuestas, el uso de razonamientos y juicios, la referencia o no a principios, etc. -se analizaron treinta factores diferentes en todos los sujetos- fue la fuente de la definición de las etapas. Posteriormente, y para demostrar que estas etapas eran universales, Kohlberg realizó una investigación semejante con niños de una aldea de Taiwan, traduciendo sus dilemas morales al chino y adaptándolos un poco a la cultura china.


Así, los niveles de desarrollo moral serían los siguientes:


El nivel Pre-Convencional: se caracteriza por enfocar los problemas morales en base a los intereses concretos de los sujetos que están implicados en ellos. Se juzga en función de las consecuencias concretas de las acciones (principalmente consecuencias físicas como ser castigado o golpeado por haber hecho algo), dejándose de lado por completo los intereses sociales o una noción trascendente de justicia.


En el nivel Convencional, los problemas morales son enfocados desde la perspectiva de ser un miembro de la sociedad, tomándose en consideración al grupo. Se prioriza la obediencia a las reglas y el cumplimiento de las expectativas sociales. Este nivel corresponde al período de la adolescencia, y la gran mayoría de jóvenes y adultos medios de nuestras sociedades se ubican dentro de él.


El nivel Post-Convencional es denominado por Kohlberg"De Principios". Las personas que se ubican en él enfocan los problemas morales desde una perspectiva que va más allá del grupo social. Lo que los sujetos de este nivel priorizan en sus razonamientos, no son ya las leyes y las reglas como tales, sino los principios morales que las sustentan.

lunes, 12 de mayo de 2008

La educación


Ustedes, que son inteligentes, deben saber que diferentes naciones tienen distintos conceptos de las cosas, por ello, no interpreten mal el hecho de que nuestras ideas acerca de este tipo de educación no sean las mismas que las suyas. Tenemos cierta experiencia en ello: varios de nuestros jóvenes fueron educados hace algún tiempo en las universidades de las provincias del norte; fueron instruidos en todas vuestras ciencias, pero cuando volvieron a nosotros... desconocían de los medios necesarios para vivir en los bosques... tampoco servían como cazadores, guerreros o consejeros, realmente no podían hacer nada. Sin embargo, agradecidos por su generoso ofrecimiento y para mostrarnos nuestra gratitud, si los caballeros de Virgina nos envían a una docena de sus hijos, nos ocuparemos con esmero de su educación, instruyéndoles en todo lo que sabemos y haremos de ellos unos hombres”.

Respuesta de los Indios de las Cinco Naciones a una invitación del gobierno de Virginia para enviar muchachos al William and Mary Collage; Drake, Biography and History of the Indians of North América.

Cuando leí este fragmento, tras la inevitable sonrisa que provoca el comprender la situación, me dí cuenta de lo bien que ilustra, de forma breve y sencilla, lo que confundimos los cultos y eruditos occidentales del siglo XIX cuando creemos estar hablando de inteligencia, educación y cultura.
Hemos categorizado casi a la perfección lo que es ser culto en esta sociedad. Y no solo eso. Hemos establecido el "caché" que te otorga dicha cultura. Pero consideramos importantes los conocimientos de áreas muy restringidas y que resultan adaptativas en una serie limitada de circunstancias.

Así, cuando etiquetamos a alguien de culto/inculto, cometemos dos errores principalmente:


1. Es posible que no hayamos podido comprobar todos los ámbitos del saber en el que debería ser diestro para poder otorgarle tal cualidad.

La persona culta es una persona leída —“que ha leído mucho y es persona de muchas noticias y erudición”, dice el diccionario de la RAE—. Solemos anticipar el juicio cuando conocemos a alguien de determinada profesión o estatus social. También solemos hacerlo al comprobar que maneja ciertos conocimientos de temas como arte, literatura o política. Siendo así, parecemos dar por hecho que sabe de todo lo demás.

2. Solemos emplear una TIP. Para los eruditos del arte, la literatura y la política que deseen conocer el significado de esto, les diré de forma simple y esquemática, que son las siglas de Teoría Implícita de Personalidad. Es decir, que adjudicando un rasgo determinado a una persona, predecimos la existencia o coexistencia en ella de otros rasgos que creemos relacionados.

Así, deducimos que una persona culta también será inteligente.

Cierto es que el conocimiento del mundo (lo que vagamente hemos decidido llamar cultura) es una parte de las mediciones de la Inteligencia. Pero no es la única. Ni mucho menos. Hay muchos otros factores que no se estudian en los libros o no se adquieren leyendo ninguna página salmón. Así que, lamentablemente, ni una persona culta tiene por qué ser inteligente; ni una persona inteligente, en mi opinión, necesariamente debe ser culta -o, repito una vez más, lo que hemos decidido llamar culto.


No critico la cultura (válgame Dios!) ni desprecio el saber o la instrucción. Es importante, esencial para el desarrollo y un medio para el crecimiento personal (entre otras muchas cosas...).

Solo quiero hacer una pequeña recomendación. La de pararnos tres segundos antes de emitir un juicio de valor, cuando descubramos que alguien no sabe quién escribió Fausto...

sábado, 3 de mayo de 2008

Irene Sendler: Una heroina del holocausto



Irene Sendler, Heroína del Holocausto Judío Mientras la figura de Oscar Schindler era aclamada por medio mundo gracias a Steven Spielberg que se inspiró en él para hacer la película que conseguiría siete Oscar en 1993 narrando la vida de este industrial alemán que evitó la muerte de mil judíos en los campos de concentración, Irena Sendler seguía siendo una heroína desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su país por algunos historiadores, ya que los años de oscurantismo comunista habían borrado su hazaña de los libros de historia oficiales. Sin embargo, en 1999 su historia empezó a conocerse y fue, curiosamente gracias a un grupo de alumnos de un instituto de Kansas y a su trabajo de final de curso sobre los héroes del Holocausto. En su investigación dieron con muy pocas referencias sobre Irena, sólo había un dato sorprendente: había salvado la vida de dos mil quinientos niños Cómo es posible que apenas hubiese información sobre una persona así? Pero la gran sorpresa llegó cuando tras buscar el lugar de la tumba de Irena, descubrieron que no existía porque ella aún vivía, y de hecho todavía vive. Hoy es una anciana de noventa y siete años que reside en un asilo del centro de Varsovia en una habitación donde nunca faltan ramos de flores y tarjetas de agradecimiento procedentes del mundo entero. Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual manejaba los comedores comunitarios de la ciudad. En 1942 los nazis crearon un ghetto en Varsovia e Irena horrorizada por las condiciones en que se vivía allí se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos. Consiguió identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Como los alemanes invasores tenían miedo de que se desatara una epidemia de tifus, toleraban que los polacos controlaran el recinto. Era un momento horroroso, debía convencer a los padres de que le entregaran sus hijos y ellos le preguntaban: "¿Puedes prometerme que mi niño vivirá?"...... ¿Qué se podía prometer cuando ni siquiera se sabía si lograrían salir del gueto? Lo único cierto era que los niños morirían si permanecían en él.Las madres y las abuelas no querían desprenderse de sus hijos y nietos. Irena las entendía perfectamente, en aquel entonces, ella era madre, y de todo el proceso que ella llevaba a cabo con los niños, el más duro era el momento de la separación. Cada vez que le ocurría algo así, luchaba con más fuerza por salvar a más niños. Comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo lo que estaba a su alcance para esconderlos y sacarlos de allí: cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercaderías, sacos de patatas, ataúdes... en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape. Con su ayuda, elaboró cientos de documentos falsos con firmas falsificadas dándole identidades temporarias a los niños judíos. Irena vivía los tiempos de la guerra pensando en los tiempos de la paz. Por eso no le alcanzaba con mantener con vida a esos niños. Quería que un día pudieran recuperar sus verdaderos nombres, su identidad, sus historias personales, sus familias. Entonces ideó un archivo en el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades. Apuntaba los datos en pedazos pequeños de papel y los enterraba dentro de botes de conserva bajo un manzano en el jardín de su vecino. Allí aguardó sin que nadie lo sospechase el pasado de dos mil quinientos niños... hasta que los nazis se marcharon.Pero un día, los nazis supieron de sus actividades. El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada. En un colchón de paja de su celda, encontró una estampa ajada de Jesucristo. La conservó como el resultado de un azar milagroso en aquellos duros momentos de su vida, hasta el año 1979, en que se deshizo de ella y se la obsequió a Juan Pablo II. Irena era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos; soportó la tortura y se rehusó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos. Le rompieron los pies y las piernas además de innumerables torturas. Pero nadie pudo romper su voluntad. Así que fue sentenciada a muerte. La resistencia le había sobornado porque no querían que Irena muriese con el secreto de la ubicación de los niños. Oficialmente figuraba en las listas de los ejecutados, así que a partir de entonces, Irena continuó trabajando pero con una identidad falsa.Al finalizar la guerra, ella misma desenterró los frascos y utilizó las notas para encontrar a los 2.500 niños que colocó con familias adoptivas. Los reunió con sus parientes diseminados por todo Europa, pero la mayoría había perdido a sus familiares en los campos de concentración nazis. Los niños sólo la conocían por su nombre clave: Jolanta. Irena Sendler lleva años encadenada a una silla de ruedas, debido a las lesiones que arrastra tras las torturas sufridas por la Gestapo. No se considera una heroína; nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. . Sin embargo, y a no dudarlo, es toda una heroína Donanfer



El año pasado Irena Sendlerowa fue propuesta al Nobel de la Paz por los Gobiernos polaco e israelí y la asociación mundial de asociaciones judías y del Holocausto. Fue Al Gore quien se lo llevó. Este año Jesús Fraiz, creador de la Galería da Lonxevidade, se ha unido Santiago a esta iniciativa, y ya ha recogido más de medio millar de apoyos que pueden incrementarse enviando un correo electrónico con el nombre y el DNI a galeria.lonxevidade@gmail.com. A fin de cuentas, los judíos de Schindler trabajaban para él, pero Irena decidió arriesgar su vida por otros sin más.

viernes, 25 de abril de 2008

Sobre las discusiones y otros privilegios



Todos peleamos. Todos. Sin excepción. Y aquel que diga que no, o tiene un serio trastorno de personalidad dependiente o directamente esta mintiendo cual bellaco.

Como observadora del amplio universo del comportamiento humano, me resulta tremendamente interesante comprobar las distintas reacciones que tienen los humanos o humanoides en una situación de conflicto interpersonal.

Como "individua" perteneciente a este grupo humanoide, me hallo inmersa también en la vorágine de sentimientos y luchas internas -y externas- que supone una pelea. Y ahora mismo, es desde esta perspectiva desde la que me apetece hablar sobre las discusiones.


Siempre se ha dicho que dos no discuten si uno no quiere. Creo que eso es algo absolutamente falso. Dos discuten si uno quiere y si, por lo que sea, la otra parte no quiere discutir, inexplicablemente agrava la situación (véase este fenómeno mucho más claramente en las relaciones amorosas).

Además, esto se ve claramente con situaciones cotidianas. Nos resulta tremendamente difícil que alguien no nos deje tener control sobre algo. Así, cuando alguien nos dice, "no quiero hablar del tema" algún tipo de dispositivo se activa en nuestra cabeza impidiéndonos que procesemos el significado de esto. Lo que en realidad interpretamos es "quiero escuchar cómo me recriminas". Es un mecanismo perfecto, porque cuando alguien no quiere hablar, le reñimos, le recriminamos, le soltamos un discursito de eres inmaduro, irresponsable o directamente-inútil-en-las-relaciones y, de esta forma, le presionamos a que hable. Es una provocación en toda regla. Pero nuestra mente es una superviviente tan experta que nos hace pensar que estamos actuando de una forma perfectamente lógica y que, además, tenemos toda la razón del mundo.

Luego nos ofendemos cuando la otra persona no reacciona a nuestra provocación...Nuestro protector cerebro no nos deja darnos cuenta de que lo que nos dijo nuestro interlocutor desde el principio es que no quería hablar y hemos sido nosotros quienes no le hemos respetado.


Otro tema interesantísimo son las opiniones. Sí, las opiniones. Somos "opinadores" profesionales. Opinamos de todos y sobre todo. Da igual si no tenemos todos los datos o si no nos han pedido esa opinión. Nosotros la damos así, gratuitamente. Somos así de esplendidos.

Es curioso cómo nos permitimos el lujo de opinar sobre cualquier aspecto de una situación. No nos limitamos a opinar sobre las reacciones conductuales de alguien. Opinar si dar un puñetazo por no saludar es desproporcionado, es demasiado zafio...Nos gusta mucho más opinar sobre emociones.

Eso sí. Eso es más fino, más hiriente...y además, cuantos menos datos tengamos, mejor. La empatía siempre ha sido un obstáculo de lo más molesto para este tipo de menesteres.

Emitimos juicios de valor sobre la conveniencia o la proporción de los sentimientos de alguien. Es una estrategia perfecta, porque es algo sobre lo que la otra persona no tiene control alguno.

Vemos al pobre infeliz, pensando que lo que hay que hacer es contener los impulsos agresivos hacia su interlocutor. Pobre ingenuo, no sabe que lo que deje de hacer no nos importa. Ya ha expresado de alguna forma más socializada su emoción y con eso tenemos material de sobra para poner en marcha la maquinaria de críticas.


Es un tema peliagudo. El orgullo juega un papel fundamental en la interacción conflictiva. Ni siquiera cuando somos culpables nos bajamos de nuestro pedestal de superioridad moral. Nuestro primer instinto es "dar la vuelta a la tortilla" y reñir al ofendido por ofenderse. Fustigarle con la inconveniencia de sus sentimientos y luego no permitirle tener control ni siquiera sobre la opción de hablar o no del tema...


Todo esto es una opinión, claro está. Y os la dejo así, gratuitamente. Porque soy así de esplendida...

viernes, 11 de abril de 2008

Niños salvajes III: Kaspar Hauser


El 16 de mayo de 1828, lunes de Pentecostés, todos los alemanes de Nürenberg estaban en la calle celebrando el Ausflug anual, una fiesta en la que ni un solo vecino se quedaba en su casa: pobres y ricos poblaban las empedradas arterias de la ciudad. Todo era cantos y griterío, la cerveza se consumía sin cesar. Los primeros que vieron al extraño visitante que acababa de llegar creyeron que todo era producto de la incipiente borrachera. De pronto, en la plaza Unschlitt, como salido de la nada, había aparecido un sujeto encorvado y de mirada turbia, con la mandíbula colgante y aspecto simiesco. Los dedos de sus pies asomaban sangrantes de sus botas rotas. En su temblorosa mano derecha apretaba una carta. Hubo gritos de espanto. Los más precavidos corrieron a llamar a las autoridades.
Si bien el hombre no parecía correr el menor peligro, resultaba una figura extraña para los vecinos del lugar. Un zapatero, algo más benevolente, ofreció cerveza y jamón a esa infeliz criatura que por su aspecto se parecía a un grotesco y golpeado espantapájaro. El insólito forastero llevó la jarra a su boca, bebió un largo trago y vomitó no bien la cerveza había llegado a su estómago. El zapatero insistió, en este caso le ofreció pan y leche. Esta vez dio en la tecla, porque la misteriosa criatura comió y bebió sin problemas.
Cuando llegaron el alcalde y el oficial de guardia, ya el hombre parecía algo más tranquilo.
Lo acosaron a preguntas, pero de inmediato descubrieron que no podía pronunciar su nombre, aunque sí escribirlo en un papel: Kaspar Houser, escribió y ésa fue la primera de las muchas sorpresas que provocaría el enigmático Kaspar Houser. Aquella vez únicamente escribió su nombre, fuera de eso, apenas respondía "no sé" a las preguntas, y llamaba "muchacho" a cualquier persona y "caballo" a todos los animales.
La carta, sin firmar y dirigida a un capitán de caballería, informaba que Kaspar era huérfano, tenía 16 años y quería ser jinete militar.
Y concluía: "Si no acepta usted tenerlo, mátelo a golpes o cuélguelo de un árbol". Molesto ante la mudez de Kaspar, el capitán opinó que se trataba de "un imbécil o un primitivo" y lo dejó en manos de la policía.
Sin embargo, el médico que lo revisó dijo: "El hombre no es un retrasado mental, pero sin duda se lo ha privado de un desarrollo normal".
Así empezó el calvario de este extraño personaje sin padres, hogar ni pasado.
Un enigma irresuelto que asombró a los intelectuales europeos por sus ribetes de locura, conspiración y drama criminal. Su historia, que desde el mismo momento que se conoció interesó a los intelectuales de Europa fue, incluso, llevada al cine.
Su carcelero dijo al diario local: "Kaspar permanece horas sentado sin mover un sólo músculo. No camina y le molesta la luz. En la oscuridad ve como un gato". Y llegaron centenares de curiosos, educadores y científicos.
Todos querían ver como era ese "buen salvaje" que defecaba en su celda sin importarle la mirada ajena y jugaba con un caballito de madera al que además alimentaba antes de comer él.
Otras atracciones consistía en arrimarle una vela, cuya llama Kaspar pretendía tomar, quemándose los dedos, o mostrarle un reloj de péndulo, cuyo movimiento y sonido lo aterraban.
No diferenciaba entre un objeto inanimado y otro vivo.
Después, liberado y puesto al cuidado de un
simple maestro, ocurrió algo inexplicable. No había pasado un mes de aparición, y ya el analfabeto Kaspar Houser sabía leer y escribir como cualquier muchacho de su edad. Tanto que el 7 de julio redactó un dossier completo sobre su único, casi excluyente recuerdo: una habitación minúscula en la que no podía estar de pie, ni había luz, ni sonidos, ni cambios de temperatura, y donde al despertar encontraba una jarra gris y un pan negro. Jamás había visto a un ser humano y, sólo acompañado por su caballito de madera, nunca se sintió feliz o triste, dolorido o cansado.
La policía de Nürenberg no encontró el lugar descripto por el enigmático Kaspar Houser.
En 1829, bajo la tutela del filósofo George Daumer, Kaspar era un amnésico asumido, un refinado comensal y un poeta en ciernes. Pero en octubre de ese año ocurrió algo raro: fue encontrado inconsciente en el piso de la bodega de Daumer, sangrando de un feroz tajo en la frente. Al despertar, declaró que un sombrío enmascarado con guantes de cuero había intentado acuchillarlo, pero las autoridades no le creyeron. "La herida se la pudo haber causado él mismo", dijeron .
Durante los tres años siguientes, a cargo de un excéntrico lord inglés, Kaspar fue bautizado en la iglesia protestante y paseado por las cortes europeas. En 1833, el municipio de Nürenberg, responsable legal de Kaspar, forzó al lord a llevarlo a Ansbach, donde el ahora mundano "ex salvaje" se sintió agobiado por partida doble.
La villa era demasiado tranquila y su custodio oficial, el abogado e investigador Anselm von Feuerbach, había muerto aplastado por un carro frente a la mismísima comisaría, luego de apuntar en su libreta: "Ya sé que Kaspar Houser es hijo natural de un príncipe de Baviera y que su vida o muerte están sujetas a oscuros intereses. Quienes conocen su secreto tienen el poder y los medios para reiterar el primer intento de asesinato. Voy a develar esta siniestra confabulación".
Kaspar no leyó esa nota, pero el revuelo de armas y vigilantes que la concejalía de Nürenberg montó en la puerta de su alojamiento lo tornó irritable y asustadizo. Ya no podía ir y venir libremente, y vivía otra vez encerrado en un cuarto oscuro.
La noche del 13 de diciembre huyó por la ventana. Volvió al amanecer, tambaleante, moribundo, con profundas cuchilladas en los pulmones y el hígado. Antes de derrumbarse, contó que en la plaza de Ansbach un hombre le preguntó su nombre, le aseguró saber quién era su madre, le entregó una cartera con papeles y luego lo apuñaló. La policía no encontró rastros del atacante, pero sí la cartera. Contenía una misterios carta redactada al revés, para ser leída ante un espejo, que decía: "Hauser miente...Se escapó y...En la frontera de Baviera...sobre el río...Me llamo MLO". Nada claro, y entre tanto Kaspar agonizaba sin agregar una palabra más. Y nuevamente las autoridades dijeron que se había herido a sí mismo. Tres días más tarde, antes de expirar, repitió varias veces: "Yo no fui, juro que yo no lo hice". Los colegas de Feuerbach reabrieron el caso y hasta hubo pleitos por injurias a los nobles de Baviera, pero la tesis de que Kaspar era un vástago real criado en prisión no prosperó. Y si él sabía algo más en su hora final, se lo llevó a la tumba.

jueves, 10 de abril de 2008

Niños salvajes II: El caso de Kamala y Amala



La historia de estas niñas empieza en 1920, cuando un misionero llamado J.A.L. Sing, que se encontraba a las afueras de Midnapore fue informado por un nativo horrorizado que había un fantasma en el bosque, y que era necesario hacer un exorcismo. Cuando Singh fue a investigar lo que ocurría, acabó descubriendo a dos niñas desnutridas y salvajes en la madriguera de unos lobos en un nido de termitas, a quienes la madre loba defendía como si fueran sus cachorros. Aunque Singh dudó en qué hacer, antes de que pudiera decidir los nativos mataron a la loba y capturaron a las dos pequeñas. De hecho le costó acalorados discursos desde el púlpito para evitar que las niñas fueran también tiroteadas.


Kamala era la mayor. Tenía 6 años y su hermana Amala tan solo 3. Separadas así de su entorno "familiar" solamente se tenían la una a la otra, considerando hostil cualquier otro ser humano que se las acercara.
En los primeros meses, las pequeñas eran sumamente agresivas y peligrosas : arañaban, mordían y atacaban como bestias a quienes se le acercasen. Tenían las mandíbulas afiladas y los caninos más largos de lo habitual; los ojos les brillaban en la noche y veían mejor que nadie en la oscuridad, así como su sentido del olfato estaba especialmente desarrollado. Tampoco sabían llorar o reír, ni tenían, aparentemente, ningún sentimiento humano. Se constató que no parecía haber vínculos familiares entre las dos, lo que llevaba a la sorprendente conclusión que la loba las había recogido en diferentes situaciones.
Su adaptación fue tan difícil que el reverendo Singh se llegó a preguntar si no hubiese sido mejor dejarlas en el bosque.
Tan solo 1 año después de su ingreso en el orfanato, la pequeña Amala enfermó y murió de disentería.
Cuando Amala falleció, se vio a Kamala llorar (además, se la tuvo que separar por la fuerza del ataúd de su "hermana"). Pasó las semanas siguientes refugiada en una esquina y aullando en las noches.

A partir de entonces Kamala se mostró más sociable. En la foto puede vérsela tomando comida de la mujer del reverendo, a la que también permitó que la tocara y la besara ocasionalmente.
Como resultado de la educación recibida, Kamala mostró algún tipo de progreso, por ejemplo, aprendió los conceptos elementales de cantidad, empezó a andar por si misma y adquirió un vocabulario de unas cuarenta palabras monosílabas. Estas se referían únicamente a objetos de importancia vital y concreta. Esto es todo lo que se pudo conseguir hasta la muerte de Karnala, al cabo de nueve años de estar viviendo allíEn 1929 contrajo la fiebre tifoidea y murió tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada junto a Amala en el cementerio cristiano de St.John.

lunes, 31 de marzo de 2008

Niños salvajes I: El caso de Gennie


Genie nació el 18 de abril de 1957. Vivía con sus padres, Irene y Clark Wiley, y su hermano mayor, John. La madre tenía una ceguera bastante avanzada debido a las cataratas que sufría y a su retina desprendida. Clark era un hombre violento y depresivo que pegaba frecuentemente a su esposa.

Un médico familiar consideró que quizás la niña tuviese un posible retraso mental. Clark, temiendo que las autoridades le quitaran a su hija, decidió recluirla en la casa.


Hasta los 13 años, Genie sólo tuvo contacto con su padre. Permanecía encerrada en su cuarto, vestida únicamente con un pañal y atada a una silla-orinal (”potty chair” o silla entrenadora). De noche, el padre la ataba y la dejaba en una jaula hecha de alambre y madera, dentro de una bolsa de dormir. A veces se le olvidaba hacerlo y la niña pasaba la noche en la silla sin abrigo. No podía emitir ningún sonido. Si lo hacía, Clark la golpeaba o la asustaba. Genie no sabía comer ni ir al baño por sí sola. Los alimentos (comida de bebé, cereales y huevos cocidos) se los daba el padre. El cuarto de Genie, sin juguetes ni adornos, tenía las ventanas tapadas, sólo había un pequeño hueco en la parte superior de los cristales. La niña, durante 13 años, podía ver exclusivamente 5 centímetros de cielo y parte de la casa del vecino.


En 1970, Irene consiguió escapar con sus hijos.


La niña fue internada en el Children’s Hospital de Los Ángeles. Andaba de forma extraña, escupía, casi no emitía sonidos y se masturbaba en público. Los médicos comenzaron a enseñarle a vestirse sola y a responder a algunas preguntas. Los especialistas que la estudiaban no estaban de acuerdo sobre los avances que se lograrían en el comportamiento y en el lenguaje de Genie. Unos médicos opinaban que el lenguaje no es producto de la civilización sino que es innato en el ser humano y que, por tanto, podría aprenderlo. Otros, sostenían que hay cierto umbral del desarrollo en que el cerebro puede aprender tareas como el lenguaje. Cuando se supera ese tiempo, no es posible enseñarlo.
La Dra. Jeanne Butler, que recibió ayudas económicas del gobierno para estudiar a Genie, se la llevó a su casa. Intentó proporcionarle a Genie un medio ambiente agradable y familiar y no permitía visitas de parte del equipo que en un principio se ocupó de la niña. Sus detractores la acusaron de utilizar a la niña , buscando la fama a costa de ella. La doctora siempre se defendió afirmando que su interés era altruista. Lo cierto es que su petición para adoptarla legalmente fue rechazada y la niña regresó al hospital. No mejoró de esta manera la situación de la pobre Genie, que volvió a estar rodeada de un equipo de terapeutas que la consideraban más un objeto de estudio que un ser humano.
Posteriormente, David Rigler y su esposa Marilyn se hicieron cargo de la pequeña. Permaneció con ellos cuatro años. Durante este tiempo, la niña aprendió a sonreír, lo básico del lenguaje de señas, algunas frases cortas y a hacer dibujos sencillos.


Genie, después de un juicio, fue entregada a su madre, que se había operado la vista. Ésta pronto se dio cuenta de que le resultaba muy difícil cuidar a su hija y la dio en adopción. Genie pasó por seis familias adoptivas diferentes. Algunas de ellas la maltrataron y experimentó regresiones. En uno de estos hogares, después de ser duramente castigada por vomitar, dejó de hablar porque tenía miedo de abrir la boca.



Fuente: Wikipedia; Ovejas eléctricas

lunes, 24 de marzo de 2008

Mantendrán el ADN de difuntos como herencia genética

Una empresa y una funeraria de Madrid acuerdan obtener el ADN de difuntos para preservar su herencia genética

(El País) - La compañia funeraria Parcesa Parques de la Paz de Madrid y laboratorios ADF TecnoGen han firmado un acuerdo para poder ofrecer a las familias la posibilidad de obtener y preservar el ADN de las personas fallecidas de modo que pueda ser usado con fines terapéuticos o de prevención de enfermedades o bien en pruebas de filiación genética.
Según informó la compañía de análisis genéticos en un comunicado, a través de este convenio, "Parcesa ofrecerá este innovador servicio a todos sus clientes y usuarios, como un valor añadido más de los que actualmente ofrece" en tanto que ADF TecnoGen asumirá el compromiso de "garantizar técnica y jurídicamente la conservación de este ADN, ofreciendo a los familiares la posibilidad de guardar ADN extraído y cuantificado procedente de una muestra biológica del difunto, con objeto de preservar su información genética para el futuro".
La compañía de tecnología genética y molecular destacó las ventajas de este servicio al señalar su procedencia tanto en caso de incineración como de inhumación tradicional ya que, en el primer caso, "se pierde para siempre la información genética de esa persona" y en el otro, "se evitarían futuras exhumaciones para extraer la muestra de ADN".
Asimismo, ADF TecnoGen destacó la importancia de conservar el ADN y los usos actuales y potenciales de la información genética destacando que "los avances que se están realizando en el campo del diagnóstico molecular, permitirán estudiar enfermedades hereditarias que actualmente no son susceptibles de estudios moleculares, bien por desconocimiento o bien por la falta de herramientas diagnósticas adecuadas, lo que ofrece una excelente fuente de información para el desarrollo de tratamientos preventivos a familiares con enfermedades hereditarias".
Otra aplicación médica y legal que puede tener el ADN conservado del difunto, señala la misma fuente, es en "futuras pruebas de identificación, necesarias para casos de reclamaciones ilegítimas de patrimonios o futuras pruebas de filiación". La empresa resaltó además que "la confidencialidad queda garantizada ya que sólo la persona que figure registrada como solicitante o sus descendientes autorizados, podrán acceder a la información".



Aportado por Eduardo J. Carletti